作者認為,剋爾凱郭爾一生的寫作都是在完成他自己的“蘇格拉底式使命”。這一角度具有振裘持領之效,使剋爾凱郭爾一生中眾多支離的作品,奇妙地呈現為一幅完整的圖畫。
《索倫·剋爾凱郭爾:丹麥黃金時代的蘇格拉底》(原書名:Søron Kierkegaard: Subjectivity, Irony, and the Crisis of Modernity )探究丹麥著名宗教作傢剋爾凱郭爾的生平和著作。
剋爾凱郭爾是一個獨一無二的人,他啓發、挑戰、吸引、惹怒人們,從他在哥本哈根大街小巷裏散步時就開始瞭。在他人生的末尾,剋爾凱郭爾說,他的唯一榜樣是古希臘哲人蘇格拉底。本書就將這個聲明作為齣發點,探索剋爾凱郭爾話中的意味,證明他的寫作及辯論策略在許多方麵可以追溯到蘇格拉底,事實上,他畢生的寫作都是在完成他的“蘇格拉底使命”。
他特彆關注的剋爾凱郭爾《論反諷概念》一書,盡管這本書是剋爾凱郭爾的早期著作,卻毫無疑問在剋爾凱郭爾後來的生涯和寫作中扮演瞭決定性的角色。事實上,可以說這本書奠定瞭剋爾凱郭爾後來許多知名著作如《或此或彼》、《恐懼與顫栗》的基礎。
江思圖(Jon Stewart),剋爾凱郭爾研究專傢。曾在哥本哈根大學剋爾凱郭爾研究中心、哈佛大學工作,現為斯洛伐剋科學院哲學研究所高級研究員。曾主編大型叢書“剋爾凱郭爾研究:源文獻、接受、資源,丹麥黃金時代的文本和丹麥黃金時代研究叢書”,另兼“剋爾凱郭爾研究年鑒”和“剋爾凱郭爾研究文叢”副主編。著有《剋爾凱郭爾閱讀指南》,《重思剋爾凱郭爾與黑格爾的關係》。《黑格爾“精神現象學”的統一性:一種係統闡釋》,以及《丹麥黃金時代的文化危機:海伯格、馬滕森與剋爾凱郭爾》。
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生平更多 作者倡導彆貼主義標簽 Gribskov戈裏布森林有一處八條道路的交匯點,八角路/世界觀發生改變,是因個體不再相信那些維持共同核心文化的核心元素/1835年,剋在吉勒萊爾那座小漁村的海崖邊立下誓言,要為那種可以為之生,亦可以為之死都真理而活/還是個孩子時,有一天彆人問他長大後想成為什麼,他的答案是一把叉子 他說這樣我就能刺嚮餐桌上我想要的任何東西 追問如果我們也跟著你去吃怎麼辦 迴答那麼我就刺嚮你們
评分猶豫打五星還是四星,還是打四星吧,留一點空間。作者倡導並貫徹研究剋氏思想時迴到當時的語境,這其實也是常識瞭,研究誰的思想不都應該迴到語境嗎?真的很佩服西方的學者,占有資料齊全,行文嚴謹而又不失靈氣,為學著書當如此,嚮他們學習!此外,翻譯真的很棒,清晰、流暢!
评分剋爾凱郭爾太有趣,最後關於一係列著作的梳理讀得很是暢快
评分作為一門網課講稿,它的優劣性都很明顯:優點在於文本的清晰、流暢,對現代議題的結閤以及大量使用剋爾凱郭爾的生活情境來佐證作者的觀點;劣勢在於結論過於簡單,一方麵固然受限於網課的形式,另一方麵也和作者本人處理剋爾凱郭爾思想時過分謹慎的態度有關,這種謹慎也許讓作者認為對剋爾凱郭爾貼的任何標簽都是可疑的,隻有“否定性”和“反諷”這一對概念可以成為剋爾凱郭爾詮釋的“肯定綫索”。因此,引用某朋友的話,這本書對於哲學係學生可能會淪為“一本不錯的廁所讀物”。
评分齊剋果雖然信仰上帝,但一直認為蘇格拉底的哲學是檢視人間種種觀念的最好方法,很大意義上,蘇格拉底哲學是為瞭基督而準備的。
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