红楼小札

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出版者:中国青年出版社
作者:俞平伯
出品人:
页数:中国青年出版社
译者:
出版时间:2017-12
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787515350073
丛书系列:名家品经典
图书标签:
  • 红楼梦
  • 红学
  • 古典文学
  • 散文随笔
  • 俞平伯
  • 名家品经典
  • 多看非小说
  • 2019
  • 红楼梦
  • 小说
  • 古典文学
  • 女性视角
  • 人物分析
  • 家庭关系
  • 清代文学
  • 文学评论
  • 情感描写
  • 社会变迁
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具体描述

俞平伯是“新红学派”的创始人之一,开启了红学研究的新气象。《红楼小札》辑录其代表作《读〈红楼梦〉随笔》《〈红楼梦〉中关于十二钗的描写》《乐知儿语说〈红楼〉》。俞平伯的红学研究另辟新径,将历史考证与文学鉴赏高度结合,解读深入浅出,点评妙趣横生,博学与思辨共存,艺术与人生通融,投射出作者独特的思想魅力、学术魅力和人格魅力。

《红楼小札》是读懂《红楼梦》的入门书和必读书。

作者简介

俞平伯(1900—1990),中国现代作家、学者。原名铭衡,浙江德清人。1919 年毕业于北京大学,后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。新中国成立后历任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。1918 年开始创作白话诗,曾出版诗集《冬夜》《西还》《忆》等,20年代后期多写作散文,出版的散文集有《燕知草》《杂拌儿》《燕郊集》。所著《红楼梦研究》为“新红学派”代表作之一,具有开创意义。

改琦(1773-1828),清代画家。他喜用兰叶描,仕女衣纹细秀,树石背景简逸,造型纤细,敷色清雅,创立了仕女画的新体格,时人称为“改派”。

目录信息

001 — 谈《红楼梦》随笔
003 — 前言
004 — 一 《红楼梦》的传统性
006 — 二 它的独创性
011 — 三 著书的情况
018 — 四 《红楼梦》与其他古典文艺
022 — 五 宁国公的四个儿子
023 — 六 大观园地点问题
026 — 七 天齐庙与东岳庙
027 — 八 陆游诗与范成大诗
031 — 九 姬子
034 — 十 贾政
037 — 十一 贾赦
039 — 十二 送宫花与金陵十二钗
043 — 十三 宝玉为什么净喝稀的?
045 — 十四 曹雪芹卒于一七六三年
047 — 十五 刘姥姥吃茄子
050 — 十六 《临江仙》题词
052 — 十七 香芋
053 — 十八 贾瑞之病与秦可卿之病
055 — 十九 记郑西谛藏旧抄《红楼梦》残本两回
059 — 二十 增之一分则太长
061 — 二十一 减之一分则太短
062 — 二十二 《红楼梦》下半部的开始
065 — 二十三 秦可卿死封龙禁尉
068 — 二十四 菂官 官药官
070 — 二十五 宝玉喝汤
073 — 二十六 作者一七六年的改笔
076 — 二十七 林黛玉谈诗讲错了
078 — 二十八 曹雪芹画像
079 — 二十九 香菱地位的改变
084 — 三十 曹雪芹自比林黛玉
088 — 三十一 梨园装束
090 — 三十二 宝玉想跟二丫头去
093 — 三十三 谈《红楼梦》的回目
128 — 三十四 记吴藏残本(一)
137 — 三十五 记吴藏残本(二)
140 — 三十六 记嘉庆甲子本评语
159 — 三十七 有正本的妄改
163 — 三十八 再谈嘉庆本
169 —《红楼梦》中关于“十二钗”的描写
173 — 一 总说
177 — 二 对宝钗、黛玉的抑扬
184 — 三 晴雯与袭人
203 — 四 凤姐
215 — 五 丫鬟与女伶
235 — 乐知儿语说《红楼》
237 — 漫谈红学
243 — 红楼释名
245 — 从“开宗明义”来看《红楼梦》的二元论
248 — 空空道人十六字闲评释
250 — 漫说芙蓉花与潇湘子(外一章)
253 — 宗师的掌心(外三章)
254 — 甲戌本与脂砚斋
257 — 茄胙、茄鲞
260 — 七九年六月九日口占
260 — 秦可卿死封龙禁尉(外二章)
262 — 宝玉之三妻一爱人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作者论证的“晴为黛影,却非黛副”与“袭为钗副,却非钗影”看的特别过瘾。总之袭人在我心里的形象又愈加“猥琐促狭”了。

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作者这些话倒是点醒了我,万不可舍本逐末。 人人皆知红学出于《红楼梦》,然红学实是反《红楼梦》的,红学愈昌,红楼愈隐。真事隐去,必欲索之,此一反也。假语村言,必欲实之,此二反也。老子曰:“反者道之用”,或可以之解嘲,亦辩证之义也,然吾终有黑漆断纹琴之憾焉。 笔者躬逢其盛,参与此役,谬种流传,贻误后生,十分悲愧,必须忏悔。

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谈《红楼梦》的文章,须得有好文笔才好看,俞平伯做到了,而且是我迄今为止见到做得最好的; 作者忆述其亲戚老辈的一句赞语:“做了一个人,不可不读《红楼梦》”,让人印象深刻; 《秦可卿死封龙禁尉》一段,有“三品恭人五品宜人”之说,实则三品为淑人,四品为恭人,据以攀扯贾珍品级,便成虚谈。

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袭人真是量窄阴险之人吗?我实在不愿这样以为。 “藕、菂、蕊官三人的故事暗示后回宝、黛、钗三人的结局”,于我是大启发。 后几篇,俞老严谨考证者少,多为陈情抒怀,大抵已逾其文,而近其精神矣。所谓“近其精神”,却又乏据可援,终难具论,便只虚玄惝怳中托身于黄土了。

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每一位红学家都说自己搞的不是红学,并且鄙视同行

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