拿掉唐诗宋词,中国文化的一张美丽面孔就没有了。继“奇书!天书!”《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》之后,又一“清扫雾霾”的认知奇著问世。颠覆千年定论,别一种唐诗宋词的打开方式,一本地球引力拽不住的奇书,复兴被历史掩埋的华夏民族的人文精神。不论是王国维、陈寅恪、胡适之,还是龙榆生、施蛰存、钱钟书,都要拿来严苛审视一番。《唐诗宋词解》中的李劼,笔锋犀利,激昂难止,想常人所不能想,言常人所不敢言。
“诗为心声”、“词乃情物”是李劼的审美宗旨,个人的亲历、个人的感怀,才是意境的由来,才是审美的底蕴所在。
李劼,作家,思想文化学者,文艺评论家;本名陆伟民,生于上海,毕业于华东师大中文系,并在该系执教十多年。1998年赴美,现居纽约。80年代至今,发表大量文章,在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》,专著五卷本《李劼思想文化文集》,《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》,《木心论》等;以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》,长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。
缺点是带着“深情”的有色眼镜遍照所有诗词,难免有的是3D,效果突出,有的则视而不见。批评标准的单一,对女性美和婉约的偏执,让人多次反胃。 优点就是提供了不一样的视角,给人从庸常之见中惊醒的刺激吧。 总体看,作者评诗论词处处有个我在,喜欢就吹捧上天,不喜欢就贬之...
评分 评分 评分缺点是带着“深情”的有色眼镜遍照所有诗词,难免有的是3D,效果突出,有的则视而不见。批评标准的单一,对女性美和婉约的偏执,让人多次反胃。 优点就是提供了不一样的视角,给人从庸常之见中惊醒的刺激吧。 总体看,作者评诗论词处处有个我在,喜欢就吹捧上天,不喜欢就贬之...
无知得惊人,感觉就是乡村酸儒酒后狂喷的结果,既看不懂文本,也读不懂诗词,更不懂政治,像是被徐晓东狂揍之前的那位武学大师一样,嘴真硬。就拿对韩愈的贬损来说,韩诗文留下的成语有300多个,这种硬数据绝非留下一两篇名诗名文的人所能取代,无论你怎样贬抑都改变不了他对后世的影响。还有东坡,才气之高,让后来自以为才子的人都相形见绌,更不要提李劼这种妄人了。
评分姑且不论李劼评价韩退之为妄人是否正确,读完此书,只觉得他自己倒是个妄人无疑。论诗词的鉴赏能力,我自然不如他,但基本的诗人、词人的历史地位和成就,还是知道的。作者语言精炼,几句话点评一篇作品,一个作家,语言功力是颇为深厚的,但主观意味太浓,偏爱婉约,且对前人缺乏敬畏,有点口无遮拦。如果自己有比较成熟的诗歌认识,读一读,看一看这样另类的见解,倒是也挺好的。
评分面对唐诗宋词,不保持点自谦的姿态,很容易讨嫌的。
评分李劼从一个极端走向了另一个极端。否认中国诗词中的政治抱负,却重视诗词中的真性情,岂不是丢下一个皇帝(诗言志之传统)又扶起一个皇帝(以情定高低)吗?对于宋词及词人评价尚可,对唐诗的评价实在过于主观,令人费解,使人觉得李劼的诗学观有很大问题
评分李劼从一个极端走向了另一个极端。否认中国诗词中的政治抱负,却重视诗词中的真性情,岂不是丢下一个皇帝(诗言志之传统)又扶起一个皇帝(以情定高低)吗?对于宋词及词人评价尚可,对唐诗的评价实在过于主观,令人费解,使人觉得李劼的诗学观有很大问题
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