森林与发展

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出版者:中国环境科学出版社
作者:包茂红
出品人:
页数:171
译者:
出版时间:2008-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802096868
丛书系列:
图书标签:
  • 环境史
  • 森林
  • 发展
  • 生态
  • 环境
  • 可持续
  • 自然
  • 保护
  • 地理
  • 资源
  • 规划
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具体描述

《森林与发展菲律宾森林滥伐研究(1946-1995)》从环境史的宏观大视野来综合分析森林滥伐问题,提出导致森林滥伐的主要原因是菲律宾片面的发展战略的新观点。森林在地球生态系统的演进和人类文明的发展中都发挥了重要作用,森林滥伐不但破坏了人类现在尚不能摆脱的生态环境,而且削弱了人类社会发展的基础,也使人类文明面临难以为继的危险。菲律宾的森林滥伐就是一个典型的例子。

苍穹之下的回响:远古文明的兴衰与自然法则的永恒 导言:时间洪流中的微尘 人类文明的足迹,宛如沙砾散落在无垠的时间之河中。我们总试图在那些宏大叙事中寻找自身的坐标,追溯那些辉煌过往的兴衰轨迹。然而,真正的史诗往往潜藏在被遗忘的角落,隐藏在那些看似不起眼的文明碎片里。本书《苍穹之下的回响》并非聚焦于传统意义上的帝国更迭或王侯将相的功过,而是深入探索一个被历史长河冲刷殆尽的古老族群——“埃萨尔人”——他们如何在一个极端多变的自然环境中艰难求存,以及他们最终走向消亡的深层原因。这不是一部关于森林的史诗,而是一部关于生存智慧、环境承载力与集体记忆的挽歌。 第一部:高原上的孤影——埃萨尔人的地理宿命 本书开篇,我们将一同穿越至被称作“风蚀之巅”的广袤高原。这里并非肥沃的冲积平原,而是由亿万年的风化作用雕刻出的嶙峋地貌。埃萨尔人,一个生活在海拔四千米以上的独立部落,他们的生存哲学从一开始就被严酷的环境所塑造。 地理环境的制约:稀薄的空气与季节的暴政 我们详尽描绘了高原的独特气候系统:漫长而严酷的冬季,空气中氧气含量的骤降,以及夏季短暂而狂暴的冰雹季。埃萨尔人对这种环境的适应,首先体现在其独特的建筑学上。他们不使用木材,因为这里几乎没有成型的树木,他们的居所完全由就地取材的火山岩和特殊的粘土混合烧制而成,这些半地下的“穴居巢穴”不仅能有效抵御凛冽的寒风,还能利用地热保持最低限度的生存温度。书中细致分析了这些建筑的结构力学,展现了古老智慧在极端条件下的工程学成就。 生态圈的脆弱性:牲畜、苔藓与生存的临界点 埃萨尔人的经济基础完全依赖于驯养的“岩羊”——一种适应高海拔环境的特有物种。我们深入研究了他们的游牧路径和季节性迁徙规律,这些路径被严格记录在代代相传的“星辰图谱”中。不同于其他游牧民族可以依赖广阔的草场,埃萨尔人赖以生存的食物来源主要是高原上那些生命力顽强的地衣和苔藓。本书首次公开了对这些古老苔藓群落的孢子分析,揭示了埃萨尔人对这种单一食物链的依赖程度之深,以及这种依赖所蕴含的巨大风险。 第二部:记忆的碎片——神话、律法与社会的结构 埃萨尔社会是一个高度集体化的、等级森严的社群。由于资源的稀缺性,任何浪费行为都被视为对整个部落生存的威胁,因此,他们的社会规范异常严格。 “沉默之约”与知识的传递 埃萨尔人几乎没有成熟的书面文字,他们的历史、科学和道德规范主要通过一种被称为“沉默之约”的仪式性歌谣和舞蹈来传承。本书通过对幸存下来的壁画残片和口述史的交叉比对,重构了这些歌谣的含义。其中最引人注目的是关于“大地之灵”的信仰,这并非对自然的盲目崇拜,而是一种对生态承载极限的深刻理解。任何过度索取行为,都会被视为对“沉默之约”的背叛。 资源的仲裁者:祭司与长老团 在埃萨尔社会中,权力并非集中于武力或财富,而是集中于对“记忆”的解读权。祭司团掌握着对气候变化、牲畜健康和可用牧场的历史记录。书中详述了祭司如何运用复杂的历法和占卜技术来决定迁徙的方向和牲畜的宰杀配额。这是一种基于历史数据的严格资源分配制度,其复杂性和精确性,远超外界想象。我们探讨了这种制度在稳定时期发挥的作用,以及它在面对突变时的僵化局限。 第三部:裂痕的出现——气候的逆转与文明的疲惫 历史的转折点往往并非突如其来的灾难,而是缓慢积累的失衡。本书的第三部分聚焦于“大枯萎期”,即大约公元前五百年开始的一系列异常气候事件。 长期干旱的侵蚀 地质学证据显示,持续了近八十年的微小降雨量下降,对高原生态系统造成了毁灭性打击。苔藓的生长速度急剧放缓,岩羊种群数量锐减。本书结合古气候学模型与埃萨尔人的族群记录,还原了他们如何在极限压力下应对饥荒。我们发现,他们最初的应对策略——比如更频繁地宰杀幼畜以求短期生存——恰恰加速了种群的衰退。 “秩序的崩塌”与内部冲突 随着资源的极度紧张,严格的“沉默之约”开始松动。书中记录了几个关键的内部冲突事件,展示了社会结构如何瓦解。当祭司团基于过往经验做出的决策(例如坚守既定牧场)不再奏效时,他们对“记忆”的权威性受到了质疑。这引发了以“狩猎者”为代表的实用主义派系的崛起,他们主张打破禁忌,向低海拔地区扩张。这种内部张力,使得埃萨尔人失去了集中力量应对外部环境变化的能力。 第四部:最后的迁徙与未竟的归宿 当高原彻底无法供养族群时,埃萨尔人不得不做出他们历史上的第一次大规模、非季节性的迁徙。 低地世界的碰撞 迁徙是将一个高度专业化、适应特定环境的文明投入一个完全陌生环境的残酷实验。他们向下迁移,试图进入与他们文化相悖的、依赖河流和灌溉农业的“低地王国”的势力范围。本书详细描述了埃萨尔人与这些低地文明初次接触时的文化冲击。埃萨尔人的游牧习俗被视为入侵,他们对岩羊粪便的依赖与低地农业对肥沃土地的耕种需求产生了不可调和的矛盾。 知识的消散与物质的遗弃 在迁徙过程中,那些复杂的“星辰图谱”和“沉默之约”因无法适应新的环境和新的听众而逐渐失去意义。本书认为,埃萨尔文明的真正灭亡,并非是人口的消失,而是其核心知识体系的不可逆转的消散。当他们不再能理解并执行其祖先的生存法则时,他们就变成了历史的流浪者。 结语:对边界的深刻反思 《苍穹之下的回响》最终指向一个普世性的命题:任何文明的生存,都建立在一个与其环境相匹配的“有效边界”之上。埃萨尔人的悲剧在于,他们过度依赖一个由严酷自然条件所界定的、狭窄而精确的生存边界。当环境的边界被打破时,他们引以为傲的智慧也随之失效。本书旨在提醒我们,在追求进步与扩张的现代,对自身所处生态系统的承载力保持敬畏与清晰的认知,才是确保未来得以延续的唯一途径。这是一面映照我们自身脆弱性的古老镜子。

