《铁血蒙元》是“易中天中华史”系列的最新卷,讲述蒙古帝国和大元王朝的故事,并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。
“一代天骄”成吉思汗横空出世,蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来?是天选之子还是昙花一现的搅局者?世界文明格局重新洗牌,中华历史的车轮又将驶向何方?
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》:第一部《先秦》,第二部《秦汉魏晋南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近现代》,现已出版前二十卷。
易中天
1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-20卷),《易中天中华经典故事》,《易中天“品读中国”系列》。
看完终于对蒙元有点大致的概念和思路了。成吉思汗之后,子孙们互相之间就不买帐了,各自打各自的地盘。孙子忽必烈虽然一度是名义上的总的蒙古帝国大汗,但等于是自封的,实际上对元之外的领地并没有控制力。蒙古帝国版图最辉煌的时期,基本分为四个汗国,本质上都是独立的。忽...
评分 评分老实说从得知易中天先生要写新的中华史起,我对此的期待是不足的。毕竟作为一个延续的文化,历史相关的文献多如汗牛充栋。而易老师的名声也来自于他通俗化的表达和演说能力,并不是专业相关的学术能力。 但随着高产的易老师出版了一本又一本中华史,有人甚至戏言说这书出的速度...
评分 评分之前没有读过专门的元史,仅有的框架性了解基本来自于《中国人史纲》,易中天的这本《铁血蒙元》帮我补充、理清了蒙元史: 铁木真-窝阔台-贵由-蒙哥-忽必烈-...-妥懽帖睦尔; 神权与皇权,千户制与怯薛,氏族血缘组织被严明的纪律和严密的管制取代; 西辽,花剌子模,西夏,金...
这部作品的叙事手法实在是令人耳目一新,作者仿佛是一位身处历史洪流之中的老者,用一种近乎口语化却又饱含智慧的笔调,带领我们穿梭于那个波澜壮阔的时代。它没有那种教科书式的僵硬和说教,反而是充满了鲜活的生命力。我尤其欣赏他对那些宏大历史背景下的小人物命运的捕捉,那些零散的记载被他串联起来,构成了一幅幅有血有肉的画面。比如对于某个特定阶层的生活细节描摹,那种对衣食住行的考究,让冰冷的历史一下子变得可感可触。读起来,就像是听一位见多识广的长辈在炉火边娓娓道来,既有历史的厚重,又不失人情味。作者的学识功底毋庸置疑,但最难能可贵的是,他能将那些艰涩的史料转化为普通人也能理解和共鸣的故事,这本身就是一种了不起的转化艺术。读完之后,感觉自己像是亲身经历了一场漫长的旅程,对那个时期的理解不再是刻板的符号堆砌,而是有了更深层次的体悟。
评分这本书的结构设计极为精巧,它并非简单的线性叙事,而是采用了多维度的解读视角,将历史的脉络梳理得井井有条,同时又留有足够的空间供读者进行独立思考和联想。我注意到作者在关键的历史转折点上,总会设置一些发人深省的议题,迫使你停下来,审视自己的既有认知。这种引导式的写作,使得阅读体验充满了主动性和探索欲。它不像有些历史著作那样,只是把结论砸在你面前,而是像一位高明的棋手,每走一步都深思熟虑,为你展示了棋局的复杂性。特别是对于一些争议性极强的人物和事件,作者的处理显得尤为老道和平衡,他没有急于站队,而是将各方的观点和驱动力都铺陈开来,让读者自己去判断其中的是非曲直。这种严谨与开放并存的写作态度,极大地提升了这部作品的思想价值,让人读完后久久不能平静,总想再翻回去仔细推敲某些段落的深层含义。
