杰克•康菲尔德(Jack Kornfield,1945—),生长在美国东岸的一个科学及知性家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院(Dartmouth College),主修亚洲研究,在学期间开始学佛。1967年毕业后,即前往东南亚修学,在阿姜查主持的巴蓬寺出家,也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习,并追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师。1972年回到美国,还俗。1976年获得临床心理学博士学位,身兼佛学老师和心理治疗师。曾与约瑟夫•戈德斯坦(Joseph Goldstein)在美国马萨诸塞州合作建立“内观禅修社”,并经常在美国、加拿大和世界各地举办密集禅修,所到之处受到热烈欢迎,为美国最受欢迎的内观禅修教师之一。他的七本著作目前译成中文的有三本——《心灵幽径》、《当代南传佛教大师》与这本《狂喜之后》。
★ 曾师从阿姜查等著名南传佛教大师,美国最受欢迎的内观禅修师杰克•康菲尔德非常有影响的一本著作。
★ 胡因梦极力推荐,认为是近三十年来描述内心实修转化最具说服力、最真实无欺的经典之作。
★ 相对于开悟后的体验,本书作者更关心的是:“灵修生活所面对的真正挑战不是在深山隐僻处,或意识进入超凡状态:就在当下。”
修行在许多当代人的意识中似乎是很久远的事,然而在21世纪的今天,无论是在具有佛教传统的东方,还是在具有基督教传统的西方,有越来越多的人又重新走上了修行之路。究竟是什么原因促使人们踏上这条心灵之旅,在这一过程中会有什么身心体悟和殊胜体验,以及在此之后人们又将如何继续生活在俗世中,就是本书要告诉你的答案。本书援引了大量进入修行这一过程人们的实例,指出修行之路并非一条光明大道,开悟也并非持续稳定的状态,并且因人而异。更重要的是,毕竟我们不是生活在与世隔绝的修道院或寺庙中的僧人,需要面对许多令人不悦的琐事,才是我们凡夫俗子生活的真实状态。因此,在恐惧、愤怒、爱欲等这些苦痛中修行,才是你灵修的最佳处所;与世间万物和谐相处,才是修行所要达到的最高境界。
几乎所有的关于灵性,宗教,修行等的最高境界都是活在当下,感受并进入万物,将自己稀释融于万物之中。 但人,生而为人,社会太多的羁绊,要达到这种开悟的境界是一个漫长的过程,需经里历许多艰难险阻,无论是内心的,还是外在的困境。 经历过生命的痛苦和喜悦,就让自己离灵...
评分刚读这本书的时候,才第一次体验到一种“开悟”的状态。一读之下,对开悟这件事失望透了。原来,开悟之后,我的人生也并不会彻底改观啊!!实用主义的我,感觉被灵修这件事给骗了。 后来,我才发现,正是这本书告诉了我人生的真象。开悟也罢,不开悟也罢,灵修也罢,不灵...
评分这是一本很“实在”的书,它打破了我心中的许多幻想,我曾经是多么的渴望着开悟,渴望开悟之后我的生活是多么的不同,喜悦,没有忧愁,不为琐事所烦恼,心想事成,从此过着理想的生活(虽然我到现在也还不确定理想的生活是什么样子)。但是它让我看到,即使开悟以后我的人生也...
评分杰克·康菲尔德有关心灵之路的书籍前些日子已读过一本《踏上心灵幽径》。《狂喜之后》是第二本。 老实说,这本《狂喜之后》讲的开悟和觉醒离普通人更加遥远。其实能够踏上心灵之路也是缘份使然,芸芸众生在红尘俗世中沉浮,能抛弃外化物质世界的追求,转向内向心灵探寻的人已是...
评分文:李孟浩 本书作者杰克‧康菲尔德(Jack Kornfield)在出版《当代南传佛教大师》和《心灵幽径》这两本书之后,想要了解灵修导师在体验开悟的狂喜之后,如何适应「柴米油盐酱醋茶」的现实生活。他就开始访谈佛教、基督教、犹太教、印度教和回教的灵修导师,并且对灵修导师...
最有趣的是讲灵性团体中那黑暗的一面,比如克里希那穆提的私生女:)
评分空性的开悟的验证以及开悟之后仍需经历的曼陀罗轮循环,得证大慈悲。周和君翻译文笔真是让人佩服。
评分修行內觀的可以看看。 不見得他所描述的那些人都是開悟,但參照下,如何應對也是好的。
评分至黑暗的修行所 渐入佳境
评分第七章起渐入佳境
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