《炼金术的秘密》是研究炼金术史的世界级权威劳伦斯·普林西比的最新著作。它学术性与普及性兼备,甫以出版便赢得了广泛的国际赞誉。该书考察了炼金术从希腊化时期至今的发展与演变,揭示了炼金术在科学以及文学、美学、戏剧和宗教等人类文化中的重要地位。作者在自己的实验室里重现了许多著名配方,使读者能够近距离接触炼金术的实际工作,堪称了解炼金术的最佳读本。
劳伦斯·普林西比,美国约翰斯•霍普金斯大学科学技术史系和化学系教授。主要研究早期化学史、炼金术史。由于对科学史研究的卓越贡献,被授予培根奖章。另著有《火中试验炼金术:斯塔基、玻意耳以及海尔蒙特派化学家的命运》(2002)、《雄心勃勃的炼金术士: 罗伯特•玻意耳和他的炼金术探索》(1998)、《科学革命》(2011,有中译本)。
张卜天,清华大学科学史系副教授,国内杰出的中青年翻译家,已为我馆翻译重要学术著作多部。译文质量获得读者一致好评。
书一开始对从公元前到18世纪至今的炼金术历史进行了梳理并重点介绍一些主要的炼金术士作者。这一部分比较乏味,有点像文献综述,但能够清晰看到炼金术如何从一开始名副其实的炼金变成一种神秘的宗教追求(不局限于某个宗教,而是广泛的神的学),如何与化学逐渐分流或者说被排...
评分原文发表于《自然辩证法通讯》2019年第8期 晋世翔(陕西西安人,2015年毕业于北京大学哲学系,获科学技术哲学博士学位,目前为北京科技大学科技史与文化遗产研究院讲师,德国马克斯•普朗克科学史研究所访问博士后。研究领域为科学思想史,17世纪中西科学交流史,发表论文十...
评分炼金术起源于公元3世纪左右的希腊-埃及时期,当时的炼金术还没有和“神秘学”扯上任何关系,而是一种正统的科学。当代科学早已证明,炼金术中最关键的“金属嬗变”(transmutation)根本无法实现,但在当时,这一点却从未引起过任何怀疑。人们都相信,金属嬗变不仅是可能的,而...
评分原文发表于《自然辩证法通讯》2019年第8期 晋世翔(陕西西安人,2015年毕业于北京大学哲学系,获科学技术哲学博士学位,目前为北京科技大学科技史与文化遗产研究院讲师,德国马克斯•普朗克科学史研究所访问博士后。研究领域为科学思想史,17世纪中西科学交流史,发表论文十...
评分炼金术起源于公元3世纪左右的希腊-埃及时期,当时的炼金术还没有和“神秘学”扯上任何关系,而是一种正统的科学。当代科学早已证明,炼金术中最关键的“金属嬗变”(transmutation)根本无法实现,但在当时,这一点却从未引起过任何怀疑。人们都相信,金属嬗变不仅是可能的,而...
这本小说的结构简直是一场灾难性的实验,它试图用一种极其前卫的、非线性的手法来讲述一个本应直白的故事,结果却把自己绕晕了。时间线错综复杂,人物关系如同打散的毛线团,我不得不频繁地翻回前面的章节,试图拼凑出“谁是谁的姑妈的第三个丈夫的侄子”这种令人头疼的关系链。作者似乎有一种强迫症,非要把叙事打碎到无法辨认的程度。在某一章,故事突然从一个世纪前跳跃到一个遥远的未来,然后又瞬间拉回主角童年时的一次偶然目睹的事件,中间没有任何必要的过渡或铺垫,这让读者感到强烈的眩晕感。更糟糕的是,角色的内心独白充斥着哲学性的呓语,这些晦涩难懂的句子,与其说是对人性的深刻剖析,不如说是故作高深的堆砌。我感觉自己像个在迷雾中摸索的旅人,看不到任何灯塔,只能听见作者在远处用一种神秘的语调喊着一些我听不懂的口号。这绝对不是什么精妙的叙事技巧,而是对读者智商的公然挑衅。
评分我简直无法理解这本书是如何通过编辑和出版流程的。从装帧设计到纸张选择,都透露着一种不负责任的敷衍。书页边缘的裁切参差不齐,印刷油墨偶尔会蹭到手心,这已经是现代出版业难以接受的低级错误了。更严重的是,正文中的排版错误频出,有些地方的段落错位,甚至出现了重复的句子,仿佛是机器自动生成文本时出现了故障。当我读到一个关键对话时,突然发现下一段文字完全是另一个场景的延续,中间漏掉了关键的转场,我花了好几分钟才确认是不是我的理解出了问题,结果是书中确实少了一页必要的衔接内容。一本严肃的小说,如果连最基本的校对工作都无法完成,那么我们又如何能信任它所讲述的故事的完整性和可靠性呢?这不尊重作者的劳动,更严重地损害了读者的阅读体验,这本实体书的质量本身就令人不敢恭维。
