具体描述
赫耳墨斯教残篇是西方文明史上非常复杂的文史现象，最早的赫耳墨斯教文献可以确定的成文时间在公元前3世纪，《赫耳墨斯秘籍》中的18个对话残篇的成文时间则大致在公元1至3世纪之间。
古代炼金术并非是单纯技术性自然科学，而是灵魂内修的神秘学说。《赫耳墨斯秘籍》并不包含炼金术的内 容，的确堪称“秘籍”。读过我国古书《抱朴子内篇》的读者，都不难理解外炼与内修的关系。《赫耳墨斯秘籍》将有助于我们更好地认识西方文明传统的历史复杂性。
作者简介
本书作者被尊为“三倍伟大者赫耳墨斯”，据说，他是公元前希腊化时期亚历山大里亚城的一个隐姓埋名的炼金术高士，公开身份则是埃及祭司。可以推断，“三倍伟大者赫耳墨斯”不过是古代晚期赫耳墨斯教高士塑造的一个精神符号。
目录信息
赫耳墨斯秘籍
卷一 赫耳墨斯之论说：珀伊曼德热斯 / 3
卷二 从赫耳墨斯到塔特：普遍论说 / 72
卷三 赫耳墨斯的神圣论说 / 90
卷四 赫耳墨斯对塔特的论说：搅拌缸或“一元” / 99
卷五 赫耳墨斯对其子塔特的论说 / 119
卷六 善仅在神中，不在它处 / 134
卷七 对神的无知是人间最大的恶 / 145
卷八 一切存在之物都不会被毁灭 / 151
卷九 论理解和感受 / 158
卷十 赫耳墨斯之论说：密匙 / 175
卷十一 心灵对赫耳墨斯 / 211
卷十二 赫耳墨斯之论说 / 238
卷十三 赫耳墨斯在山上与其子塔特的秘密对话 / 264
卷十四 赫耳墨斯对阿斯克勒庇俄斯，心灵的健康 / 308
卷十六 阿斯克勒庇俄斯向阿蒙王定义宇宙 / 319
卷十七 阿斯克勒庇俄斯向阿蒙王定义宇宙[续] / 341
卷十八 论受身体情感妨碍的灵魂 / 345
阿斯克勒庇俄斯的圣书 / 361
参考文献与缩写 / 509
· · · · · · (收起)
读后感
译者说明 1. 编辑删去了Copenhaver英译本的导言，英译本导言删节版刊于《普鲁塔克与罗马政治》。导言最后一节说明了正文中各种括号及省略号的含义，也被删去，内容如下： 尖括号 < >：插入词语 方括号 [ ]：删去词语 角括号 { }：被视作无法解读或存在其他问题的词语 省...
评分1460年，柯西莫·美第奇从一位名叫莱昂纳多的僧侣手中得到了一部希腊语的《赫尔墨斯文集》（Corpus Hermeticum）抄本，该抄本由14篇归于赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus，又译为“三倍伟大的赫尔墨斯”）名下的对话组成。1463年初，柯西莫将抄本转交给马西里...
评分1460年，柯西莫·美第奇从一位名叫莱昂纳多的僧侣手中得到了一部希腊语的《赫尔墨斯文集》（Corpus Hermeticum）抄本，该抄本由14篇归于赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus，又译为“三倍伟大的赫尔墨斯”）名下的对话组成。1463年初，柯西莫将抄本转交给马西里...
评分赫密斯派竟然有新译著？这个必须推荐一下，为啥呢？因为赫密斯派是天启宗教们钦定所谓邪恶之邪恶，异端之异端（恰好对应他们的伟大之伟大，智慧之智慧）。 这贼鸡儿????克苏鲁，只不过他们是反抗者。 这一切因为他们的观点非常妙不可言，如果非得形容就是飞大了精神错乱才能琢...
评分在柯西莫·美第奇的鼓励下，斐奇诺于1460-1463年将《至尊赫尔墨斯文集》译成拉丁文，这是这部分古代思想文献首次进入中世纪晚期和早期近代欧洲，成为形成新的宗教和科学思想探索和氛围的重要典籍。该书告竣后，柯西莫赠予了斐奇诺城内和郊外的两处房产，让他专心译事，随后译出...
用户评价
可能是英译版的锅哦.. 三星！
评分印欧神话和哲学都有其影子。秩序与创造，存在与永恒，是西方永恒的主题。
评分这本书的重要性不用强调了。至于把英译者导言放到另外一本书里面卖的操作，莫非是有某种我还没悟出来的深意？
评分这本书的重要性不用强调了。至于把英译者导言放到另外一本书里面卖的操作，莫非是有某种我还没悟出来的深意？
评分可能是英译版的锅哦.. 三星！
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