C·J·弗里德里希的《立宪的国家理性》(Constitutional Reason of State)[1]虽是一本出版于1957年的旧书,但近日读来仍感到它所具有的穿透力,特别是对于一个生活在东方中国的公民来说,这本书格外具有启发意义。追溯一下中国的传统政治文化,尽管我们有洋洋大观上下五千年的...
评分C·J·弗里德里希的《立宪的国家理性》(Constitutional Reason of State)[1]虽是一本出版于1957年的旧书,但近日读来仍感到它所具有的穿透力,特别是对于一个生活在东方中国的公民来说,这本书格外具有启发意义。追溯一下中国的传统政治文化,尽管我们有洋洋大观上下五千年的...
评分C·J·弗里德里希的《立宪的国家理性》(Constitutional Reason of State)[1]虽是一本出版于1957年的旧书,但近日读来仍感到它所具有的穿透力,特别是对于一个生活在东方中国的公民来说,这本书格外具有启发意义。追溯一下中国的传统政治文化,尽管我们有洋洋大观上下五千年的...
评分C·J·弗里德里希的《立宪的国家理性》(Constitutional Reason of State)[1]虽是一本出版于1957年的旧书,但近日读来仍感到它所具有的穿透力,特别是对于一个生活在东方中国的公民来说,这本书格外具有启发意义。追溯一下中国的传统政治文化,尽管我们有洋洋大观上下五千年的...
评分C·J·弗里德里希的《立宪的国家理性》(Constitutional Reason of State)[1]虽是一本出版于1957年的旧书,但近日读来仍感到它所具有的穿透力,特别是对于一个生活在东方中国的公民来说,这本书格外具有启发意义。追溯一下中国的传统政治文化,尽管我们有洋洋大观上下五千年的...
我必须承认,最初翻开这本书时,对于其篇幅有些望而却步,但一旦进入其构建的世界,时间仿佛失去了意义。作者对于国家权力如何处理“内部差异”与“外部竞争”之间的张力,有着极为深刻的见解。特别是他分析了在面对全球化和跨国资本流动时,传统国家理性所面临的“合法性危机”,这部分内容极具现实意义。他不仅指出了问题,更重要的是,他追溯了这些危机产生的历史根源,避免了流于肤浅的当下批判。通篇读下来,我感到自己的政治想象力被极大地拓宽了,它不再局限于眼前的体制,而是能够追溯到权力运作最深层的动力学规律。这本书无疑是为那些渴望超越日常政治噪音,探究国家本质的严肃思考者准备的精品。
评分读完此书,最大的感受就是一种对既有认知的不断冲击与重塑。我原先对于国家和政府的理解,更多停留在日常政治生活的表层,关注于政策的得失和领导人的更迭。然而,作者如同一个高明的历史地质学家,带领我们深入地下,探寻构成国家这一“结构”的基岩是如何在地质变迁中被挤压、塑形的。书中对“主权”概念的解构与重建尤其令人拍案叫绝。它不再是那个高悬于顶、不容置疑的绝对权力符号,而是一个在特定历史窗口期,通过一系列复杂的社会契约和暴力垄断实践才得以确立的“结果态”。这种将抽象概念还原为动态过程的叙事方法,极大地增强了可读性。我甚至能从中看到当代一些看似固化的政治现象,其历史的脆弱性与偶然性,这对于培养批判性思维具有不可估量的价值。
评分这本厚重的著作,从一打开扉页开始,就散发出一种沉静而磅礴的气息。作者对于国家权力的演进脉络梳理得极为细致,尤其在论及近代民族国家的形成过程中,对于“国家理性”这一核心概念的界定,简直可以说是一次精妙的手术刀解剖。我原以为这会是一本枯燥的政治学理论书,但读进去后才发现,它巧妙地将宏大的历史叙事与微观的制度变迁编织在一起,让人在理解国家如何从早期的松散集合体一步步蜕变为具有强大整合能力的现代机器时,能够清晰地看到每一步背后的逻辑驱动力。特别是作者在分析不同历史阶段,国家理性如何适应并重塑社会结构时,所引用的那些跨越欧亚大陆的案例对比,展现了其深厚的学术功底和广阔的视野。那种将理论推演置于具体历史情境中的写作手法,使得原本晦涩的政治哲学变得触手可及,引人深思。这本书不只是在描述“是什么”,更是在探索“为什么会这样”,这种探究本质的努力,着实令人敬佩。
评分这本书的语言风格极为凝练,但绝非故作高深。它仿佛一位经验丰富的外交官在阐述国际局势,措辞精准,每句话似乎都经过了深思熟虑,信息密度极高。如果你期望的是轻松愉快的阅读体验,那你可能会感到有些吃力,因为它要求读者全神贯注地跟上作者的思维跳跃。在我看来,这种阅读上的“挑战性”恰恰是其价值所在。作者在论述国家合法性来源时,对不同学派观点的辩驳和综合,简直是一场精彩的智力对弈。他没有简单地站队,而是通过对不同理论逻辑边界的精确描绘,为读者提供了一个更为成熟和立体的分析框架。读到关于“国家作为价值中立工具”这一论断的深入剖析时,我不得不放下笔,花了好长时间消化其内涵,这本书无疑是一部需要反复咀嚼才能品出真味的学术佳作。
评分从文化人类学的角度来看,这本书对“共同体意识”是如何被国家权力有意或无意地塑造出来这一点,进行了非常细致的描绘。它不像传统的历史书那样,将民族和国家视为天然一体的实体,而是揭示了“我们”这个概念背后,往往潜藏着一套精密的权力技术。书中提及的关于“象征性暴力”如何作用于社会认同的篇章,对我产生了强烈的共鸣。它解释了为什么某些历史叙事能够如此有效地凝聚人心,而另一些则迅速消散。作者的洞察力在于,他将国家视为一个不断自我论证和自我强化的叙事机器,这种视角非常具有现代性。阅读过程中,我仿佛置身于一个巨大的历史剧场,观察着幕后的导演(国家理性)是如何调度着台前的演员(社会群体)完成一幕幕“国家构建”的大戏。
评分英文名实为 Constitutional Reason of State。概括得还好,但作者的努力并不成功。
评分英文名实为 Constitutional Reason of State。概括得还好,但作者的努力并不成功。
评分英文名实为 Constitutional Reason of State。概括得还好,但作者的努力并不成功。
评分英文名实为 Constitutional Reason of State。概括得还好,但作者的努力并不成功。
评分英文名实为 Constitutional Reason of State。概括得还好,但作者的努力并不成功。
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