评分这本书的“深刻”之处,全在于其故作姿态的留白和悬而未决的结局。它没有给出任何明确的答案,似乎认为“开放式结局”是智慧的标志。然而,在我看来,这更像是作者在故事高潮到来之前,无力收尾,于是索性将烂摊子丢给了读者。整本书都在暗示一个宏大的主题,从开篇到结尾都在铺垫某种宇宙级的秘密或人生的终极奥义,所有的对话都充满了双关和隐喻,让你觉得“啊,这里一定藏着什么重要的东西!”但当你把所有线索串联起来时,发现所谓的“秘密”不过是一个事先准备好的空盒子。人物的成长轨迹是如此的平缓以至于察觉不到变化,他们的挣扎显得毫无意义,因为无论他们如何努力,最终都导向了那个令人沮丧的、模糊的终点。这与其说是文学上的留白,不如说是创作上的无能为力,让人读完后只感到一种被愚弄的空虚感,而不是回味无穷的思考。
评分我必须承认,作者在语言的华丽程度上确实下了一番功夫,但这种“华丽”已经严重超出了可接受的范围,达到了令人窒息的程度。每一个句子都像是被塞满了过多的形容词和复杂的从句,就像是给一块朴素的石头硬生生镶满了昂贵却不搭调的宝石。阅读时,我的大脑需要不断地进行“减法”运算,努力剥离那些华丽辞藻的外衣,才能触及到下面可能存在的、稀薄的核心思想。例如,描述一个人物“叹息”的动作,可以写出三段话,描述他肺部空气的流速、声带的振动频率以及面部肌肉的细微抽搐,这不仅没有增强画面感,反而让读者完全抽离了情感共鸣。书中充斥着大量生僻的、被遗忘的词汇,这让阅读过程变成了一场持续不断的查字典练习。如果作者想展示自己的词汇量,完全可以写一本词典,而不是占用读者的宝贵时间来解读他那些自我陶醉的、过度修饰的文字。
评分这本书的叙事节奏简直让人抓狂,从头到尾都像是被困在一个不断重复的迷宫里,每一个章节都像是前一个章节的拙劣模仿。作者似乎沉迷于描绘那些细枝末节的日常琐事,而完全忽略了情节的推进。我花了整整一个下午试图理解主角为什么要在那样一个关键时刻突然决定去整理他的工具箱,那段描写占据了至少三页纸,而那堆工具箱里放的不过是一些生锈的钳子和几根破旧的木棍。更别提那些为了烘托“氛围”而堆砌的、毫无意义的环境描写,我仿佛能闻到那种霉味和尘土的味道,但这对理解故事核心毫无帮助。人物的动机也含糊不清,他们的选择更像是随机事件的集合,而非基于合理逻辑的推导。读到一半时,我几乎要合上书,转而去看一本更像样的历史文献,至少那里面记载的东西是真实且有条理的。这本书更像是作者写给自己看的一本流水账日记,而非面向公众的文学作品,阅读体验极其枯燥乏味,耐心被消磨殆尽。
评分1.从炼金术的角度窥视欧洲思想史文化史,揭示炼金术与现代化学的共通性,分析炼金术的概念是如何在18世纪以后被污名化和神秘化。 2.炼金术(科学?)与哲学、宗教不矛盾,且存在密切联系:古希腊哲学中单一本源的观念被运用到希腊埃及时期的炼金术中;亚里士多德和盖伦的四元素理论、毕达哥拉斯学派的数为阿拉伯炼金术提供思想渊源;西欧炼金术与基督教存在相通性以及欧洲人认为制金有利于从财富和健康的层面对抗敌基督的统治。 3.不同时代炼金术文献的加密方法:冠以假名、插图寓意、分散知识等。 4.作者亲自实践了多种炼金术的配方,说明了这些炼金术师们实验中的某些合理性。如果这些炼金术士知道有这样的后人如此认真地解读密语,试图理解他们的工作,而不是单纯地将他们贴上“魔法师”的标签,应该会很欣慰吧。
评分啊,非常好看!清晰流畅,内容丰富,炼金术的方方面面皆有涉及,金属嬗变,自我净化、心灵修习,宗教、艺术、化学、戏剧等等,最喜欢荣格讲炼金术与心理学部分。
评分化学把怪力乱神都推给了炼金术,于是如今炼金术成了骗子代名词,化学则登上科学宝座。
评分化学把怪力乱神都推给了炼金术,于是如今炼金术成了骗子代名词,化学则登上科学宝座。
评分1.从炼金术的角度窥视欧洲思想史文化史,揭示炼金术与现代化学的共通性,分析炼金术的概念是如何在18世纪以后被污名化和神秘化。 2.炼金术(科学?)与哲学、宗教不矛盾,且存在密切联系:古希腊哲学中单一本源的观念被运用到希腊埃及时期的炼金术中;亚里士多德和盖伦的四元素理论、毕达哥拉斯学派的数为阿拉伯炼金术提供思想渊源;西欧炼金术与基督教存在相通性以及欧洲人认为制金有利于从财富和健康的层面对抗敌基督的统治。 3.不同时代炼金术文献的加密方法:冠以假名、插图寓意、分散知识等。 4.作者亲自实践了多种炼金术的配方,说明了这些炼金术师们实验中的某些合理性。如果这些炼金术士知道有这样的后人如此认真地解读密语,试图理解他们的工作,而不是单纯地将他们贴上“魔法师”的标签,应该会很欣慰吧。
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