评分从文笔上来说,这部作品展现出了一种令人惊叹的张力与细腻的平衡感。在描述大规模的军事冲突或政治角力时,文字的节奏感极强,如同急促的鼓点,将那种紧迫感和残酷性展现得淋漓尽致,读到酣畅之处,几乎可以感受到金戈铁马之声。然而,一旦场景转入对文化碰撞、思想交流的探讨,笔调又会立刻变得温润而富有哲思,如同春日里的细雨,润物无声。这种叙事音调的灵活切换,使得全书的阅读体验极富层次感,完全避免了冗长说教可能带来的疲惫感。作者对于细节的捕捉能力,更是令人称道,一些看似不经意的环境描写,往往能精准地烘托出特定历史环境下的社会氛围,让人对那个时代的“质感”有了清晰的感知。这种对语言的驾驭能力,无疑是这部作品能够脱颖而出的重要原因之一,它让严肃的历史研究拥有了文学的魅力。
评分这部作品最让我赞叹的一点,是它对“大历史观”下人类复杂性的深刻洞察。它没有将历史人物简化为非黑即白的符号,而是深入挖掘了驱动他们行为的内在逻辑——无论是权力欲望、生存本能,还是文化认同的挣扎。作者似乎在用一种超越时代的目光,审视着人性在历史大熔炉中被反复锤炼的过程。这种视角使得阅读不再仅仅是知识的获取,更像是一场对人类共同命运的哲学反思。它提醒我们,无论时代如何变迁,那些关于选择、牺牲与背叛的主题,依然在今天的人类社会中不断重演。这种宏大叙事与个体悲喜交织的方式,赋予了作品超越特定历史时期的普世价值。读完之后,我对历史的理解不再局限于事件的发生顺序,而是更关注事件背后的驱动力和人性的幽微之处。
评分坦率地说,我本以为这是一部比较“硬核”的学术著作,但实际的阅读体验却远超预期,充满了惊喜。作者似乎非常懂得如何与今天的读者建立有效的沟通桥梁,他运用了大量贴近现代人思维模式的类比和解释,有效地消解了历史事件的遥远感和隔阂感。阅读过程是极其流畅的,几乎没有遇到需要反复查阅资料才能理解的晦涩难懂之处,这得益于他对材料的消化和重构能力。更重要的是,这部作品在探讨历史进程的同时,始终保持着一种对个体生命尊严的尊重。它让我们看到,即便是身处时代洪流中的“螺丝钉”,也有其不容忽视的价值和故事。这种既有学术的严谨性,又不失大众可读性的完美结合,是许多历史普及读物难以企及的高度,值得细细品味和推荐给所有对历史抱有好奇心的人。
评分短小精悍,粗略的科普了其实对于国人熟悉但并不真正了解的蒙元帝国。母语的文字读起来,就是比日本史书由中国人翻译过来读的顺畅。想要了解蒙元的政治军事细节以及更宏大的史观,可以读杉山正明的蒙元史。
评分1 成吉思汗有雄才大略,可能是一代天骄,可能也是上帝之鞭,可终究骨子里还是个未被开化的野蛮人,一介屠夫,他的子孙也是,他的蒙古也是。 2 武力不是最强的武器,文明才是。靠武力和铁血能征服,但不能使被征服者信服,更不用说能治理征服地和保持长久统治,更何况照猫画虎的用儒家制度体制 3 不喜欢有些人过度神话成吉思汗和蒙古帝国,丧尽人性的屠城,还有对文明文化的破坏。这些文化的损失是无法估量的。 4 也不喜欢把元帝国归为中华的一部分,并为之骄傲,举一个不恰当的比喻,难道日本占领中国,我们还要管日本天皇叫做我们的皇帝?一个侵略中国,搞民族歧视,我们还要赞颂他?
评分历史本身总是比小说更曲折离奇不可思议:宋辽对峙的时候,估计谁也想不到是后来居上的女真人决定了他们的命运;宋金缠斗时,也不会想到最终的赢家不是他们中的任何一个,而是远在漠北的蒙古人。蒙古人横扫欧亚的时候,估计也想不到今天的世界格局里,他们成了弱者。看来,未来是不能预测的。。。。
评分1 成吉思汗有雄才大略,可能是一代天骄,可能也是上帝之鞭,可终究骨子里还是个未被开化的野蛮人,一介屠夫,他的子孙也是,他的蒙古也是。 2 武力不是最强的武器,文明才是。靠武力和铁血能征服,但不能使被征服者信服,更不用说能治理征服地和保持长久统治,更何况照猫画虎的用儒家制度体制 3 不喜欢有些人过度神话成吉思汗和蒙古帝国,丧尽人性的屠城,还有对文明文化的破坏。这些文化的损失是无法估量的。 4 也不喜欢把元帝国归为中华的一部分,并为之骄傲,举一个不恰当的比喻,难道日本占领中国,我们还要管日本天皇叫做我们的皇帝?一个侵略中国,搞民族歧视,我们还要赞颂他?
评分以前复习的时候大约也背过几个汗国之间的关系…现在基本都忘了…
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