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发表于2024-12-23
海外中國研究叢書精品係列·第二輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《孔子哲學思微》,【美】郝大維 著
《他者中的華人:中國近現代移民史》,【美】孔飛力 著
《中國近代思維的挫摺》,【日】島田虔次 著
《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》,【美】艾爾曼 著
《帝國的隱喻:中國民間宗教》,【英】王斯福 著
《佛教徵服中國:佛教在中國中古早期的傳播與適應》,【荷】許理和 著
《近代中國與新世界:康有為變法與大同思想研究》,【美】蕭公權 著
《革命與曆史:中國馬剋思主義曆史學的起源,1919-1937》,【美】阿裏夫•德裏剋 著
《權力源自地位:北京大學、知識分子與中國政治文化,1898-1929》,【美】魏定熙 著
《危險的愉悅:20世紀上海的娼妓問題與現代性》,【美】賀蕭 著
1.《他者中的華人:中國近現代移民史》
(美)孔飛力(Philip A. Kuhn,1933年9月9日~2016年2月11日),是屈指可數的在中國學界享有盛名的國際大學者。1933年,齣生於英國倫敦。1950年,考入哈佛大學。美國著名漢學傢、哈佛大學曆史講座教授、東亞文明與語言係主任,以研究晚清以來的中國社會史、政治史著稱。從20世紀70年代中期開始,孔飛力轉嚮海外華人移民史研究。曾任哈佛大學費正清研究中心主任、芝加哥大學遠東語言文化係主任。孔教授經年耕耘於中國近代史領域,先後齣版的《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》《叫魂》等專著,都享譽國際學術界,並被翻譯成中文而廣泛傳習。
2.《危險的愉悅:20世紀上海的娼妓問題與現代性》
賀蕭(Gail B. Hershatter),女,美國斯坦福大學獲博士學位,現任美國加利福尼亞大學聖剋魯斯校區曆史係教授、文化研究中心主任。她長期從事文化史、勞工史、婦女史、性史和女性主義理論的研究。她的著作豐富,有《天津工人:1900-1949》、與霍尼格閤著的《美國女學者眼中的中國女性》,與吉爾馬丁等閤編的《中國的産生:婦女、文化和國傢》(哈佛大學齣版社,1994年),與霍尼格等閤編的《重新勘測中國》(斯坦福大學齣版社,1996年),與霍尼格等閤編的《中國婦女研究指南》(加州伯剋利大學東亞研究所,1999年)等書。現正在研究中國西北農村的婦女問題,主題也是曆史、記憶與社會性彆身份問題。
3.《近代中國與新世界:康有為變法與大同思想研究》
蕭公權(Kung-chuan Hsiao,1897-1981)現代著名政治學傢。字恭甫,號跡園,筆名巴人、石漚、君衡。江西省泰和人,幼年就讀於私塾。1915年入上海中國基督教青年會中學學習。1918年考入清華學校高等科。五四運動中曾參與創辦《民鍾日報》。1920年赴美留學,先後就讀於密蘇裏大學、康奈爾大學,主修政治哲學,1926年獲康奈爾大學博士學位。1926年迴國後至1948年,曆任或兼任南方、國民、南開、東北、燕京、清華、北京、四川等大學教授,講授中外政治思想史等課程,是“中央研究院”首屆院士。1948年鞦赴颱,任颱灣大學教授。1949年9月離颱赴美,任華盛頓大學遠東和蘇聯研究所客座教授,直到1968年退休。著述甚豐,除本書外,還有《政治多元論》、《中國政治思想史》、《中國鄉村:十九世紀的帝國控製》等,現已編成《蕭公權全集》。其學術路嚮是,立足近百年來中國文化之變局,然後深入西方學術領域,在中西新舊各種學問之間加以摺中調和、錘鑄涵融,自成一傢之言。從學術立場看,其畢生關注的問題,是中國曆史的變與常,並以此為基點,來從事對中西文化的摺中與融匯。
4.《佛教徵服中國:佛教在中國中古早期的傳播與適應》
許理和(ErikZürcher,1928—2008),荷蘭萊頓(Layden)大學教授,1969年創設萊頓大學漢學院現代中國資料中心,1974—1990年任該校漢學院院長,期間還兼任該校中文係主任。其*的興趣是“當東方遇到西方”,既研究佛教在中國的傳播與適應,也探討明末清初耶穌會來華史,設法瞭解中國在接受外來影響時的反應與適應過程。1959年他以《佛教徵服中國》獲得博士學位,該書於當年齣版後久享盛譽。此外他還著有《中國耶穌會士傳記,約1580—1680》、《佛教、基督教與中國社會》、《佛教:在詞語、地圖與圖片裏的起源與傳播》。
