鄭作彧,男,華中科技大學社會學院副教授,主要研究領域為社會理論、文化研究、傳播社會學和當代歐陸社會思潮。兼任德國柏林洪堡大學客座教授、中國社會學會理論社會學專業委員會理事、德國時間政治學會(DGfZP)成員。
本書的基本立場是,時間不是社會變遷的維度,不是社會在時間當中改變;而是時間就是社會的産物。在此立場上,本書的主旨在於根據不同的主題,在理論層麵上提齣論證,指齣我們可以從社會發生學的角度,將時間視作從社會當中形成的産物,是一種本質上具有社會性質的、可視作社會事實的社會時間。由於時間具有社會性,因此時間會隨著社會的變遷而改變,並且時間本身蘊含著需要嚴肅以對的社會問題。在此理論基礎上進一步指齣,我們可以建立什麼樣的分析框架來研究時間。
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現代社會壓縮瞭人們可以自由支配的時間,時間變得越來越不自由,越來越不屬於個人這一主體所有,時間的稀缺屬於一種結構性的問題,人們以為的通過時間管理所可以帶來的改變其實很有限,時間管理這一話題反而將結構性的問題轉化為個人的問題。
评分理論轉述見長,結構和論說較清晰。
评分理論轉述見長,結構和論說較清晰。
评分成功褥到圖書館羊毛:) 看《美好生活》第一章,突然就想到瞭這本書。好的,現在這本看完瞭,《美好生活》進度條卻停在瞭第二章???? 似乎生命曆程理論在當下還挺火的,終於對它有瞭一點理解。總體而言,這本書文獻梳理得不錯,框架清晰。 另外,抓蟲:235頁李英飛與李迎生的參考文獻重瞭。李英飛社研2015第2期的文章沒寫錯。李迎生社研1991第3期發的文是《閑暇時間與人的全麵發展》。 定價79元,這種錯誤不應該hh
评分理論梳理。
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