本·海默爾,西英格蘭大學文化與傳媒學科高級講師。《日常生活讀本》(The Everyday Life ZReader 2002年)的主編。其最新的著作是《城市風光:物質的符號的城市文化解讀》(Cityscapes:Cultural Readings in the Material and Symbolic city)。
本書以獨特的曆史的和批判的視角提供瞭一篇關於日常生活理論的導論。作者探究瞭日常生活諸概念從格奧爾格·席美爾的文化社會學,通過1930年代的民意調查項目到米歇爾·德塞爾托等人的當代理論的發展曆程。
被资本家绑架,同时又被机器绑架。 这是一帮生产iphone 惠普的劳作工人,被严密的精细划分在不同的层级,他们想要靠加时的机械站立劳动来换取更多的薪资。这是一个庞大的人群,这个人群生活的场域却嗅不到半点生活的气息,这群人周而复始在高压下劳作、吃饭、睡觉,但却连自己...
評分被资本家绑架,同时又被机器绑架。 这是一帮生产iphone 惠普的劳作工人,被严密的精细划分在不同的层级,他们想要靠加时的机械站立劳动来换取更多的薪资。这是一个庞大的人群,这个人群生活的场域却嗅不到半点生活的气息,这群人周而复始在高压下劳作、吃饭、睡觉,但却连自己...
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評分被资本家绑架,同时又被机器绑架。 这是一帮生产iphone 惠普的劳作工人,被严密的精细划分在不同的层级,他们想要靠加时的机械站立劳动来换取更多的薪资。这是一个庞大的人群,这个人群生活的场域却嗅不到半点生活的气息,这群人周而复始在高压下劳作、吃饭、睡觉,但却连自己...
脈絡比較清晰:西美爾、超現實主義、本雅明、民意調查派、列斐伏爾、德賽托,最後提齣來將日常放置到國際框架中的可能(雖然就最後一頁,但我覺得尤為重要)
评分1-6章寒假在美國看的,7-8章為報告細讀(也最吃力)。看後兩章的過程中腦洞疾走,不完全統計有:列斐伏爾與人道主義馬剋思主義之間的關係、德塞托對口述史的啓發(進一步說,德塞托的“人民的聲音”是否可以聯係斯皮瓦剋的“庶民說話”?)、德塞托對文化研究修正主義的啓示(從“偷獵”到“文本盜獵者”,二者應如何區隔?如何警惕對“消費”、“快感”、“身體”的濫用?)前兩章過去記瞭詳細筆記,對報告的啓示是,要區分“日常”作為一個能指的不同層次。
评分關於日常生活理論導論性的書不多,因此這本書必看不可,於我而言填補瞭一些空白,但語句略難懂。感覺作者對德塞托傾心有加,但解讀他的部分還是很難懂。日常生活與事件相關、與社會生活相關、與跨文化、殖民主義、馬剋思主義、現代性話語有關。
评分脈絡比較清晰:西美爾、超現實主義、本雅明、民意調查派、列斐伏爾、德賽托,最後提齣來將日常放置到國際框架中的可能(雖然就最後一頁,但我覺得尤為重要)
评分就是這本書,說日常生活的精神核心,就是兩個字:無聊。四個字:百無聊賴。日復一日,周而復始,重復又重復,乏味又瑣碎。享受不瞭無聊,就得忍受,沒有解藥。
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