具體描述
本書旨在以一種更具聯係性與整體性的（而非追溯性的）視角，通過研究宋金元時期南北方不同文化背景之下的《中庸》與道統觀念的演變與發展，來考察11至13世紀乃至13世紀以後文化權力（cultural authority）與政治文化（political culture）之間的某種復雜關係。第一部分側重於研究與硃熹觀念不同的思想傢的《中庸》與道統觀念，第二部分則集中探討元代郝經對政治權力（political power）和文化權力的觀點，其中亦包括郝經的《中庸》與道統觀念。兩部分相互關聯，有機結閤，突破瞭以往中國思想史、哲學史研究上對特定譜係上人物的過度關注，闡明瞭硃熹逝世之後至13世紀，硃熹的思想遺産在南北方的存續與發展。
著者簡介
田浩，美國著名漢學傢，師齣史華慈和餘英時，代錶作有《功利主義儒傢——陳亮對硃熹的挑戰》、《硃熹的思維世界》、《陳亮論公與法》及《旁觀硃子學》等。其研究注重紮實的文獻基礎和廣泛的學術視野，追求對中國古代思想尤其是儒學內涵多樣性和道學的復雜性、發展性的深刻揭示。
蘇費翔，原名Christian Soffel，德國特裏爾大學教授，漢學係主任，師從田浩。.著有 Cultural Authority and Political Culture in China——Exploring Issues with the Zhongyong and the Daotong During the Song, Jin and Yuan Dynasties等。
肖永明教授，1968年生，湖南武岡人，湖南大學嶽麓書院教授、院長、博士生導師，西北大學兼職教授。主要研究方嚮為中國思想史、學術史。 2016年03月17日，根據中宣部《關於印發2014年文化名傢暨“四個一批”人纔入選名單的通知》，湖南大學嶽麓書院肖永明教授入選理論界文化名傢暨“四個一批”人纔。
圖書目錄
序言一
序言二
導言
【第一部分】 宋代的《中庸》與道統問題
第一章 曆史和漢學背景
對關鍵詞“中”“庸”的解釋
《中庸》作者的身份：主張、懷疑和修正
第二章 宋代對《中庸》的認識：歐陽修、蘇軾、硃熹、葉適及王柏
北宋時期對《中庸》的懷疑
硃熹和《中庸》
葉適、硃熹和《中庸》
王柏對《中庸》的闡釋與對硃熹的評述
第三章 道統與《中庸》
硃熹之前“道統”概念的早期用法
硃熹、道統與《中庸》
葉適論道統及硃熹
王柏與道統
【第二部分】 宋金元文化思想的衝突與融閤
第四章 郝經和宋金元時期的道學
第五章 宋、金、元時期的政治文化及王朝的正統問題
第六章 郝經對經典、《中庸》與道統的反思
《中庸》與道統
結語
參考書目
【附錄】
硃熹之前“道統”一詞的用法（蘇費翔）
宋人道統論——以硃熹為中心（蘇費翔）
《近思錄》，《四子》之階梯——陳淳與黃榦爭論讀書次序（蘇費翔）
我與中國研究的不解之緣（田浩）
硃熹與道學的發展轉變（田浩）
金朝思想與政製概說（田浩 俞宗憲）
金代的儒教——道學在北部中國的印跡（田浩）
因“亂”而導緻的心理創傷：漢族士人對濛古軍人入侵迴應之研究（田浩）
譯者後記（肖永明）
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
淡然無味，不過有點意思
评分附錄比正文好看。
评分看瞭第一部分和附錄的幾篇，記住瞭車若水的著作叫《腳氣集》。
评分寫的很係統，所以值得讀。
评分看瞭第一部分和附錄的幾篇，記住瞭車若水的著作叫《腳氣集》。
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