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薄薄的一本书经耗费了我一周的时间，看来真的缺乏科学的思维能力

1.博厄斯的文化相对论观点认为，现存人类群体都经历了同样进化过程，只是程度不同。他相信文明发展至今有两种趋向交叉发展：从简到复到简……且人类行为被分为受理性支配与下意识的行为； 2.书中说到人类学的科学性：人类学不存在普遍适用的答案，但是的确是有普遍法则来解释人们生活方式的差异的。 3.另，通过现代对比原始人思维特征可知，现代人的逻辑思维之所以清晰，只不过是因为人们拥有大量传统材料来清理和思索。4.一个民族越原始，受支配日常生活行为的习惯约束就越严格。象我们自己的社会一样，原始人对背离已有的固定习惯行为所进行的抵触是出于感情反应，而非理智推理5习俗的起源，也许是无意识地形成6语言是思维塑造的，而非相反。7.人类学研究形成了评价人类行为的一般理论，它教给我们一种比我们现在所能具备的更高的宽容力

博厄斯并不是依靠一个强大的理论体系来绕圈子，他掌握了很多一手资料，对于具体现象的分析很有说服力。进化论者们认为，同样的环境在所有地方都会产生相同的文化结果。博厄斯指出，人类文化并非只是对自然的适应。人的异同只用地理环境是解释不了的。环境本身是历史原因造成的，它与前文化相互作用。原始人与文明人的差别在很多情况下都只是表面的，而非真正的差别。新旧世界文明之间的差别是一种时间上的差别。刚读过格罗塞的书，发现他和博厄斯都在一定程度上反对西方文化中心论，而博厄斯更进一步，强有力地驳斥了种族歧视。

这本书是以The Mind of Primitive Man 1919年第一版为底本翻译的，问题是，1938年第二版与第一版差别非常大……为何不直接翻译第二版呢

20世纪对达尔文以及摩尔根‘进化论’反省的先驱。书里最后讲到”对不同文明形式的包容“以及应该坚信“他们也能推进人类利益，只要我们愿意给予同样的机会”，每次看到人类学这样的论述我都觉得很难过，这样的情绪很难讲，自己刻意疏离带来的内疚，夹杂对现实的惋惜吧#别太入戏