文明的毁灭与新生

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出版者:中国人民大学出版社
作者:方朝晖
出品人:
页数:387
译者:
出版时间:2011-7
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300135823
丛书系列:中国当代学术思想文库
图书标签:
  • 文化
  • 方朝晖
  • 国学
  • 儒学
  • 現代性
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  • 现代哲学
  • 文明
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  • 历史
  • 哲学
  • 社会
  • 变迁
  • 人类
  • 命运
  • 发展
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具体描述

本书代表作者站在儒家立场,对未来中国现代性图景的一种全方位思考。它从多元现代性视野入手,探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题,其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多个学科领域的研究成果。本书试图说明:中国文化的习性决定了未来中国的现代性适合于走一条伦理本位、文化精英主导、治人而非治法的道路,而不能机械照搬民主、自由、人权、法治等西方现代性模式;此外,儒家夷夏之辨、王霸之辨思想对于重铸中国文化的最高理想、确立行业的自治与理性化、实现人的尊严与价值仍有不可磨灭的意义。

作者简介

方朝晖,安徽省枞阳县人,哲学博士,现为清华大学人文学院历史系教授。多年从事中国思想史特别是儒学研究,对于现代中国学术在西学冲击下丧失“学统”的困境与出路,如何正确看待“中学”与“西学”之关系,如何处理儒学与现代性之关系,未来中华文明的方向等问题,思考尤多。其中涉及对现代中国学术滥用西方概念和照搬西方学科历史后果的清算,也涉及如何从文化心理基础出发研究儒学在中国文化中根深蒂固的土壤,以及中国社会在自我整合方式、核心价值和文化理想等方面不同于西方的特点等。发表论著近300万字。

目录信息

序(陈明)
前 言
导论 重铸中国文化的最高理想
——从夷夏之辨看
第1章 从多元现代性到中国现代性
从文明冲突论说起
现代性是多元的?
奇特的东亚现代性
追问中国现代性
第2章 文化模式、文化心理与礼治
文化理论的启示
中国文化的关系本位特征
礼是关系本位下最有效的制度安排
为什么不是“自由”?
从“礼”看儒学对中国现代性的意义
第3章 儒学与民主关系再思考
现代新儒家的民主思想
民主的历史文化基础
从东亚文化的特征看民主
重思儒学与民主
第4章 王霸之辨、行业自治与儒学
《左传》中的史学传统
正名与行业自治
行业自治与理性化的历史
行业自治与性善论
行业自治与今日王道
第5章 市民社会与现代儒学使命
市民社会的两个传统及其在现代的汇合
对20世纪90年代市民社会研究的反思
市民社会的兴起对儒学的挑战
第6章 文化是普遍的还是特殊的?
——文化进化论与文化相对论之争
背景:影响深远的文化进化论
文化相对论的主要观点
对文化相对论的批评:新进化论的启示
附录 走出历史迷雾,重铸中国文化价值
参考文献
人名索引
术语索引

· · · · · · (收起)

读后感

评分

这是一本有野心的书,试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中,中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权,与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国,先亡其史”的道路上,我们一直在向下探底,但问题在于,我们不知道危险何时降临。 在今天,相当多国人认为...  

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这是一本有野心的书,试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中,中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权,与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国,先亡其史”的道路上,我们一直在向下探底,但问题在于,我们不知道危险何时降临。 在今天,相当多国人认为...  

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这是一本有野心的书,试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中,中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权,与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国,先亡其史”的道路上,我们一直在向下探底,但问题在于,我们不知道危险何时降临。 在今天,相当多国人认为...  

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这是一本有野心的书,试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中,中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权,与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国,先亡其史”的道路上,我们一直在向下探底,但问题在于,我们不知道危险何时降临。 在今天,相当多国人认为...  

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这是一本有野心的书,试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中,中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权,与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国,先亡其史”的道路上,我们一直在向下探底,但问题在于,我们不知道危险何时降临。 在今天,相当多国人认为...  

用户评价

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看了这本书,他为“三纲”辩护的书也不想看了。 政治论调和贝淡宁差不多 陈明先生写序时倒挺客气,座谈会时就把这本书批得体无完肤了。

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看了这本书,他为“三纲”辩护的书也不想看了。 政治论调和贝淡宁差不多 陈明先生写序时倒挺客气,座谈会时就把这本书批得体无完肤了。

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重新激起我的中国之爱的书,感谢作者!

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看了这本书,他为“三纲”辩护的书也不想看了。 政治论调和贝淡宁差不多 陈明先生写序时倒挺客气,座谈会时就把这本书批得体无完肤了。

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看了这本书,他为“三纲”辩护的书也不想看了。 政治论调和贝淡宁差不多 陈明先生写序时倒挺客气,座谈会时就把这本书批得体无完肤了。

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