三礼名物通释

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出版者:江苏古籍出版社
作者:钱玄
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:1987
价格:1.6元
装帧:32k平装
isbn号码:9787805190099
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份详细的、不包含《三礼名物通释》内容的图书简介,旨在为另一本专注于特定文化领域或历史时期的著作构建引人入胜的叙述: --- 《秦汉帝国秩序的构建:制度、礼仪与社会变迁的深度剖析》 一、 导言:帝国的黎明与千年基业的奠定 本书聚焦于中国历史上一个至关重要的转型期——秦汉帝国时期(公元前221年至公元220年)。这是一个从封建割据迈向大一统中央集权国家的关键阶段,其间的政治、社会和文化构造,不仅塑造了此后两千年的中华文明底色,更在世界古代史上留下了浓墨重彩的一笔。 《秦汉帝国秩序的构建》并非一部单纯的政治史或军事史,而是试图穿透宏大的历史叙事,深入探究支撑这个庞大帝国稳定运行的“内在机制”。我们关注的焦点在于,秦始皇如何以雷霆手段统一六国后,其继任者和后来的汉朝精英们,如何通过一套精心设计的制度体系、对传统礼制的创造性继承与改造,以及对社会结构的重塑,成功地将一个新生的、多元的政治实体,塑造成一个具有强大韧性和延续性的文明共同体。 本书旨在回答以下核心问题:秦朝的“法家霸道”与汉初的“黄老清静”之间如何完成艰难的政治哲学过渡?汉代儒学是如何从一种学说蜕变为官方意识形态,并渗透到国家治理的每一个角落?在物质生活层面,帝国如何通过对土地、人口、盐铁等关键资源的控制,实现资源的最优化配置和再分配? 二、 制度的蓝图与实施的张力:从秦制到汉律 帝国秩序的基石在于制度。本书的第二部分将详细剖析秦朝所确立的中央集权框架,并对比汉代如何继承与修正这一框架。 1. 郡县制的深化与地方治理的专业化: 详细考察郡、国、县、乡、亭、里六级行政体系的运作模式。重点分析官僚选拔制度的初步形态——如“察举制”的前身——及其在地方精英吸纳中的作用。我们将通过对出土简牍(如睡虎地秦简)的细致解读,重构基层司法和行政的实际流程,揭示制度设计与地方实际执行之间存在的张力与适应性。 2. 法律体系的整合与“秦律”的影响: 本章分析秦朝统一六国后,如何整合不同地域的法律传统,形成一套适应帝国规模的、以严刑峻法为特征的法律体系。随后,我们将重点探讨汉代初期在“修养生息”的国策下,如何对秦律进行“宽容化”的修改,例如对肉刑的限制,以及法律思想从纯粹的“法不阿贵”向“礼法结合”的微妙转变。这不仅是法律条文的增减,更是统治哲学转变的体现。 3. 经济控制与国家财政的支柱: 帝国需要稳定的财政支撑。《构建》将深入探讨秦汉时期对国家经济命脉的直接控制。从统一货币、统一度量衡的经济意义,到盐铁官营制度的设立及其对地方商业资本的抑制作用,再到赋税制度(如“更卒”、“口赋”)的结构。理解这些经济基础,是理解帝国能够长期维持大规模军事行动和公共工程建设的关键。 三、 礼制的新语境:意识形态的建构与文化的融合 制度解决了“如何治理”的问题,而礼制则提供了“为什么要治理”的合法性基础和文化认同。《秦汉帝国秩序的构建》的第三部分,将视线投向意识形态层面。 1. 儒术的官方化:汉武帝的深层考量: 本章将详述董仲舒的学说如何被采纳,以及“罢黜百家,独尊儒术”的复杂背景。这并非简单的学术偏好,而是帝国统治集团在经历“诸吕之乱”、“七国之乱”等内部动荡后,对一种更具道德约束力和政治稳定性的思想体系的战略性选择。我们将探讨儒家“三纲五常”等伦理观念是如何被提炼、改造,成为维护君权神授和维护社会等级秩序的工具。 2. 礼仪的政治化与帝国疆域的仪式: 考察汉代朝廷如何通过大型国家典礼,如封禅泰山、祭祀天地、朝会等,来强化皇帝的“天子”身份和帝国的至高无上性。这些仪式不仅是文化的展示,更是政治权力的具象化表演。我们将分析这些仪式对周边民族和新纳入的地区的心理影响,探讨它们如何成为“文化同化”的隐性力量。 3. 宗族与社会结构:血缘与地缘的再平衡: 帝国需要稳定的社会基础。本书审视了汉代“大姓望族”的兴起,分析宗族势力在地方治理中的双重角色——既是皇权在地方的代理人,又是潜在的离心力量。通过对《汉书·地理志》中区域社会结构的观察,我们可以看到,国家如何在维持宗族势力一定自主权的同时,通过土地制度和官僚选拔,不断将地方精英纳入中央的轨道。 四、 帝国边缘的张力与扩张:边疆治理与民族关系 一个大一统帝国必然面临边疆的压力与机遇。本书的第四部分将关注帝国与外部世界的关系。 1. 北方威胁的制度化应对:郡县与卫所的雏形: 详细分析汉朝对匈奴政策的演变,从早期的和亲到后期的卫青、霍去病的军事反击。重点分析边郡的军事部署、屯田制度的实施,以及“互市”等经济手段在边疆稳定中的作用。 2. 西域的开辟与丝绸之路的制度保障: 汉朝对西域的经营,不仅是贸易的延伸,更是国家安全和声望的体现。我们将探讨张骞通西域后的官方贸易路线的建立,以及护鄯、置戍的防御体系,理解帝国如何利用经济利益和军事威慑来确保持久的战略影响力。 结论:一个活态的、不断适应的古老帝国 《秦汉帝国秩序的构建》最终将论证,秦汉帝国的伟大之处,不在于其一时的强盛,而在于其建立了具有高度适应性和韧性的“制度-文化复合体”。秦朝提供了框架,汉朝则注入了儒家的精神内核和持续的自我修正能力。这种动态的平衡,使得帝国能够在面对内部矛盾和外部冲击时,不断地调整其治理策略,从而奠定了中国此后两千年政治文明的基本范式。本书是对这一复杂而精妙的文明工程的一次全面且深入的考察。 ---

