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☆☆☆☆☆

出版者:译林出版社

作者:周汝昌

出品人:

页数:350

译者:

出版时间:2011-4-1

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787544717243

丛书系列:

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浮光掠影：清代江南士绅的日常生活与文化侧影 作者： 陈世昌 著 出版社： 翰墨轩文化出版 内容提要： 本书并非一部宏大的历史叙事，而是通过聚焦清代中后期江南地区，特别是苏州、杭州一带富庶士绅阶层的日常生活碎片、文化活动与精神世界，勾勒出一幅细腻而生动的社会风俗画卷。作者陈世昌，一位深耕清代社会史多年的学者，以其敏锐的洞察力和扎实的文献功底，从浩如烟海的档案、地方志、诗文集甚至私人信函中，精心挑选和梳理出那些常被主流史学忽略的“柔软”侧面。 全书共分六个章节，层层递进，旨在展现一个在经济繁荣与文化自信中寻求自我定位的特定群体。 --- 第一章：园林之境：私家空间的构建与哲学 清代的江南园林，是文人士大夫精神生活的物质载体，也是其审美情趣的集中体现。本章详细考察了苏州拙政园、留园等著名园林在清中期的维护、改造与使用模式。作者并未简单罗列园林景物，而是深入探讨了“借景”艺术背后蕴含的“天人合一”思想的世俗化表达。 我们看到，这些园林不再仅仅是隐居之所，它们更成为了社交的舞台、诗社的雅集地和家族地位的无声宣言。通过分析园林建造者的私人账目和往来信函，本书揭示了修缮园林所需的耗费，以及在有限的私家空间内，士绅如何运用假山、水系、花木的布局，来模拟自然，实践“避世”的理想。例如，书中详细考证了某位苏州望族在乾隆年间，为在有限的院落中引入一汪活水而进行的工程细节，及其带来的经济压力与文化满足感之间的微妙平衡。园林中的“曲径通幽”并非简单的路径设计，而是士人对复杂官场人际关系的心理投射与规避。 第二章：衣食之奢：饮食风俗与物料流通 “苏帮”菜系的形成与鼎盛，是清代江南富庶的直接体现。本章跳出了单纯的菜谱介绍，转而关注食材的采购链条、季节性消费的仪式化，以及饮食文化在家族礼仪中的功能。 作者利用商业文书和海关记录，重建了当时高档食材的流通网络。例如，一尾来自东海的珍稀鱼类，如何经过层层转手，最终登上某位士绅的宴席，其间涉及的物价波动、中间商的回扣，以及主人对食材新鲜度的苛刻要求。书中还探讨了茶道在士绅阶层中的“精致化”过程。点茶、斗茶已非宋代遗风，清代的茶事更注重器皿的精美——宜兴紫砂壶的品牌化运作，以及特定窑口紫砂泥料的珍视程度，反映了文化品位与经济实力的深度绑定。饮食不再仅仅是生存所需，而是成为了一种展示学识、品味乃至权力边界的媒介。 第三章：风月有无：戏曲、评弹与审美消遣 江南是戏曲的沃土，昆曲的衰微与地方声腔的兴起，构成了清代娱乐文化变迁的主旋律。本章聚焦于士绅对戏曲的态度，从“雅赏”到“消遣”的转变。 本书收录了大量关于“堂会”的记载。堂会，即士绅自家邀请戏班到府上进行私人演出的活动，是展示家族财富与文化底蕴的重要场合。作者通过分析戏班的价码、选角偏好（对花旦或小生的特定要求），揭示了士绅阶层对舞台表演的审美导向。与此对应的是，评弹艺术在市井与士绅阶层中的双向渗透。书中描绘了在茶楼酒肆中说书艺人的日常，以及他们如何巧妙地将时事、典故融入民间故事，从而在不触犯禁忌的前提下，实现对社会现象的侧面评论。 第四章：墨香深处：藏书、校勘与文人的焦虑 在太平盛世的表象下，清代士人普遍存在一种“文物损毁”的焦虑感。本章深入探讨了士绅阶层的藏书活动和学术风气。 藏书不再是单纯的阅读，而是涉及“版本学”的精细操作。文人间的“以书易书”、“以友校勘”活动频繁。作者引用了多位藏书家（如瞿氏铁琴铜剑楼主人）的批注手稿，展示了他们对宋椠本、明代抄本的痴迷，以及为获得孤本所采取的各种手段。这种对“真本”的追逐，在某种程度上，是对时代不确定性的一种精神抵抗，试图通过对“古物”的占有，来巩固自身的文化合法性。此外，本书还剖析了科举制度对士人学术方向的制约，如何使得许多极具天赋的学者将精力投入到考据性、非创造性的文字整理中，成为一种“学术内卷”的早期形态。 第五章：亲族网络：婚姻、祭祀与家族权力结构 清代的士绅家族，是比朝廷更紧密的社会单元。本章从社会学角度解构了家族内部的权力运行机制。 婚姻是士绅巩固政治经济联盟的关键手段。书中分析了复杂的“择亲”标准，它远超简单的家世匹配，更涉及到对女方家族财富的隐性评估、对联姻家族未来发展潜力的预测。祭祀活动，尤其是祖先祭祀，则是家族认同的最高体现。作者详细描述了宗祠的修建、祭田的维护，以及在清政府强化宗法制度的背景下，士绅如何利用族规族约来规范后代行为，处理内部纠纷。这些仪式化的行为，确保了家族财富和文化基因得以代际传递，同时也构筑了一道对外界（如官府或平民）的隐形屏障。 第六章：市井边缘：附庸与边缘人物的生存图景 一个繁荣的士绅阶层，必然依附于庞大的服务体系。本书的最后一部分，将目光投向了这些生活在核心阶层阴影下的人物：幕僚、家塾教师、戏班伶人、乃至府邸的管家。 这些人虽然在经济上仰仗主家，但在文化上却扮演着“中介”的角色。幕僚是士绅处理俗务、构思公文的智囊；教师则负责将士绅阶层的文化品味（如诗词格律）输入下一代。作者通过对这些边缘人物的“被记录”——通常是主家书信中对他们的指令或评价——来重建他们的生存状态。他们的知识是商品，他们的忠诚是契约。理解了这层依附关系，才能更全面地理解清代江南士绅阶层在地方社会权力分配中的复杂地位。 --- 总结： 《浮光掠影：清代江南士绅的日常生活与文化侧影》力求以“小切口见大世界”的方式，避免了对朝堂政争的重复叙述，而是深入挖掘了精英阶层在富足环境下的精神生活、审美取向和人际交往的细微之处。它为我们提供了一扇独特的窗口，窥见一个在物质丰裕中寻求精神秩序、在传统伦理中寻找自我表达的复杂时代侧面。本书的价值在于，它以极具可读性的笔触，将严肃的历史考证融入到对日常生活的生动描绘之中。

