具体描述
明清时代，在严重缺水的黄土高原，怎样解决与民生息息相关的生活用水？
★内容简介：
“凿井而饮，耕田而食”是中国传统乡村日常生活的写照，作者利用文献考证和田野考察相结合的方法，搜集了大量碑刻和访谈资料，对水井、水池、旱井、守战、水质、节水等问题进行了全面考察，细腻地刻画了黄土高原日常生活用水的具体实践图景。在实践经验的基础上，作者提出了一个研究乡村社会的新概念——生活用水圈。生活用水圈是对黄土高原乃至北方乡村社会具有主导性、统摄性地位的生活用水与社会关系的概括与解释，具有一定的开创性。
★精彩试读：
水池与水关联，水池的开凿及其方位、形态等受风水观念的影响，州县治所、乡村聚落的水池修建均包含改变或补益风水的思想意识，在县城水池则是“为济民用而助文风，所系甚矩”e。在乡村则是“所以壮观瞻，所以补风水也”。山西省万泉县之王公惠民池，“非特莲动竹喧，利穷檐之浣濯，抑且桂科杏第，关阖县之文明”。壶关县康熙年间将章公堰改为水池就体现了风水思想，“形家谓乘离应坎，文运于此焉启。而水行所旺，聚宜设池”。河南省林县县城的水池的修凿似乎更加突出了水与“文运”的密切关联。水池碑文载“堪舆家言，阖邑风水所关，往时常流，科第极盛，后壅塞不利。康熙二十七年，知县徐贷详请疏浚，照旧灌注，未几黄骏果登贤书。又新浚洪峪涧渠，下注辛安池内……康熙三十一年知县熊远寄修浚，渠道坚固，三水复注，有便民汲，次年牛孟图又捷秋闱，士民立石记之”。据上所述，水池在州县治所不仅供求生活用水，同时突显了补益“文运”的作用。
在广大乡村，水池修凿在村庄的布局中也有相当的风水讲究，所谓“池坡之说，所以壮观瞻，所以补风水也。余村旧有池坡，观形度势，实在中央。迄今数百余年，而人文蔚起，户口繁殷，则村势之兴隆，未始不借此以助其风脉也”。水池在乡村“不独小益于人事，而且大有补于风脉”的思想在乡村水池碑刻较为常见，如山西省昔阳县某村庄同治六年（1867）水池碑刻载：“事有关于风水……改作方池，俾水为停蓄，似有财源宠深之象焉，盖于吾乡汲水不无小补。”山西省壶关县店上镇绍良村水池名为鲲化池，池为何得名，因为“形家之说，村近鱼形，鱼得水而生，而又不终为池中物也”。遂取庄子“北溟有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏”之句，得名鲲化池。是池之成，固以维风，且以济用。在乡民看来，乾隆年间的一次长达三年的修理实在是一件惠泽长远的善举，“以言维风，则人文渐以蔚起，以言济用，则饥渴可以无忧矣”。山西省洪洞县罗云村乾隆四十年（1775）重修水池后，村人以为，此次修池，不仅扩大水池容量，减少了水池渗漏，“行见水日积而日采，万民之薄澣自便，六畜之式饮随时。犹其后也，而池水之澄清，远映霍岭之秀，近接云山之灵。异日者，地运渐转，人文蔚起，移风易俗……”陕西省蒲城县永丰村北部，南临沟畔，以风水观之则为地势不足。乾隆三十二年（1767）合村捐资凿池，工成之后一年，已是绿树荫浓，蔚然深秀，“村墟殊觉改观，况水为财库，而将来之富厚可豫卜矣！是以叹人功之造作，可以取天之所生，而补地之不足”。
在古人看来，除生活、生产、娱乐等基本功用外，水池还是一道美丽的风景，成为日常生活重要的组成部分。山西万泉县王公惠民池“水色空明，天光掩映，秋露降而暮漪洁，春雪消而新涨平……轻风徐漾，鲛人织水面之绡，明月孤悬，龙女捧波心之镜”。莲动竹喧，浴鸭而呼，是黄土大塬上的风情。山西省壶关县西池“北枕龙溪，东凭雉堞，西南亦皆带螺峰，形势秀远，且池陂高旷，登高而眺焉，宛然负郭之幽渚也”。水池在修理之后，“巨浸澄鲜，不减东泉曲江之胜，……固令人流连不置矣。试观东西辉映，秀启舆图，彼涸此盈，既可相需为用，而波光云影，润泽林峦，不更钟灵文运哉！”则是一派太行山间的美景。河北省武安县阳邑村之圣水池，每年春季赴马洺泉顺水渠流20 余里入池中，“春夏之际，锦鳞游泳，凫鸭互飞，水色天光，一碧无涯，往来行人，群聚相观者，恒无虚日，此邑西一大观也”。山西省黎城县洪井村的大池不仅规模大，“其修理之要，经营之久，风景之丽，与夫功用之宏，均有为他池之所不及”。此池一年四季风景不同，“春冰即泮，池水湛清，楼台倒影，毫发可鉴，花光树色与水面相照映；夏则黄童白叟，往来运麦，与水底之影成四行焉；至秋则月印波心，静若沉璧，雨洒微澜，水与天接，苏子云：‘潋滟固好，空濛亦奇’者非此也耶？冬则坚冰既结，其明若鉴，六七童子，相与蹩躄其上，作溜冰之戏”，则勾勒出一幅乡村的田园画。黄土高原一些乡村水池旁建有池神庙、龙王庙，与之相对则有舞台、戏楼，演戏酬神。有的水池旁建有影壁、楼牌、社亭等，神庙、戏楼、影壁、楼牌、社亭等与水池联为一体，使水池景观内容更为丰富，形成了乡村广场。壶关县固镇《济旱池碑记》载：“西修影壁，固元气也，东移舞楼，广市场也。”水池周围不仅是汲水之地，还是聚会之处，游乐之场，交易之所。
在黄土高原地区，无论州县治所，抑或广大乡村，水池与其他景观共同形成了区域景观，但在相对缺水的北方地区，水池这一人文景观形象化地突出反映了居民生活用水最基本的需求，具有明显的地方特征，形成一种独特的人文景观类型。它作为人类利用环境的产物，同自然环境有着密切关系，体现了人对环境的认识以及对其改造利用的态度。本文有关水池的诸多论述，包括水池事务的组织形式、用水秩序、风水观念等，在很大程度上其实是在探讨这种景观形成的人文因素，反映了水池景观之所以形成的独特文化。
作者简介
