具體描述
《中古華北飲食文化的變遷》選擇中國飲食史上的一個較小片斷——3～9世紀華北地區的飲食，將飲食問題放置在特定的曆史時空之中加以觀察和理解，以曆史學者的視角進行飲食文化史研究，考察那個時代和區域飲食生活的基本麵貌、較之此前時代的主要變化，以及發生這些變化的生態和文化曆史背景。
著者簡介
王利華，安徽省宿鬆縣人，農傢子弟。先後在北京大學、南京農業大學、南開大學獲得曆史學學士、農學碩士和曆史學博士學位。主要從事中國農業史、傢庭與社會生活史、環境史暨生態文明基礎理論的研究和教學。現任職於南開大學，教育部長江學者，受聘“傑齣教授”崗位。
圖書目錄
自序
引言
一、選題旨趣與預期目標
二、基本思路和主要問題
三、研究現狀
四、史料討論
第一章中古華北的自然環境
一、自然環境的一般狀況
二、氣候的冷暖乾濕變化
三、森林與陸地野生動物
四、水文環境和水生生物
五、環境容量與人口密度
第二章食料生産結構的變化（上）
一、中古之前食物體係的演變
二、糧食生産結構的重大調整
二、糧食生産結構的重大調整
三、蔬菜、果樹種類的顯著增加
第三章食料生産結構的變化（下）
一、畜牧經濟波動和畜産結構變化
二、畜牧業變動的文化—生態解說
三、遊牧地區的畜産輸入及其影響
四、漁獵、采集和食料中的“野味”
第四章食品加工技術的發展
一、榖物加工
二、蔬菜加工
三、果品加工
四、肉魚加工
五、調味品釀造
六、豆腐問題
第五章膳食結構和烹飪技藝
一、主食結構和品種的變化
二、菜肴烹飪方法的豐富化
三、燃料短缺及其應對方法
第六章酒漿茶與中古飲料革命
一、酒類品種的增加
二、漿、飲子和乳製品
三、茶的北漸與風行
第七章文人雅士與飲食文化嬗變——以白居易為例
一、白居易的食
二、白居易的飲
三、白居易的飲食與交遊
四、白居易的疾病與食養
結語
主要參考文獻
一、古籍資料
二、研究論著（以齣版發錶時間為序）
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
自從人猿相揖別，飲食就成為人類特有的文化現象。子曰：食、色，性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言，有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而，在汗牛充棟的中國歷史典籍中，關於飲食文化的記載卻十分零散...
評分自從人猿相揖別，飲食就成為人類特有的文化現象。子曰：食、色，性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言，有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而，在汗牛充棟的中國歷史典籍中，關於飲食文化的記載卻十分零散...
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評分自從人猿相揖別，飲食就成為人類特有的文化現象。子曰：食、色，性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言，有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而，在汗牛充棟的中國歷史典籍中，關於飲食文化的記載卻十分零散...
評分自從人猿相揖別，飲食就成為人類特有的文化現象。子曰：食、色，性也。飲食男女是人類最基本的欲求和本能。相對于把西方文化歸結為“性文化”而言，有人把中國文化稱之為“食文化”。這當然都只是比喻的說法。然而，在汗牛充棟的中國歷史典籍中，關於飲食文化的記載卻十分零散...
用戶評價
有趣之處在於作為一個正經的學術著作其主題還比較好玩，可作為科普讀讀。看看對史料的旁徵博引，初步感受到曆史學研究的不易之處，更加崇敬厲害的曆史研究學者。
评分#上班看書
评分樸實無華，大傢之作。
评分#上班看書
评分“變遷”這個著眼點很好，也確實寫得很明白。但一直看就很容易覺得纍……羅列史料很多，作為工具書是相當不錯的選擇。總的來說還是推薦的！
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