后发展国家的现代性问题(上.下)

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出版者:吉林人民出版社
作者:
出品人:
页数:539
译者:贺照田
出版时间:2011-1
价格:64.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206071478
丛书系列:人文译丛(2011)
图书标签:
  • 贺照田
  • 社会科学人文
  • 现代性
  • 汪晖
  • 理论
  • 政治社会学
  • 社会学
  • 當代材料
  • 现代性.发展中国家.社会转型.政治体制.经济结构.文化变迁.全球化.后发展.制度变迁.身份认同
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具体描述

《后发展国家的现代性问题(套装上下册)》内容简介:20世纪90年代中期以来,“现代性”问题成为我国学界关注的焦点,观点歧出、论争激烈,从介绍西学研究到关注中国问题,从现象描述、线索梳理到范畴讨论、结构剖析,对中国学界的现代性研究有相当大的引导和启发作用。《后发展国家的现代性问题(套装上下册)》提供了大量现代性经典文献,对学界把握西方现代性问题的源流,有相当大的价值。

作为源出于西方的学术话语,“现代性”已成为全球关注的问题,其得以在中国激起如此巨大的讨论热情,并将此前种种争论热点——“激进”与“保守”、“民族主义”与“全球化”等,都涵盖其中并得到充分展开,自然与当代中国的思想文化语境分不开,更与中国加速推进的现代化进程和政治经济形势,以及全球各种政治经济力量的消长博弈有着重大关联。《后发展国家的现代性问题(套装上下册)》围绕着“现代性”问题的几个方面来进行论述,重心则在中国学人立足于中国经验、中国情境对“现代性”问题的探寻与反思。