评分☆☆☆☆☆

周生评断《石头记》最后版本大概如此：宝湘经历一番苦难之后，一个受了监禁（一说后又沦为击柁之人），一个则沦为了乞丐，经过一番苦难，在贾芸、小红，复又谈及柳湘莲的帮助下团聚偕老，正合三十一回所云“因麒麟伏白首双星”，至于宝玉出家湘云守活寡，乃是程...  

评分☆☆☆☆☆

整本书好像是汇报心得集，比较学术，比刘心武的要艰深些，感觉有些说法有些牵强。不过总的来说我很尊重周汝昌老先生，从他的心得中可以感受到他是一个虚心，严谨，有修养有道德的人。他一直保持着新奇和满足的心情去研究红学让我很钦佩。 妙玉再如何雅，也太过装，最值得称...

评分☆☆☆☆☆

那日我正捧读周汝昌先生的“新”著《兰亭秋夜录》，便接到了伦苓女士给我发来的短讯。忙回电话过去，就听见她高兴地说，《夺目红》再版了！一语未了，我的记忆便倏然被带回到了八年前。那一年，这本小书连印数版，几个月间就销出十万册，成为当年通俗学术类著作中最为耀眼的明...  

评分☆☆☆☆☆

整本书好像是汇报心得集，比较学术，比刘心武的要艰深些，感觉有些说法有些牵强。不过总的来说我很尊重周汝昌老先生，从他的心得中可以感受到他是一个虚心，严谨，有修养有道德的人。他一直保持着新奇和满足的心情去研究红学让我很钦佩。 妙玉再如何雅，也太过装，最值得称...

评分☆☆☆☆☆

周生评断《石头记》最后版本大概如此：宝湘经历一番苦难之后，一个受了监禁（一说后又沦为击柁之人），一个则沦为了乞丐，经过一番苦难，在贾芸、小红，复又谈及柳湘莲的帮助下团聚偕老，正合三十一回所云“因麒麟伏白首双星”，至于宝玉出家湘云守活寡，乃是程...  

评分☆☆☆☆☆

我很少对一本书产生如此强烈的“代入感”，仿佛我就是那个在风雨飘摇中试图抓住一丝温暖的局中人。《红楼夺目红》的魅力在于它的“烟火气”与“仙气”的完美融合。它既有高高在上贵族生活的精致描摹，也有底层人物为了生存所展现出的坚韧和智慧。我最欣赏的是作者对女性群像的刻画，每一个女性角色都拥有独特的“光芒”，这种光芒有的耀眼夺目，有的内敛沉静，但都无比真实。她们之间的姐妹情谊、竞争与扶持，复杂得让人心疼。这本书没有简单地美化过去，也没有盲目地批判，它只是忠实地记录了那个特定时空下，生命如何努力绽放，又如何悄然凋零的过程。读完后，我感到一种被洗礼的平静，那些曾经困扰我的小烦恼，在经历了书中人物的重大悲欢之后，似乎都变得微不足道了。这是一部值得反复品味，每次都能带来新的启示的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本《红楼夺目红》读完后，我整个人都陷进去了，那种感觉就像是走进了一个色彩斑斓却又暗流涌动的梦境。说实话，一开始我对这类题材的期待并不高，总觉得无非是些才子佳人的老套路，但这本书完全颠覆了我的认知。作者的笔力实在太强了，每一个人物的塑造都栩栩如生，像是从旧时光里走出来，带着各自的温度和重量。我尤其喜欢看那些细腻的情感描写，不是那种轰轰烈烈的爱恨，而是藏在细节里的猜忌、试探和无可奈何的深情。比如某位小姐面对家族压力时眼神中的一丝闪躲，或是某位公子在月下独酌时嘴角那一抹不易察觉的苦涩，这些微小的瞬间，却能激起我内心巨大的共鸣。