李四龍,北京大學哲學係(宗教學係)教授,1993—1999年就讀於北京大學哲學係中國哲學專業,以“智顗思想與宗教派佛教的興起”獲博士學位,2001—2002年為美國哈佛大學訪問學者,在哈佛燕京學社、哈佛大學世界宗教研究中心訪問學習。其研究重點為中國佛教史、佛教哲學與比較宗教學,是國內較為知名的宗教學專傢。
5.《帝國的隱喻:中國民間宗教》
王斯福(Stephan Feuchtwang),英國倫敦經濟學院人類學係兼職教授。曾經擔任過英國中國研究學會會長(1999—2002),1996年至今為《人類學批判》(Critique of Anthropology)雜誌主編之一。研究領域包括人類學理論與中國民宗教、各文明之比較研究與曆史人類學。
6.《孔子哲學思微》
安樂哲,夏威夷大學哲學係教授。他在1987年獲倫敦大學哲學博士學位,曾擔任夏威夷大學中國研究中心主任。安樂哲教授齣版瞭一係列蜚聲國際的中國哲學專著,其中包括《先哲的民主:杜威、孔子與中國民主之希望》、《通過漢代而思》、《主術:中國古代政冶製度之研究》、《通過孔子而思》等;同時也是一位重要的中國經典的翻譯傢,將中國一些重要的哲學典籍譯成英文,其中包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《論語》、《道德經》等。他還是美國的比較哲學雜誌《東西方哲學》的主編。
郝大維(David L.Hall),美國哲學傢,美國德剋薩斯大學哲學教授。早期從事美國哲學的研究,隨後開始重新思考現有對道傢哲學和古希臘哲學的理解和認識,進而齣版瞭這一思考的成果《莫測的永生》(The Uncertain Phoenix)和《愛欲和反諷》(Erosandarony)。在進行古典中國哲學詮釋性研究的同時,仍繼續從事對美國哲學的研究,齣版瞭《新實用主義的導師、詩人:理查德·羅蒂》(Richard Rorty:Prophet and Poet of the New Pragmatism)。
7.《革命與曆史:中國馬剋思主義曆史學的起源,1919—1937》
德裏剋,美國俄勒岡大學“耐特社會科學講座教授”,長期緻力於中國近代史尤其是中國革命史的研究,《革命與曆史——中國馬剋思主義曆史學的起源,1919-1937》、《中國共産主義的起源》、《中國革命中的無政府主義》等著作奠定瞭他在西方學界的中國研究權威學者的地位。進入20世紀90年代後,他更將其理論撰著的領域擴展至後殖民批評與文化研究,《革命之後:警惕全球資本主義》、《後殖民氛圍》等著作令其躋身於當代美國社會科學界重量級學者的行列。
8.《從理學到樸學:中華帝國晚清思想與社會變化麵麵觀》
本傑明·艾爾曼,1946年齣生。普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括:中國思想與文化史,1000-1900年;中華帝國晚期科技史,1600-1930年;中日文化學術交流史,1600-1850年。主要著作有:《從理學到樸學:中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》、《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》、《晚期中華帝國科舉文化史》、《以他們自己的方式:科學在中國,1550-1900》等。
9.《中國近代思維的挫摺》
島田虔次(1917—2000),畢業於日本京都帝國大學文學部吏學科,曆任東方文化研究所助教,東海大學預科教授,京都大學人文科學研究所副教授、教授,京都大學文學部教授、名譽教授(退休後),日本學士院院士。不但在日本,就是在世界學術界,也被公認為是東洋史、東洋思想史,特彆是中國學研究領域的學術權威和泰鬥之一。在中國學方麵,尤以對硃子學、陽明學以及中國近代史的高深造詣而著稱。而奠定其在學術界不可動搖之地位的,即是《中國近代思維的挫摺》和《硃子學與陽明學》兩本著作。著名學者餘英時教授評價他是“世界中國學的偉大的指導者,日本的國寶”。
10.《權力源自地位:北京大學、知識分子與中國政治文化,1898~1929》
魏定熙,Timothy B. Weston,1995年博士畢業於美國加州大學伯剋利分校,師承著名曆史學傢魏斐德和葉文心教授。讀博期間曾到北京大學訪學一年,由蕭超然教授指導。
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