胡英泽，山西永济人，山西大学中国社会史研究中心副主任，教授，博士生导师。兼任中国社会史学会理事，山西省历史学会秘书长。入选2017年度教育部“长江学者奖励计划”青年学者。研究方向为中国近代社会史、华北区域社会史。主要研究领域为历史时期鱼鳞册地权、水利社会史、集体化时代农村社会等。出版专著2部，在《历史研究》、《中国史研究》、《近代史研究》等刊物上发表论文30余篇。
目录信息
第一章 凿井而饮.............................................................................. 21
一、水井与空间建构................................................................................ 24
二、水井与社会秩序.............................................................................. 35
三、井神崇拜与生育习俗................................................................... 46
四、水井与公共空间............................................................................... 52
五、水井与村际关系............................................................................. 56
小 结..................................................................................... 60
第二章 挖池蓄水.............................................................................. 63
一、水池开凿与用水环境................................................................. 64
二、水池与治所营造....................................................................... 68
三、水池与社会秩序.............................................................................. 75
四、水池与人文景观.................................................................................. 87
五、旱井与水池.................................................................................... 91
小 结........................................................................................ 97
第三章 修渠引水.................................................................................. 100
一、且灌且食之水渠................................................................. 101
二、由灌而食之水渠................................................................... 108
三、军民争水之水渠..................................................................... 115
四、四社五村之水渠........................................................................ 119
小 结.................................................................................. 122
第四章 明代边地守战与生活用水.......................................................... 124
一、文献所见边地生活用水环境.............................................................. 125
二、北征与水源供应...................................................................... 129
三、土木之变与满四叛乱........................................................................ 134
四、边镇经营与水源扼守......................................................................... 137
