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印度:受伤的文明

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[英] V.S.奈保尔
南海出版公司
新经典文化
宋念申
2018-11
200
48.00元
精装
新经典文库:V.S.奈保尔作品
9787544293648

图书标签: 印度  V.S.奈保尔  奈保尔  非虚构  英国文学  英国  游记  散文随笔   


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发表于2025-02-23

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图书描述

【诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第二部、非虚构文学典范之作】

【印度吞噬了自己的文明,在垃圾中生产垃圾,在废墟中制造废墟,人民居然能心安理得地生活。】

★ V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体,迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖辞

★ 印度对我是个难以表述的国家,它不是我的家也不可能成为我的家,我对它却不能拒斥与漠视;我的游历不能仅仅是看风景。一下子,我离它那么近又那么远。——V.S.奈保尔

----------------

奈保尔第二次来到印度,此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次来印(《幽暗国度》)感受到的震惊、愤怒和羞愧不同,这一次他深入“乱象”背后,试图去触摸文明失落的灵与肉:印度的危机不仅在于政治和经济,更在于作为一个“早已被挫败的国度”,印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。

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著者简介

V.S.奈保尔(V. S. Naipaul):

英国著名作家。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。著有《米格尔街》、《大河湾》、《自由国度》、《毕司沃斯先生的房子》、《抵达之谜》、“印度三部曲”、《非洲的假面剧》等。2001年,获诺贝尔文学奖。2018年8月11日于伦敦病逝。


图书目录


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用户评价

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整书写得很仓促。一个:宗教,种姓,被侵袭和劫掠,甘地主义,把贫穷奉为神圣的家国。

评分

三部曲中里面读起来最吃力的一本。

评分

我不能说奈保尔有多大程度上是对的,因为我也不了解印度,但专注于自己的内心的唯心主义说的感觉是我。

评分

這明顯是專制之下的思考。但現在回過頭看,印度的專制只是暫時而已。

评分

同样是帝国的残骸和文明的灰烬,不同的是,印度人似乎要更加体面和诚实一些。

读后感

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奈保尔对印度实在是带着恨铁不成钢的态度。印度是他的母国,即使他现在已经逃离,正如《米格尔街》所写。指涉印度的各个方面:经济,贫困的现实,文明的衰弱,政治的混乱,科技的落后,人民的愚钝。 这是作家直接感性的关照,我也是这么干的,把自己的感情投注在一座城市当中。...  

评分

通过文化批判和反思的方式对印度“可怕的历史”和“荒凉的现在”进行转写和呈现是奈保尔作为一名印裔英国人回馈“母体”的一种方式。这位出生、成长于英国,却有着印度次大陆人种的相貌和情结,直到而立之年才第一次踏上故土的著名传记作家、诺奖得主,行走于市井街巷,穿梭...  

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毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里写到,"革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。" 圣雄甘地毫无疑问是一个极富个人魅力的领袖,他唤醒了被英国人殖民多年的...  

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以前只知道仇富,第一次知道羡贫,我不知道这两种生活哪一种更好,也可能没有耕坏的了,虽然每次怎样的生活都会有各种诟病,过的神和过的人性哪一种更好也未可知,当曾经坚不可摧的信仰被时代打败的时候,是什么样的,我原本认为印度是有信仰的国度,可能总要信点什么才能活下...

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