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用户评价

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我一直认为,理解一个民族的文化,必须从它的根源入手,而“三礼”无疑是中国文化的根源之一。但是,要理解“三礼”的精髓,就不能仅仅停留在字面上的翻译,更要深入了解其中所包含的“名物”,以及这些“名物”在古代社会中所代表的意义。我特别想了解古代的社会等级制度是如何通过礼仪和“名物”来体现的,比如不同身份的人在服饰、器物、居住环境等方面有什么区别?这些区别又传递了怎样的信息?我希望这本书能够像一位考古学家,为我挖掘出那些隐藏在“三礼”文字中的“名物”信息,并进行科学的梳理和解释。我希望它能够帮助我理解,古代的礼制是如何构建社会秩序的,那些“名物”是如何成为身份和地位的象征的,以及这些制度和象征对于维护社会稳定有什么作用。我渴望这本书能够让我对古代社会的结构和运行机制有一个更清晰、更透彻的认识。

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中国古代的哲学思想,很多都体现在“三礼”之中,特别是《礼记》所蕴含的儒家思想,对我有着重要的启示。我一直试图理解,古代的“君臣关系”、“父子关系”、“师生关系”等各种社会关系是如何通过礼仪和“名物”来规范和维系的。我希望这本书能够不仅仅是简单地解释“名物”的含义,更重要的是能够将这些“名物”置于当时的社会背景和思想观念之下,让我理解它们背后所代表的伦理道德和哲学思考。我希望它能够帮助我理解,古代的“礼”是如何成为一种道德教育的工具,如何塑造人的品格,如何引导人们追求和谐的人际关系。如果这本书能够让我感受到,那些古代的“名物”不仅仅是外在的形式,更是内在德行的体现,并且能够从中汲取一些关于如何处理现代人际关系的智慧,那将是极大的收获。

