圖書標籤: 印度 V.S.奈保爾 奈保爾 非虛構 英國文學 英國 遊記 散文隨筆
发表于2025-02-02
印度:受傷的文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
【諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第二部、非虛構文學典範之作】
【印度吞噬瞭自己的文明,在垃圾中生産垃圾,在廢墟中製造廢墟,人民居然能心安理得地生活。】
★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體,迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬辭
★ 印度對我是個難以錶述的國傢,它不是我的傢也不可能成為我的傢,我對它卻不能拒斥與漠視;我的遊曆不能僅僅是看風景。一下子,我離它那麼近又那麼遠。——V.S.奈保爾
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奈保爾第二次來到印度,此時正值甘地夫人宣布進入“緊急狀態”的高潮。與首次來印(《幽暗國度》)感受到的震驚、憤怒和羞愧不同,這一次他深入“亂象”背後,試圖去觸摸文明失落的靈與肉:印度的危機不僅在於政治和經濟,更在於作為一個“早已被挫敗的國度”,印度不過是從一個黑暗時代進入另一個黑暗時代。
V.S.奈保爾(V. S. Naipaul):
英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,1950年進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後遷居倫敦。著有《米格爾街》、《大河灣》、《自由國度》、《畢司沃斯先生的房子》、《抵達之謎》、“印度三部麯”、《非洲的假麵劇》等。2001年,獲諾貝爾文學奬。2018年8月11日於倫敦病逝。
同樣是帝國的殘骸和文明的灰燼,不同的是,印度人似乎要更加體麵和誠實一些。
評分70年代的印度,種姓、宗教根深蒂固,傳統的力量過於強大,使得通嚮智識世界的嘗試不過都是舊社會寄生的另一種方式,所謂復興,其實是印度人在和自己的思維作戰…
評分【藏書閣打卡】這本書不是遊記,不是小說,而是一本探索“印度吞噬自身”原因的薄書。印度是個文明古國,而印度教所稱的曆史循環共分四個時代:吉利多、特雷多、德伐波羅和迦利。又稱黃金時代、微明時代、薄暗時代和黑暗時代,四者閤為一個大時代。我無法理解國內大部分人對印度、印度人有一種莫名的敵視,這本書我也無法做到完全理解和消化,但經過奈保爾深刻的對印度的分析,倒使我揭開對它淺顯麵的認知,該書探尋印度轉型期社會矛盾的根源,上層民主自由的政體和下會深厚的印度教社會結構的衝突,教義高於法律的現狀,科技和現實的脫節,種姓製度的根深底固,神性的追求和人性的漠視等等。另外感覺翻譯不是嚴謹,很多地方隻是把單詞生搬硬套,有些句子明顯不通順,使人讀的更費勁許多。
評分奈保爾有意識地想說齣點什麼,反而說不齣來什麼好東西瞭,這本不如第一本,也不去帕斯的那本。
評分七十年代的印度,閱讀時已經平靜瞭很多,不再像第一本那麼覺得不可思議和齣離的憤怒瞭,更多的是痛心和難過,文化、建築的斷層,政治無所依附的上層建築,沒有齣路的絕望感,希望可以在第三本找到答案
当年读拉马努金传的时候,读到一句话,说是直到今天在印度的大学乃至社会里仍然有很多作白日梦的“天才”。 印度人到中国惊叹同时也不屑于像是流水生产线一样被统一模式化生产出来中国人. 印度,自此对我来说是一个梦,一个谜.
評分 評分这本书是奈保尔代表作“印度三部曲”第二部,也是奈保尔写的最为尖锐、悲观的一本书。 奈保尔第二次进入印度,正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮,印度的现代工业发展已达到一定程度。奈保尔具有印度血统,但是他的视角却是西方的、现代性的。他对印度当时的问题,过去的...
評分记得去年读到一封网上转载的邮件,大意是说印度当代人对中国的理解充满偏见和愚昧的想象,通篇是对话,很搞笑。以前也接触过去印度做外交官的朋友,他们对印度的描述让我颇为惊异。韩剧《澡堂老板家的男人们》中有个细节,就是大女儿在出租车上认识了一个年轻人,他身上有股...
評分奈保尔毒舌会让被描述者反感,但又让读者佩服他敏锐感受力与观察力,准确描述会让人迅速熟络一块陌生大陆与一段古老文明。一个国家与一个人一样,生命过程就是自我发现之旅,而国家自我认识更难,国家这一复杂聚合体在自我发现中常常止于简单词汇的抽象描述,简化认识会让生活...
印度:受傷的文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025