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邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余

《金刚经》通篇为佛语佛偈，意识流写法没有系统的思路，文章里属于“五种不翻”的梵文太多，缺少语言环境很难理解。注释并没有起到辅助作用，反而不断地扩大知识范围，让人顾此失彼。《六祖坛经》更本土化一些、更通俗一些，慧能的高超辩证思维确实能带来启发，但是有几处慧能的言语不但明显未超脱执着，而且还透露出浓重的小家子气，令人费解。

凡所有相皆属虚妄，若见有相无相，即见如来。

可是读完‘爱心中爆发的智慧’就高下立现了。但终究是个注版，已经做得很好了。

从零开始领会佛法……一只脚在二元论外 一只脚在二元论内……

中华书局将此书列到众多经典藏书真是神来之举。三本经书，可与《论语》齐肩，却鲜有人真正了解。如果让我列举，定然也会遗漏这三部释家宗典。 这么多年来，作为一个被教育业的从业者，一直在想着中国教育的那些事。抛去教育体制不谈，所学的科目，当真是科科有用的。毕竟不...  

心理分析什么的，那种取向是去试图分析其原因，找到形成机制。但是有时候把东西拆了，并不一定能保证可以做出更好的东西。解决了what的问题，本身不一定能解决how的问题。（但是另一方面，发现问题的价值也是有的，当发现了问题，才会去反思错误的地方，才会去试图寻找解...  

心量广大，遍周法界，去来自由，心体无滞，即是般若。一发般若智，皆从自性而生，不从外入。若识自性，一悟即至佛地。 外于一切境界上念不起为坐，见本性不乱为禅。 外离相曰禅，内不乱曰定。 道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅即不得，得亦不真。 神秀的是行持，慧...  

十二、“谤佛毁法，害人慧命”的魔王与魔子魔孙 1、穿着袈裟的人他们给佛像“烧香磕头”，那是因为“佛像”是他们的衣食父母！他们吃“佛像”的、喝“佛像”的、穿“佛像”的、住“佛像”的，是“佛像”让他们这群人有尊严，他们把“开光后的佛像、佛珠”等等“佛具”（有为法...  

中华书局将此书列到众多经典藏书真是神来之举。三本经书，可与《论语》齐肩，却鲜有人真正了解。如果让我列举，定然也会遗漏这三部释家宗典。 这么多年来，作为一个被教育业的从业者，一直在想着中国教育的那些事。抛去教育体制不谈，所学的科目，当真是科科有用的。毕竟不...