五、明末山西寇乱与乡村水井............................................................... 148
小 结........................................................................................ 153
第五章 水质与民生.................................................................................. 155
一、生活用水环境与水质问题.......................................... 157
二、生活用水形式与水质特征................................................................. 163
三、水质与居民身体健康................................................................... 174
四、古人的水质观念及改善水质的经验........................................................... 182
小 结......................................................................................... 191
第六章 安泽县的生活用水与地方病医治......................................................... 195
一、一方水土一方人.................................................................. 197
二、水土病在安泽县的流行............................................................ 210
三、群众运动下的水土病防治（上）.................................................. 219
四、群众运动下的水土病防治（下）................................................................. 233
小 结................................................................................. 250
第七章 节水及其他习俗...................................................................... 254
一、水源开发与节水............................................................................. 254
二、日常用水与节水........................................................................... 258
三、妇女与节水.................................................................................... 262
小 结........................................................................................ 269
结 语.......................................................................... 271
参考文献...................................................................................283
致 谢................................................................................... 303
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读后感
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用户评价
作者在叙事的节奏掌控上，展现出一种近乎老道的沉稳，这在当代许多追求快节奏的文学作品中是极为罕见的。他似乎并不急于抛出爆炸性的情节，而是耐心地、如同雕刻家打磨一块璞玉般，一点点地剥开表象，深入到人物灵魂深处。初读之下，可能会觉得情节推进稍缓，但坚持下去后，便会发现所有的铺垫都是必要的，每一次看似闲笔的对话或环境描写，最终都会在恰当的时机汇聚成一股强大的情感洪流。这种“慢工出细活”的处理方式，使得故事的张力得以层层积累，而非瞬间爆发后即告消散。尤其是一些关键转折点的处理，作者选择了不动声色的推进，让读者自己去品味其中的微妙变化，这种留白的处理，极大地考验了读者的理解力和共情能力。读完一个章节，常常需要停下来，让思绪在刚才读到的片段中回荡许久，才能真正消化其深意。这种需要“回味”的文学作品，才是真正具有生命力的。