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作为一个对中国古代史充满好奇的普通读者,我常常感到“三礼”是一座宏伟但难以攀登的高山。我渴望能够有一本引路书,能够带领我穿越历史的迷雾,去认识那些构成“三礼”体系的无数“名物”。我希望能了解古代的度量衡、时间计算、历法制度,以及它们是如何体现在礼仪活动中的。这些“名物”看似琐碎,但却构成了古代社会运行的基石,也反映了古人对自然和世界的认知。我希望这本书能够用一种清晰、系统的方式,为我梳理这些“名物”,并且解释它们在古代社会中的功能和意义。我希望通过这本书,我能够对古代中国人的生活细节、生产方式、社会管理有更深入的了解,并且能够感受到古人严谨、细致的治学态度。

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我一直认为,礼仪是连接人与人、人与社会、人与天地的重要桥梁,而“三礼”正是这条桥梁的构建蓝图。尤其是《礼记》,它不仅仅是关于仪式的记载,更包含了丰富的思想和人生智慧。我一直对其中关于“学记”、“大学”、“中庸”等篇章所阐述的教育理念、个人修养以及如何安顿身心非常着迷。然而,古文的表述方式,以及其中涉及的一些我们现代人可能不太熟悉的“名物”,比如古代的教育机构、学术组织、以及用来衡量德行的标准等,都需要更加深入的解读。我希望这本书能够帮助我理解,古代的教育是如何进行的,那些“名物”在教育过程中扮演了怎样的角色,以及这些教育理念如何影响了中国人的思维方式和价值取向。我期待这本书能够将《礼记》中的智慧转化为更易于理解的语言,并且能够让我领略到那些“名物”背后所蕴含的深厚文化底蕴。

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我对古代中国的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式非常感兴趣,我知道“三礼”中也包含了一些关于这些艺术形式的记载,特别是与祭祀、庆典相关的仪式。我一直很好奇,在那个没有现代媒体的时代,古代的艺术是如何与礼仪相结合,共同营造出庄重、肃穆或者欢快的氛围的。我希望这本书能够为我揭示那些与艺术相关的“名物”,比如古代的乐器、舞蹈的动作、祭祀的歌舞等,并且能够解释它们在仪式中的具体作用和象征意义。我希望它能够帮助我理解,古代的艺术不仅仅是纯粹的审美活动,更是服务于礼仪、沟通天地、表达情感的重要手段。如果这本书能够让我对古代的“礼乐文化”有一个更全面的认识,并且能够感受到那些“名物”所带来的艺术魅力,那将是令人兴奋的。

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我一直在思考,古代的“礼”是如何与“物”相结合,形成一套完整的社会体系的。《仪礼》中的许多篇章,都详细记载了各种仪式所需要的器物和程序,这些“名物”的细节,对我来说一直是个充满魅力的谜团。我希望能有一本书,能够像一位细致入微的解说员,为我逐一呈现这些“名物”,并且深入浅出地解释它们的功能、用途以及在仪式中所代表的含义。我希望它能够帮助我理解,为什么古代的人们会选择使用这些特定的器物,这些器物又是如何服务于礼仪的目的,以及它们背后所蕴含的文化寓意。我期待这本书能够让我对古代的社会生活有一个更生动、更具体的认识,并且能够感受到那些“名物”所承载的时代记忆和文化智慧。

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我对古代中国的物质文化一直抱有浓厚的兴趣,那些流传下来的文物,以及历史记载中的器物,都让我着迷。我知道“三礼”之中记载了大量关于古代祭祀、宴饮、朝聘等场合所使用的器物,这些器物不仅是物质的存在,更是承载了丰富的文化象征和社会意义。“名物”的含义对我来说,就是这些器物背后的故事和价值。我希望这本书能够为我打开一扇了解古代物质文化的大门,让我能够清晰地辨识出那些在古代文献中频繁出现的“名物”,理解它们的形制、用途、材质,甚至它们在不同场合的摆放方式和使用礼仪。我渴望能够通过这本书,将那些冰冷的文字转化为生动的画面,想象出古代的礼仪场景,感受那些“名物”在当时的社会中所扮演的重要角色。如果这本书能够让我对古代的青铜器、玉器、车马、建筑等“名物”有一个更直观、更深刻的认识,那将是非常棒的体验。