作者简介

包茂红,1966年6月16日出生于陕西省武功县,1991年和2005年分别在北京大学获得硕士和博士学位,现任北京大学历史系副教授、博士生导师,并任英国萨塞克斯大学世界环境史研究中心兼职高级研究员,日本樱美林大学东北亚综合研究所兼职研究员,以及Nature and Culture和Conservation and Society等学术杂志的编委。曾经在德国拜罗伊特大学(1995—1997)和美国布朗大学(2002—2003)访问研究。主要研究领域是环境史、环境史学史、亚太区域史,在国内外学术刊物上发表论文50多篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白讲,初读这本书时,我略微被其学术腔调震慑住了,开篇引用的诸多理论模型和复杂的模型图表,差点让我这个非专业读者望而却步。然而,一旦跨过那道门槛,你会发现作者在冰冷的学术外壳下,包裹着一颗极其滚烫而充满人文关怀的心。他真正厉害的地方在于,他能够将枯燥的计量经济学分析,转化为关于乡土社区命运的悲喜剧。书中穿插的那些口述历史片段——那些世代居住在森林边的人们讲述的关于土地、关于祖辈的记忆——极大地增强了文本的感染力。比如,有一段描述一个伐木工人对自己亲手砍倒的巨木流露出的复杂情感,那种夹杂着愧疚、骄傲与无奈的复杂情绪,真是刻骨铭心。这本书的高明之处在于,它成功地平衡了硬核的科学分析与柔软的人文叙事,让你在理解宏大理论的同时,也能真切地感受到那些与森林息息相关的小人物的呼吸和挣扎。