评分这本书最引人注目的，是其对社会底层群像的刻画，那种不带任何道德审判的冷静观察，让人读后心头一震。作者似乎拥有某种“透视眼”，能够穿透繁华的表象，直抵那些被时代洪流冲刷到边缘的人们的真实生活状态。他笔下的人物，没有绝对的好人或坏人，只有在特定环境压力下，做出符合生存本能选择的个体。我印象特别深刻的是对那个常年与泥土打交道的角色，其内心独白部分的描写，那份对土地的敬畏与无奈交织的复杂情感，被捕捉得无比精准。没有宏大的口号，没有激烈的控诉，只有日常生活中那些琐碎的挣扎、微小的希望和难以言喻的辛酸。这种写实主义的笔法，反而比任何夸张的描述都更具震撼力，因为它触及了我们对“真实生活”最基本也最朴素的认知。它迫使我重新审视自己日常生活中所习以为常的便利与安逸，并从中生出一种难以言喻的愧疚感与敬意。
评分语言风格方面，这本书展现出一种令人惊喜的混搭特质。一方面，它的基础语调是沉静、古典的，仿佛带着一股陈年的酒香，用词精准而富有画面感，很少有现代网络用语的浮躁气息。然而，在描绘特定场景或人物情绪爆发时，作者又能瞬间切换到一种充满生命力的、近乎口语化的表达，这种转换自然流畅，毫不突兀。例如，在一篇描绘旧时集市的段落里，市井小贩的吆喝声、讨价还价的场景，其语言的韵律感和生动性，简直让人仿佛能闻到空气中混合着汗水、香料和尘土的味道。这种对不同社会阶层和情境的语言“变色龙”式的模仿能力，极大地增强了故事的可信度和沉浸感。它不像某些作品那样，全文都用一种统一的“高级”腔调，而是根据角色的身份和心境，自动调节“声调”，这显示出作者深厚的文字功底和广博的生活阅历。
评分这本书的装帧设计简直是匠心独运，那种略带粗砺感的封面材质，仿佛能让人触摸到历史的纹理。内页的字体排版也十分考究，字距和行距的把握恰到好处，阅读起来毫不费力，眼睛得到了极大的放松。我特别喜欢其中几处插图的运用，它们并非那种喧宾夺主的华丽图画，而是以一种极其克制和内敛的方式，点缀在文字之间，恰如其分地烘托出作者想要营造的氛围。比如，有一张描绘着古老水车的黑白线条画，寥寥数笔，却将那种在黄昏光线下劳作的苍凉感表现得淋漓尽致。翻阅这本书的过程，本身就是一种享受，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品。装帧的细节处理，比如书脊的缝线和烫金工艺的运用，都透露出出版方对这部作品的敬意与重视。每一次拿起它，都像是进行一场充满仪式感的阅读准备，让人心生宁静，准备好沉浸到文字的世界中去。这本书的物理形态，已经为精神的探索铺设了一条坚实而美观的道路。
评分关于本书所构建的世界观的深度，我认为是其最值得称赞之处。它并非一个完全架空的幻想世界，而是建立在对某种特定文化内核的深刻理解之上，并进行了逻辑严密的艺术提炼。书中所设定的规则、仪式，乃至人物间基于这些规则产生的社会互动模式，都具有高度的自洽性。即便是那些看似奇特的设定，细究之下也能找到其在人类历史或文化传统中的某种哲学根源。作者没有满足于仅仅讲述一个故事，他似乎更热衷于探讨在特定约束条件下，人性会如何演变，以及传统与变迁之间的永恒张力。读完后，脑海中留下来的不仅仅是情节的片段，更是一个完整、有生命的、可以被进一步思考和探索的“小宇宙”。这种世界构建的严谨性，使得读者在阅读结束后，依然会被不断地引导去思考故事之外的更深层主题，这种持续的思辨性，是衡量一部作品是否具有持久价值的重要标尺。
评分史料搜集这方面做得相当扎实，考察了日常生活的方方面面！
评分史料搜集这方面做得相当扎实，考察了日常生活的方方面面！
评分继“泉域社会”后，山西大学中国社会史研究中心又推出了“井域社会”，提出了所谓的“生活用水圈”这个说法。这本质上还是“水利共同体”或者“水利社会”这一概念的延续。虽然我们基本可以确认水在山西地域社会中具有重要的地位，但是这并不意味着围绕获取生活生产用水所产生的凿井、挖池、修渠等行为就一定会推动当地以水为中心形成一种内聚性较强、有较清晰边界、内部存在一定的强制性规章、拥有相对明确权力的集体组织与部分公共财产的水利共同体。从书中的情况来看，这些所谓“生活用水圈”最多只能算围绕井、池、渠三种形式的用水制度所形成的某种形式的社会关联或社会关系网络，很可能仅仅是地方社会中诸多社会关系中的一种。如果仅仅将眼光局限于水，那么我们很容易忽视其他的社会关系或组织在地域社会中扮演的角色与关系，从而把问题简单化
评分继“泉域社会”后，山西大学中国社会史研究中心又推出了“井域社会”，提出了所谓的“生活用水圈”这个说法。这本质上还是“水利共同体”或者“水利社会”这一概念的延续。虽然我们基本可以确认水在山西地域社会中具有重要的地位，但是这并不意味着围绕获取生活生产用水所产生的凿井、挖池、修渠等行为就一定会推动当地以水为中心形成一种内聚性较强、有较清晰边界、内部存在一定的强制性规章、拥有相对明确权力的集体组织与部分公共财产的水利共同体。从书中的情况来看，这些所谓“生活用水圈”最多只能算围绕井、池、渠三种形式的用水制度所形成的某种形式的社会关联或社会关系网络，很可能仅仅是地方社会中诸多社会关系中的一种。如果仅仅将眼光局限于水，那么我们很容易忽视其他的社会关系或组织在地域社会中扮演的角色与关系，从而把问题简单化
评分史料搜集这方面做得相当扎实，考察了日常生活的方方面面！
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