《后发展国家的现代性问题(套装上下册)》分为上下册。

《东方星火:全球化进程中发展中国家的社会转型与文化重塑》 导言:历史的十字路口与现代性的多重维度 本书深入探讨了在全球化浪潮席卷的二十世纪末至二十一世纪初,那些在工业化进程中相对滞后的“发展中国家”所面临的复杂而深刻的现代化挑战。我们聚焦于这些社会在政治、经济、文化结构层面所经历的剧烈变迁,探究其内部张力与外部压力如何共同塑造了它们独特的现代性路径。不同于西方工业化国家的线性发展模式,发展中国家的现代化进程往往是断裂、叠加和混合的,充满了对既有传统、殖民遗产和后发优势的复杂回应。本书旨在超越二元对立的思维框架,以细致入微的田野调查和扎实的理论分析,揭示这些社会在追求进步、维护身份认同与应对全球不平等结构之间的艰难平衡。 第一部分:经济起飞的悖论——结构性不平等与“赶超”叙事 第一章:依附理论的修正与全球价值链的重构 本部分首先审视了经典的依附理论在当代背景下的适应性。我们不再简单地将发展中国家视为全球资本主义体系的被动接受者,而是深入分析了其在新的全球价值链中扮演的复杂角色。书中详细剖析了以东亚“四小龙”和新兴的“金砖国家”为代表的经济体,如何通过国家资本主义、战略性产业政策以及对本土资源的有效动员,实现了经济的“赶超”。然而,这种赶超并非没有代价。我们揭示了这种模式如何加剧了国内的区域分化和收入不平等,特别是对农村剩余劳动力和传统手工业部门的冲击。 第二章:城市化浪潮下的社会空间重塑 发展中国家的现代化核心体现为城市化。本书选取了孟买、拉各斯、圣保罗和雅加达等典型案例,描绘了超大型城市内部社会空间的剧烈变动。从非正式定居点(贫民窟)的扩张,到跨国公司总部大楼的崛起,城市成为了阶级冲突和文化杂糅的前沿阵地。我们考察了城市治理的困境,包括基础设施的缺位、公共服务的分配不公,以及“全球精英”与“边缘群体”之间日益扩大的生活鸿沟。通过对城市非正规经济的深入考察,我们看到了在官方经济体系之外,底层民众为生存而创造的复杂社会网络和经济策略。 第三章:新自由主义冲击与本土资本的兴起 本章集中讨论了上世纪八九十年代推行的结构调整计划(SAPs)对这些社会产生的深远影响。私有化、去监管化和贸易自由化,虽然在理论上旨在提高效率,但在许多情况下,却暴露了发展中国家在制度建设上的脆弱性。我们分析了本土精英阶层如何利用这些改革契机,与跨国资本形成同盟,攫取公共资源。同时,我们也关注了那些试图建立自主发展道路的政治经济运动,以及它们在面对国际金融机构压力时的艰难抉择。 第二部分:政治权力的嬗变——国家、公民社会与民主的张力 第四章:后威权时代的国家重构 发展中国家大多经历了不同程度的殖民统治或威权政体。本部分关注其在迈向民主化过程中的制度性挑战。我们考察了军方、技术官僚集团与新兴中产阶级之间的权力博弈。特别值得注意的是,一些国家在实现经济增长的同时,却未能构建起稳固的、负责任的文官治理体系,导致了腐败的系统化和“粘性治理”(Sticky Governance)现象——即权力结构在表面改革后依然固化。 第五章:公民社会的能动性与“非政治化”的陷阱 随着冷战的结束和全球NGO运动的兴起,公民社会在发展中国家的政治生活中扮演了日益重要的角色。本书对比分析了草根组织、专业化非政府组织(PONGs)以及宗教团体在倡导社会公正、提供公共服务和监督政府方面的作用。然而,我们也警惕了“非政治化”的风险:当公民社会将精力主要投入到具体的、非结构性的议题(如环境美化、微型信贷)时,是否削弱了对根本性权力结构提出挑战的能力? 第六章:身份政治的崛起与国家认同的危机 现代化进程往往伴随着对传统身份的解构和新身份的重塑。本章探讨了民族主义、宗教复兴和族群认同在发展中国家的重新激化。全球化带来的文化冲击,使得本土精英在构建“国家叙事”时面临困难:他们需要在多大程度上接受西方的自由主义规范,又需要在多大程度上弘扬本土的“独特价值”?我们分析了族群冲突如何被政治精英利用,以分散对经济不平等的注意力,并探讨了多民族国家在维持统一性上的脆弱性。 第三部分:文化冲击与自我认知——传统、现代与混合体 第七章:大众媒介的渗透与“模仿文化”的构建 大众传媒,从广播电视到互联网和社交媒体,成为传播现代性观念的主要载体。本书分析了西方文化产品和生活方式的涌入如何塑造了发展中国家年轻一代的欲望和认知。我们审视了“模仿”(Imitation)作为一种发展策略的复杂性:一方面,它提供了现代知识和技术;另一方面,它也可能导致对本土文化创造力的压抑,形成一种“文化自卑感”。同时,我们也关注了本土媒体如何通过技术本土化和内容本地化,对全球文化流进行再编码和反击。 第八章:教育体系的现代化困境与人才外流 教育被视为发展的核心驱动力,但发展中国家的教育系统普遍面临“精英化”与“普及化”的矛盾。精英大学培养出的毕业生,往往受制于与国际标准接轨的知识结构,这使得他们对本土的复杂现实可能感到疏离。本书重点分析了“人才外流”(Brain Drain)的现象:受过高等教育的人才为了追求更好的职业前景和生活环境而移民发达国家,这不仅是人力资本的损失,更是社会改革动力的削弱。 第九章:时间观念的冲突与“延迟的未来” 现代化本质上是一种对时间的重组——从周期性、农业社会的时间观转向线性、效率至上的工业时间观。然而,在许多发展中国家,这两种时间观念并存甚至冲突。我们探讨了官僚主义的低效、社会关系的优先性(“人情”)如何与现代商业逻辑中的“守时”和“契约精神”产生摩擦。这种时间上的“延迟”感,不仅体现在基础设施建设的缓慢上,也体现在个体对未来预期的不确定性上。 结论:通往未来之路——韧性、调适与创造性适应 本书最终的结论是,发展中国家的现代化并非一个简单追赶“西方”终点站的过程,而是一个充满自我发现、抵抗与创造性调适的动态过程。这些社会展示出惊人的“韧性”,它们在吸收全球技术、观念和资本的同时,也在本土的语境中对这些外来元素进行了意义的重塑和实践的调整。理解这些复杂的互动,需要我们摒弃单一的、普世的“现代性”模型,转而拥抱多中心的、不断演化的“现代性群岛”。《东方星火》试图为我们提供一把理解这些复杂实践的钥匙。