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我一直在寻找一本能够真正解答我心中疑惑的书,关于古代的礼仪,关于那些在历史长河中逐渐模糊的“名物”。我知道,中国古代的礼仪体系是中国文化的重要组成部分,它不仅仅是简单的行为规范,更是一种价值观念、一种社会秩序的体现。特别是《仪礼》和《周礼》,它们所记载的那些繁复的仪式,那些精密的制度,对我来说一直是个谜。我常常想象,在那个没有现代科技的时代,人们是如何通过一套严谨的礼仪来处理人际关系、维系社会稳定的?那些古代的服饰、器皿、建筑,它们每一个细节背后又隐藏着怎样的象征意义?我希望这本书能够用一种更加贴近我生活的方式来解读这些古籍,而不是一味地堆砌艰深的学术理论。我希望它能让我感受到古代先贤们的智慧,体会到那些“名物”所承载的温度和情感,而不是仅仅将它们当作历史的遗物。如果这本书能够帮助我理解,为什么古代的“冠礼”、“婚礼”、“丧礼”如此重要,以及它们如何塑造了一个人的社会身份和责任,那将是对我非常有意义的。

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对于中国传统文化的爱好者来说,“三礼”无疑是一座宝藏,但真正能够深入挖掘这座宝藏的人却不多。我一直对古代的社会组织和国家治理的细节非常感兴趣,《周礼》更是其中我非常好奇的一部著作。它所描绘的官僚体系、城市规划、经济管理,都展现了古代中国社会的高度组织化和复杂性。然而,这些内容本身就非常庞大且难以理解,尤其是其中涉及的大量“名物”,比如各种官职的名称、权力的划分、资源的分配方式等等,都像是一个巨大的谜团。我希望这本书能够像一位导游,带着我穿梭于《周礼》的宏大叙事之中,为我一一揭示那些隐藏在文字背后的具体“名物”和它们的功能。我希望它能够让我明白,那些古代的官职是如何分工协作的,那些规章制度又是如何运行的,以及这些制度背后所体现的哲学思想和治国理念。如果这本书能够让我对古代中国的政治运作有一个更清晰的认识,并且能够理解那些“名物”对于维护古代社会秩序的必要性,那将是极大的收获。

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这本书我早就听说了,一直对“三礼”这个概念充满了好奇。我知道《礼记》、《仪礼》、《周礼》是中国古代重要的典籍,承载着丰富的礼仪文化、政治制度和生活习俗。但对于一个普通读者来说,这些古籍本身就如同隔着一层厚厚的迷雾,晦涩的文字、生僻的词汇,还有那些我们早已陌生的社会背景,都让人望而却步。我一直渴望能有一本书,能够像一位循循善诱的老师,将这些古老智慧中的精华梳理出来,用现代人的视角去解读,让我们这些对传统文化充满兴趣但又缺乏专业知识的读者,能够真正地走进“三礼”的世界,理解它们的核心价值和对后世的影响。我希望这本书不仅仅是简单地翻译,更重要的是能够将书中的“名物”——那些古代的器物、制度、仪式——生动形象地呈现在我的眼前,让我不仅知道它们是什么,还能理解它们为什么是这样,它们在当时的社会中扮演了怎样的角色,以及这些“名物”背后所蕴含的深层意义。我期待这本书能够填补我在这一领域的知识空白,让我能够更自信地谈论中国古代的礼制文化,也能从中汲取智慧,反思当下的生活。

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2018355

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可能因为有了三礼辞典,大家对这本关注度好像不高。

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开始的时候抄了一点,后来的时候搁下了,不知道哪年接着再看一遍。

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可能因为有了三礼辞典,大家对这本关注度好像不高。

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还行8⃣️。

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