具体描述
本书讨论的小说文本都通过文本中产生出来的叙述声音来涉及有关权威的问题。在各种情况下，叙述声音都是激烈对抗、冲突与挑战的焦点场所，这种矛盾斗争通过浸透着意识形态的形式手段得以表现，有时对立冲突得以化解，也是通过同样的形式手段得以实现的。我在书中探讨的文本都建构了这样一些叙述声音，它们力图通过写作加入总体文学，同时对其加以改造。这些叙述者们对男性文坛的权威氛围心存疑惑而避之惟恐不及，也常常对男性一统天下的局面持批判态度；但是她们都身不由己地受到社会习俗和文本常规的推动，不断复制出她们本欲加以改造重构的结构来。这样的叙述者常常对自己赞同的权威提出质疑，或者对她们质疑的权威表示赞同。也就是说，这些叙述者在致力于创造权威的虚构话语的同时也就展示了西方小说已经建构成形的虚构的权威。而巨，展示虚构的过程最终导致权威的再次确立。其中有些文本在主题意义层次上显示了这样的困境，建构了虚构的权威，亦可说建构了有关权威的虚构话语。
作者简介
目录信息
第一章 建构叙述声音的女性主义理论
第二章 小说的兴起，声音的衰落：朱丽埃特・盖兹比的沉默
第一部分 作者型叙述声音
第三章 独处阶级之中：里柯博尼小说《蜜蜂》中的自我缄默
第四章 理智与节制：简・奥斯丁的“间接法”
第五章 格言女性：乔治・艾略特和现实主义原则
第六章 缺席的虚构：女性主义、现代主义、弗吉尼亚、吴尔夫
第七章 无又言说的声音：托尼・莫里森的后现代叙事权威
第二部分 个人叙述声音
第八章 为大众而死：《亨利夫人》的自我缄默
第九章 浪漫之声：男主人公的文本
第十章 简・爱的遗产：单一性的权力和危险
第十一章 美国黑人作家个人化声音：“她最大的缺憾”
第三部分 集体型叙述声音
第十二章 团结与静寂：《千年圣殿》与《女人之冤》
第十三章 孤立的抵抗：盖斯凯尔、朱伊特和奥多斯小说里的集体型声音“我”
第十四章 散与合：现代小说与集体叙述形式
第十五章 完整的圆：《女游击队员们》 译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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评分初读起来有些困难，应该不是翻译的问题。原作者的语言思维方式与我们汉语言思维方式的差异导致理解起来有些困难。需要把关键词抽出来重新组织语言才能明白作者的意思。从书中了解到作者分析文本的方法和切入问题的角度，对于对叙事学尤其是女性叙事学涉入未深的人来说，是一个...
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用户评价
最初读这本书时，对于叙事学的各种概念还不是很理解，感觉叙事学+女性主义容易把各种概念搞混，于是shelved；后来仔细读过两本叙事学入门书，有一定的了解，而这本书还没还，总之各种机缘，又读一部分，感觉挺复杂的…明显体现叙事学的部分便是每章的名称：作者型，个人型，集体型。“声音”其实是个挺模糊的概念，它没有精确界定作者，隐身叙述者，叙述者，叙述行为等各种概念，然后就直接赋予意识形态上的批评解剖，然而作为女性主义意识形态的批评又不如《阁楼上的疯女人》那么更有说服力，可能作者想兼顾，但是从这本书看来，做的不够好，叙事学&女性主义两者都没有阐释得很清楚……（当然也可能是我自己理解能力问题，嗯还有翻译的问题）
评分敘事學值得一研究～
评分最初读这本书时，对于叙事学的各种概念还不是很理解，感觉叙事学+女性主义容易把各种概念搞混，于是shelved；后来仔细读过两本叙事学入门书，有一定的了解，而这本书还没还，总之各种机缘，又读一部分，感觉挺复杂的…明显体现叙事学的部分便是每章的名称：作者型，个人型，集体型。“声音”其实是个挺模糊的概念，它没有精确界定作者，隐身叙述者，叙述者，叙述行为等各种概念，然后就直接赋予意识形态上的批评解剖，然而作为女性主义意识形态的批评又不如《阁楼上的疯女人》那么更有说服力，可能作者想兼顾，但是从这本书看来，做的不够好，叙事学&女性主义两者都没有阐释得很清楚……（当然也可能是我自己理解能力问题，嗯还有翻译的问题）
评分女性主义叙事学
评分取我所需
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