本書作者杜維明現為哈佛大學講座教授，作為國際漢學界和當代新儒傢的代錶，杜維明的研究以中國儒傢傳統的現代轉化為中心。作者以精簡的篇幅展現齣他以簡馭繁的能力。他以道—聖人—經典—儒者這樣的“四象性”穿織起東亞曆史的大脈絡，以個人—群體—自然—上天這一條連續性的綫索作為總綱領，接著論及儒傢精神在曆史中的開展，清楚生動地勾勒齣儒傢的形象。我們看似熟悉的儒傢精神，但大都隻是籠統的瞭解。什麼是《大學》從個人到平天下的修養過程？儒傢的五經又是怎麼迴事？五倫與三綱的關係又是什麼？透過作者深入淺齣的現代詮釋，讀者會對這些問題有更加清晰的瞭解。
什麼是儒傢之道？
定義儒傢精神
自我：創造性轉變
群體：人類繁榮昌盛的必要載體
自然：我們的傢園
上天：終極的自我轉變的根源
儒學傳統的形成
作為東亞生活方式的儒教
曆史脈絡
孔子的生平
儒學第一期的發展
孟子：儒傢知識分子的典範
荀子：儒學的傳承者
政治的儒學化
董仲舒：天人感應理論
佛教和道教盛行時期的儒傢倫理
儒學第二期的發展
人文宇宙觀
渾然與物同體
儒傢經典的核心價值
《論語》所體現的儒傢觀念
孟子的五倫觀
儒傢對三綱的批判
五經是五處理解方式
儒傢精神職嚮的顯著特徵
學以成人
現世精神
內在超越
人際關係
儒傢傳統的現代轉變：傢庭的動力
儒學第三期的發展
儒學與當代的關聯
儒傢的生活方式
未來的展望
推薦書目
叢書後記
具體描述
讀後感
本简体版图书来自2002-2003年台湾麦田出版公司出版的“我们的宗教”繁体版系列丛书，而分册的台版书又译自美国哈珀•柯林斯出版公司的单本厚书《Our Religions》，也就是说单本的厚书《Our Religions》拆成了七本薄书，先是出了中文繁体版，五、六年后又出了中文简体...
評分开篇中介绍宗教的四个方面：观念、组织、行为，文化。我以为这本书能够把儒教的这四个方面介绍一下，毕竟没有明确形式的宗教，只能让人感觉是思想流派。很渴望了解，儒家，宗教的一面。 可惜，看完了，也还是重在观念，后面的三个没有成体系的介绍。 不过，书绝对是好书，很多...
評分开篇中介绍宗教的四个方面：观念、组织、行为，文化。我以为这本书能够把儒教的这四个方面介绍一下，毕竟没有明确形式的宗教，只能让人感觉是思想流派。很渴望了解，儒家，宗教的一面。 可惜，看完了，也还是重在观念，后面的三个没有成体系的介绍。 不过，书绝对是好书，很多...
評分由修身、齐家到治国平天下，儒者的理想如是，追求的是为了验证“天人合一”的宇宙观，其过程是由形而下的积累运作达到这一目的。如此看来，当年打到孔家店主要还是对于宋朝程朱学派的儒者的否定。就孔子而言，能对《易经》进行参悟诠释，在变化中寻找规律，不执着，这样...
評分由修身、齐家到治国平天下，儒者的理想如是，追求的是为了验证“天人合一”的宇宙观，其过程是由形而下的积累运作达到这一目的。如此看来，当年打到孔家店主要还是对于宋朝程朱学派的儒者的否定。就孔子而言，能对《易经》进行参悟诠释，在变化中寻找规律，不执着，这样...
用戶評價
說得略簡單瞭些....
评分清楚明白的小書。
评分這裏的宗教不是馬剋思主義的宗教 但是我還是不願意把儒傢稱作儒教 另外 我要道教那一本啊啊啊啊
评分清楚明白的小書。
评分“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。” 大哭
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