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从文学性的角度来看,这本书的文字功底同样令人称道,尽管主题是严肃的,但作者的表达却充满了张力。他擅长使用对比的手法,比如将工业化带来的“效率”与自然进程的“永恒”进行残酷的并置。我常常在阅读时,仿佛能闻到书页中弥漫出的潮湿泥土和木屑的气息,这完全归功于作者对细节的执着捕捉。最让我印象深刻的是他对“生态伦理”部分的论述,他没有直接给出答案,而是通过一系列富有张力的哲学思辨,引导读者自己去构建对自然界的道德坐标。这种开放式的引导,比直接灌输结论要高明得多。这本书更像是一场邀请,邀请我们这些身处钢筋水泥丛林中的现代人,重新回到那片广袤的绿色世界,以一种谦卑和敬畏的心态去重新丈量我们与自然的距离。它是一部既有深度研究价值,又兼具深刻思想启迪意义的佳作。

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这本《森林与发展》读起来就像是沉浸在一次关于时间与生态的漫长对话中。作者的笔触细腻入微,他似乎能捕捉到每一片树叶在风中颤抖的细微声响,以及土壤深处根系盘结的力量。书中对不同地理环境下森林生态系统的剖析,简直是一场视觉与认知的盛宴。我尤其欣赏作者在探讨“发展”这一宏大议题时,那种近乎偏执的细致——他没有简单地将森林视为可供开发的资源,而是将其视为一个复杂、有生命的系统,每一个物种、每一种相互作用都至关重要。他用大量的实地观察数据支撑其论点,让那些抽象的生态学概念变得触手可及。读到关于热带雨林边缘社区如何在新旧发展模式之间挣扎求存的那几章时,我感到一阵揪心的共鸣,那不仅仅是关于树木的命运,更是关于人类尊严与未来选择的拷问。这本书不是一本快餐式的读物,它需要你放慢脚步,像观察一棵古树的年轮一样,去细细品味其中蕴含的深厚底蕴和警示意味。它强迫你重新审视我们与自然界之间那种看似牢固实则脆弱的契约关系。

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这本书的叙事风格简直像一首结构宏大的交响乐,层次分明,张弛有度。开篇时,那种对原始森林近乎宗教般虔诚的描绘,让人瞬间被带入一个古老、神秘的世界。随后,作者巧妙地引入了经济学和政策分析的视角,笔锋一转,变得极其冷静和理性,将宏观层面的资源分配与微观层面的个体决策紧密地串联起来。我特别欣赏他对于“可持续性”这一概念的解构,他没有停留于口号式的倡导,而是深入挖掘了在不同政治经济体制下,可持续发展在实践中遭遇的结构性困境。有些章节的论证逻辑之严密,让我不得不放下书本,沉思许久,思考那些我们习以为常的“进步”背后的代价。尤其是关于跨国企业在林业投资中的角色分析,那段文字简直犀利得像一把手术刀,精准地剖开了资本逐利性与生态保护之间的内在矛盾。读完后,我感觉自己像刚刚完成了一次严谨的学术训练,对“发展”二字有了更复杂、更审慎的理解,它不再是一个单纯的褒义词。

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这本书给我的整体感受是震撼且振聋发聩的。它像一记重锤,狠狠地敲醒了我对“发展”的盲目乐观。作者似乎有一种近乎先知的洞察力,他不仅在描述现状,更是在预言未来,描绘出一幅如果人类继续以当前速度消耗森林资源,世界将走向何方的警示图景。书中对于“生态系统服务价值”的量化评估部分,虽然数据繁多,但其传递出的信息却是极其清晰和紧迫的:我们正在免费消耗着地球的生命线。我特别喜欢作者在探讨全球气候变化与区域森林退化之间联系时的那种宏大视角,他将太平洋彼岸的政策变化与南亚某一片雨林的命运联系起来,这种全球尺度的视野让人感到自身的渺小,但也激发了更强烈的责任感。这本书的语言风格非常直接、有力,几乎没有华丽的辞藻堆砌,全是以事实和逻辑为骨架,读起来酣畅淋漓,但随之而来的却是深深的忧虑。它绝对不是那种读完后可以轻松合上的书,它会像一根刺一样,留在你的思考深处,久久不能散去。

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