这本书的叙事节奏也把握得极好，时而如春日和风，温柔舒缓地铺陈背景；时而又像夏日雷雨，突如其来的变故让人喘不过气。读到后半段，我简直是屏住呼吸，生怕错过任何一个转折，生怕那些美好的事物就此烟消云散。这不仅仅是一本小说，更像是一部浸透了时代气息的画卷，让人流连忘返，掩卷之后，还能久久地回味其中的韵味。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，刚开始看这本书的时候，我有些不适应它的叙事角度，总觉得人物太多，线索太复杂，有点抓不住重点。但坚持读下去后，我才发现，正是这种宏大而精密的结构，才成就了它的非凡。它不是单线故事，而是像一棵参天大树，错综复杂的枝干彼此支撑，共同构筑了一个完整的世界观。随着情节的深入，那些原本看似无关紧要的小人物，也会在关键时刻发挥出意想不到的作用，所有的伏笔都收得极其漂亮，让人有种“原来如此”的豁然开朗。这种结构上的精巧，远非一般流行小说可比。我特别欣赏作者在处理悲剧时所展现的克制和高贵，它没有过度煽情，而是让读者自己去体会那种深入骨髓的无力感。读完后，我甚至会去思考，如果我处在那个位置，我会做出怎样的选择？这本书成功地把读者从旁观者的位置，拉进了角色的命运之中，这才是真正引人入胜之处。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的文字功底绝对是顶级的，有一种古典的韵味，却又不失现代的流畅和张力。很多段落，我都会忍不住停下来，反复咀嚼那些精妙的措辞和绝妙的比喻。它不像有些作品那样堆砌辞藻，而是每一句都像是经过千锤百炼，精准地落在了情感的核心。特别是对环境和氛围的营造，简直是教科书级别的示范。当故事场景切换到江南的园林，我仿佛真的能闻到那股湿润的泥土气息和淡淡的花香；而当气氛转向紧张的宅斗，那字里行间透出的压抑感，都能让我的心跳加速。作者对复杂人性的挖掘也达到了一个很深的层次，没有绝对的好人或坏人，每个人都有其不得已的苦衷和闪光的优点。比如那个看似冷酷无情的角色，在某个特定的情节中展现出的脆弱，让人不禁为之叹息。这本书的魅力就在于它的“真实感”，即便背景设定在古代，它探讨的关于选择、命运和尊严的主题，却是跨越时代的。我强烈推荐给所有对文学深度有追求的读者，它值得你花时间去细品。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是“宿命的悲凉美”。它不像那些追求大团圆结局的作品，它更像是对旧时代美好事物必然走向衰亡的一种深情挽歌。字里行间流淌着一种无可挽回的伤感，但这种伤感并非令人绝望，反而有一种令人肃穆的美感。作者对于“兴衰更替”的理解非常深刻，不仅仅停留在家族的荣辱上，更深入到个体生命的无常之中。我感觉自己仿佛置身于那个即将凋零的繁华之地，看着那些曾经光芒四射的生命，如何一步步被命运的洪流裹挟而去。书中对礼教、对规矩的描绘，细致入微，让人清晰地看到那些华丽的约束是如何扼杀了个人的自由与天性。这种对历史厚重感的捕捉，让这本书的层次感一下子就拔高了。每次重读某些片段，都有新的感悟，因为它不仅仅是在讲一个故事，更是在探讨人性在特定环境下的极限和挣扎。