作者简介

目录信息

专题:后发展国家的现代性问题
现代性业已耗尽了批判意义吗?
如今,批判还可能吗?
全球化与后进国之经济发展
全球化,在地化与学习型区域:理论反省与重建
“你陷入了想象之井”:压缩型发展中主体性的形成
寻找“近代
阐释与分析
引导性的哲学与认知性的哲学
约翰·密尔论自由、功效与民主政治
从佛教形上学到佛教诠释学
反思中国知识传统下的市民社会和市民风范
文学的区别及翻译工作(修改稿)
文化进化与事实性知识
哈耶克的理性与历史
尼采还是亚里士多德?
对罗尔斯政治自由主义的回应
自我照看的伦理是一种自由实践
孟德斯鸠
休谟与德国反理性主义的渊源
政治的之字形过程
序跋
中国城市的现代性与民族性
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“后发展国家的现代性问题”,这书名一出,就精准地击中了我的好奇心。我一直对那些在世界舞台上扮演着复杂角色的国家抱有浓厚的兴趣,它们既有着悠久的历史文化,又在现代化的浪潮中奋力前行,甚至引领着新的潮流。我脑海中浮现的是,那些在变革的洪流中,个体生命如何被塑造,社会如何被重塑的景象。这种“现代性”在后发展国家,肯定不是照搬西方模式那么简单,其中一定夹杂着本土的智慧、冲突和独特的解决方案。我很好奇,作者将如何梳理这一复杂议题。是会从宏观的国家层面展开,分析经济政策、政治体制的演变,还是会深入微观的社会层面,探讨家庭结构的变化、价值观念的冲突,乃至个体身份的重构?我期待书中能够展现出这些国家在追求现代化的过程中,所经历的阵痛与辉煌,那些历史的遗留问题是如何与当下发展交织在一起,形成特有的“现代性”面貌。这本书,在我看来,绝不仅仅是一部学术著作,它更像是一面镜子,可以照见那些曾经被边缘化的声音,让它们在当代世界获得应有的关注和理解。我希望能通过阅读,打破一些刻板的印象,看到一个更加多元、更加生动的世界。

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刚拿到《后发展国家的现代性问题(上、下)》这两本书,我的第一反应就是,这绝对是一部需要沉下心来细细品味的力作。书名本身就带有一种学术的厚重感,让我立刻联想到那些在历史长河中跌跌撞撞,却又顽强求索的国度。我脑海中闪过的是那些曾经被压迫、被剥削的土地,它们是如何在摆脱束缚后,努力追赶前方的步伐。现代性,这个概念本身就足够复杂,而在“后发展国家”的语境下,其内涵只会更加丰富与矛盾。我迫切地想知道,作者是如何理解和定义这种“现代性”的。它是否仅仅是经济上的腾飞,科技上的突破,还是包含着更深层次的社会结构、文化观念、价值体系的变革?我猜测,书中很可能会涉及一些经典的理论,比如现代化理论,但又会对其进行批判性的反思,提出更具时代性和地域特色的解读。我期待书中能有大量真实的案例分析,能够让我看到不同国家在现代化道路上的差异化尝试,那些成功的经验,那些惨痛的教训,它们共同构成了“后发展国家”现代性叙事的复杂图景。我想象着,作者可能会从历史、政治、经济、社会、文化等多个角度进行切入,编织出一张宏大的分析网络,让我能够更全面地理解这些国家所面临的挑战与机遇。这本书不仅仅是关于“后发展国家”的,它也是关于我们如何理解“发展”本身,以及“现代性”在不同文明中的呈现方式。

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《后发展国家的现代性问题(上、下)》这个书名,带着一种深刻的洞察力,立刻吸引了我的目光。我脑海中浮现的是,那些在世界发展进程中,承载着独特历史印记,又在全球化浪潮中奋力前行的国度。我尤其好奇,作者将如何理解和界定“现代性”在这些“后发展国家”中的具体表现。它是否意味着一种对西方发展模式的模仿与追随,还是在本土文化、历史传统的土壤中,孕育出的独具特色的现代化形态?我期待着,书中能够为我展现出,这些国家在追求经济繁荣、社会进步、国家独立的过程中,所面临的复杂挑战与深刻变革。我设想,作者可能会从历史、政治、经济、文化等多个维度,对这些国家的现代化进程进行深入的剖析,并辅以丰富的案例研究,让我得以窥见它们在现代化道路上的多元尝试、成功经验以及不容忽视的困境。这本书,在我看来,不仅仅是对特定国家发展的解读,更是对人类社会在多元文化背景下,对“现代化”这一概念进行不断探索与实践的生动写照。

