性别之伤与存在之痛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张念，女性主义批评家，哲学博士，同济大学人文学院副教授。主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家—论中国妇女解放》《女人的理想国》《持不同性见者》《不咬人的女权主义》等作品。
- 性别研究
- 女性主义
- 哲学
- 女性
- 文化研究
- 女权
- 张念
- 文学研究
具体描述
读后感
张念在《性别之伤与存在之痛》中认为，康德意义上的启蒙主体、道德主体本身就内含着冲突，纯粹的道德主体压抑了感性、肉体和物质，而这种伦理的暗面就被男权推给了女性，于是，男性成了理性的、精神的、超越的，女性成了情绪的、身体的、内在的。张念看到了男权社会中女人情感...
评分1.念姐反对主体论范畴讨论性别问题，这进入了同一性范畴，但历史上女权运动就是一次又一次为召唤和生成政治主体的斗争，也就是在具体的女工运动或平权运动情境里，女人才意识到其为女人。 2.对于恩格斯的《家庭、国家与私有制的起源》，念姐评论道是父性欲望产生私有制，然而，...
评分张念在《性别之伤与存在之痛》中认为，康德意义上的启蒙主体、道德主体本身就内含着冲突，纯粹的道德主体压抑了感性、肉体和物质，而这种伦理的暗面就被男权推给了女性，于是，男性成了理性的、精神的、超越的，女性成了情绪的、身体的、内在的。张念看到了男权社会中女人情感...
评分张念在《性别之伤与存在之痛》中认为，康德意义上的启蒙主体、道德主体本身就内含着冲突，纯粹的道德主体压抑了感性、肉体和物质，而这种伦理的暗面就被男权推给了女性，于是，男性成了理性的、精神的、超越的，女性成了情绪的、身体的、内在的。张念看到了男权社会中女人情感...
评分张念在《性别之伤与存在之痛》中认为，康德意义上的启蒙主体、道德主体本身就内含着冲突，纯粹的道德主体压抑了感性、肉体和物质，而这种伦理的暗面就被男权推给了女性，于是，男性成了理性的、精神的、超越的，女性成了情绪的、身体的、内在的。张念看到了男权社会中女人情感...
用户评价
超级难读但又强忍不住跪着也要啃下去的那种。。。 阅读体验十分艰涩，几乎耗尽了第一季度的智商quota，每一句都值得高亮，售价158也不为过，最后可能还是要再重读一遍。双膝留 orz
评分值得推荐，但前提是要了解黑格尔、尼采、萨特、波伏娃、福柯、德勒兹、拉康、巴特勒、伊利格瑞们的讨论语境。不过，推荐的那些男哲学家根本和念姐不在一个频道上。
评分尽管我和作者之间大概隔了几千本学术著作的积累…但读起来依旧不觉晦涩，自然流畅，美！越发觉得母语是同一种语言真的很重要，作为一个外语学习无能者，读译著读得真的很难过…作者把西方的东西本土化，中西对话，古今对话，用自己的话语把那些不可言说的东西言说出来了。希望国内的有越来越多的学者做出这样的研究啊！
评分第七章讲Antigone，竟然不提natural law，一直在说神的律法，而且神律和人律区别也没讲好，第六章讲柏拉图那个几何平等和算数平等，真没看出来作者的结论怎么得出的，跟女权差异性关系是啥啊。整本书的概念都感觉很乱，有些句子肯定是病句，有语法错误的，反正读的一脸懵逼。
评分草草翻完，理论性太强了，导论就是“一”与“多”的玄思，第一章就到处引《精神现象学》，顶不住啊……后面拉康齐泽克福柯德勒兹巴特勒伊利格瑞乱飞……但是没看出什么新东西来啊，千言万语可能不如尼采一句: “千万不要放弃差异啊。”(不知道在《权力意志》第几页，张念在P286的余论中引的。) 余论名为“像女权女人一样思考”，或许这本书的一个暗示是，只有多读书才能像女权女人一样思考。 Ps:短评区有人说“书末短评没一个读懂念姐的”，我点赞了，因为我也没读懂……很希望他能多说几句啊，让不懂的人懂啊……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有