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发表于2025-03-20
唐詩宋詞解:詩為心聲,詞乃情物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
拿掉唐詩宋詞,中國文化的一張美麗麵孔就沒有瞭。繼“奇書!天書!”《曆史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》之後,又一“清掃霧霾”的認知奇著問世。顛覆韆年定論,彆一種唐詩宋詞的打開方式,一本地球引力拽不住的奇書,復興被曆史掩埋的華夏民族的人文精神。不論是王國維、陳寅恪、鬍適之,還是龍榆生、施蟄存、錢鍾書,都要拿來嚴苛審視一番。《唐詩宋詞解》中的李劼,筆鋒犀利,激昂難止,想常人所不能想,言常人所不敢言。
“詩為心聲”、“詞乃情物”是李劼的審美宗旨,個人的親曆、個人的感懷,纔是意境的由來,纔是審美的底蘊所在。
李劼,作傢,思想文化學者,文藝評論傢;本名陸偉民,生於上海,畢業於華東師大中文係,並在該係執教十多年。1998年赴美,現居紐約。80年代至今,發錶大量文章,在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》,專著五捲本《李劼思想文化文集》,《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》,《木心論》等;以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》,長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。
讀李劼,總要麵對一些形成慣性認識偶像的倒塌,和因自己無知竪立起來的明星。對李賀、劉希夷好感倍增。
評分太差瞭 不是偏見喲 能做論的 人人有偏見 但那是一種本事 這位 是無知 還愛誇誇其談 明顯功課沒做到還愛論 又該祭齣錢穆名言瞭 書沒讀夠偏忙著要論 另外 這裏有一份對中文係的地圖炮 請查收:中文係齣身論史(什麼類型的都有)十有八九沒常識
評分幾年來李劼在他的博客上「與眾分享」的十幾篇詩人詞人評論,可以看作是本書的先聲。如某人所言,李氏最為擅長的乃是將歷史人物安排在恰當閤理的位置上—往往也非其真正的位置。他之推崇王靜安先生陳鶴壽先生,卻並沒有理解他們不構體係不立門戶的苦心孤詣。他昌言「詩為心聲,詞乃情物」並以此衡文論藝、月旦人物,故有顛覆推倒之效,然實無創闢營建之功:他以再寫歷史重構文化的開創之功輕輕掩飾瞭局限性,然而其體係狹隘的空間並沒有將言說的自由留給後人,因而這種獨特的文字操作方式始於此止於此。朝氣蓬勃纔氣縱橫的文風似乎三十年來始終如此,然而自我放逐之後的寂寞孤傲早已經讓他的精神濛塵。帶有啟濛理性精神的孜孜求問已然被獨斷專行甚至不無蠻橫的喝斥指責所替代。作為體係元命題的「詩為心聲,詞乃情物」甚至也不能全然覆蓋所有評說文字。
評分大失所望,不值一讀。
評分幾年來李劼在他的博客上「與眾分享」的十幾篇詩人詞人評論,可以看作是本書的先聲。如某人所言,李氏最為擅長的乃是將歷史人物安排在恰當閤理的位置上—往往也非其真正的位置。他之推崇王靜安先生陳鶴壽先生,卻並沒有理解他們不構體係不立門戶的苦心孤詣。他昌言「詩為心聲,詞乃情物」並以此衡文論藝、月旦人物,故有顛覆推倒之效,然實無創闢營建之功:他以再寫歷史重構文化的開創之功輕輕掩飾瞭局限性,然而其體係狹隘的空間並沒有將言說的自由留給後人,因而這種獨特的文字操作方式始於此止於此。朝氣蓬勃纔氣縱橫的文風似乎三十年來始終如此,然而自我放逐之後的寂寞孤傲早已經讓他的精神濛塵。帶有啟濛理性精神的孜孜求問已然被獨斷專行甚至不無蠻橫的喝斥指責所替代。作為體係元命題的「詩為心聲,詞乃情物」甚至也不能全然覆蓋所有評說文字。
堪称目前所读过的诗词鉴赏类书籍中最令人失望和生气的一本,市面上那些挂着赏奇析疑的羊头卖着无病呻吟的狗肉的畅销书,尽管矫揉造作,尽管空洞无物,好歹还能把自身姿态放低,不像该书充斥着令人咋舌的偏见和自以为是的无知,还摆出一副“举世皆浊我独清”傲睨古今的样子。枉...
評分堪称目前所读过的诗词鉴赏类书籍中最令人失望和生气的一本,市面上那些挂着赏奇析疑的羊头卖着无病呻吟的狗肉的畅销书,尽管矫揉造作,尽管空洞无物,好歹还能把自身姿态放低,不像该书充斥着令人咋舌的偏见和自以为是的无知,还摆出一副“举世皆浊我独清”傲睨古今的样子。枉...
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評分堪称目前所读过的诗词鉴赏类书籍中最令人失望和生气的一本,市面上那些挂着赏奇析疑的羊头卖着无病呻吟的狗肉的畅销书,尽管矫揉造作,尽管空洞无物,好歹还能把自身姿态放低,不像该书充斥着令人咋舌的偏见和自以为是的无知,还摆出一副“举世皆浊我独清”傲睨古今的样子。枉...
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