评分☆☆☆☆☆

还是周汝昌

评分☆☆☆☆☆

读的我太生气了。周汝昌一面说啊呀林黛玉这个人品性不好太刻薄，自己在对待持不同意见者时，不也一样尖酸的要命！也没见的多么”光风霁月“呵呵。宝黛湘钗四人的关系上，我还是比较喜欢刘心武的解读！

评分☆☆☆☆☆

读的我太生气了。周汝昌一面说啊呀林黛玉这个人品性不好太刻薄，自己在对待持不同意见者时，不也一样尖酸的要命！也没见的多么”光风霁月“呵呵。宝黛湘钗四人的关系上，我还是比较喜欢刘心武的解读！

评分☆☆☆☆☆

叔咱们别老提史大姑娘行不，这本书从各种犄角旮旯里把史湘云抠了出来，写什么都离不开，如果曹雪芹真的能把这么多伏笔都埋入文中，那他绝对是神，如果不是，那么叔你就是神……

评分☆☆☆☆☆

但凡每一个独立思考、有坚定地价值观的人，其实是很难被人左右的，更何况是完全不认同的一些价值，所以对于周老有些偏见的思想，读起来特别让人不适，比如非要扶正湘云，刻薄黛玉等。但书中很多考证还是非常专业，也是下过苦功夫的。从每一个细小之物里读出一个时代，也可见作者的用心了。然而我依然认为，红楼梦本身极其伟大，但红学发展更多是因为书本残缺而在捡漏。读者不用太在意他人的意见看法。一百个读者眼中有一百个林黛玉。