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“后发展国家的现代性问题”,仅仅是这八个字,便足以在我心中勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。我设想,作者笔下的“后发展国家”,绝非简单地被贴上“落后”的标签,而是被置于一个全球化、后殖民的复杂语境之中。它们拥有着独特的历史文化,却又在全球现代化的浪潮中,努力寻找着自己的位置。我好奇,作者将如何定义和审视这些国家的“现代性”。它是否是西方模式的简单复制,还是在本土文化土壤中生根发芽、开枝散叶的独特产物?我期待着,书中能够展现出,在这些国家,现代化进程所带来的深刻变革,无论是经济上的崛起,社会结构的重塑,还是思想观念的解放与冲突。我设想,作者会从多维度、多视角出发,用严谨的学术理论,辅以生动的案例分析,为我们展现出这些国家在追求现代化的道路上,所经历的种种挑战、困境,以及最终可能实现的突破与创新。这本书,在我看来,不仅仅是对特定国家发展的探讨,更是对人类社会现代化进程中普遍性与特殊性关系的深刻反思。

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《后发展国家的现代性问题(上、下)》这个书名,立刻在我心中激起了层层涟漪。它勾勒出的,是一个充满挑战与机遇的广阔图景。我总觉得,“后发展国家”这个提法本身就带着一种历史的张力,仿佛是在说,它们曾经有过怎样的过去,又在怎样的道路上追赶与探索。而“现代性”,这个词汇更是引人深思,它在不同文化语境下的解读和实践,定然千差万别。我期待着,作者能为我拨开迷雾,清晰地勾勒出这些国家在迈向现代化的过程中,所呈现出的独特面貌。是怎样的历史遗留问题,塑造了它们今日的路径?是怎样的文化基因,影响了它们对现代性的理解?是怎样的社会结构,支撑或阻碍了它们的变革?我设想着,书中可能包含着对不同区域、不同国家发展模式的细致剖析,从经济结构的转型、政治体制的改革,到社会阶层的变迁、思想观念的演进,全方位地展现“现代性”在这些土地上的落地与生根。我希望这本书不仅仅是对理论的探讨,更能带来真实而鲜活的案例,让我看到那些鲜活的生命在历史洪流中的挣扎与奋进。这种对未知世界的好奇,让我迫不及待地想去翻开它。

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《后发展国家的现代性问题(上、下)》这个书名,犹如一道邀请函,把我引入了一个充满思辨与探索的知识殿堂。我脑海中立刻浮现的是,那些曾经在世界舞台上扮演着被动角色的国家,如今正以何种姿态,融入并塑造着全球化的现代世界。我尤其好奇,“后发展”这个定语,背后所承载的历史包袱与现实动力。它暗示着一种追赶,一种超越,一种在借鉴中创造。而“现代性”,这个本就多义的词汇,在不同的文化背景下,又会激荡出怎样的火花?我期待着,作者能够为我们揭示,这些国家是如何理解和实践“现代性”的。是简单地复制西方模式,还是在本土文化、历史传统的基础上,发展出独具特色的现代化路径?我希望书中能有详实的案例分析,让我看到不同国家在经济发展、政治改革、社会变迁、文化创新等方面的具体实践,它们所面临的独特挑战,以及它们是如何克服这些挑战的。这本书,对我而言,不仅是关于“他者”的叙事,更是对我们理解“发展”、“进步”和“现代化”本身,提供了更广阔的视野和更深刻的洞察。

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初见《后发展国家的现代性问题(上、下)》这套书名,我就被深深吸引。它仿佛是一扇门,通往一个充满探索与解读的广阔领域。“后发展国家”,这个词组本身就暗示着一种历史的回溯与现实的追寻,它召唤着我们去关注那些在发展赛道上,既有独特起点,又面临共同挑战的国度。而“现代性”,这个在西方文明发展史中占据核心地位的概念,在被移植或内化到这些“后发展国家”时,又会呈现出怎样的面貌?我期待着,作者能够深入剖析,在这些国家,现代性究竟意味着什么?它是否仅仅是工业化、城市化、民主化的西方范式,还是会包含着本土的文化价值、传统智慧与集体认同的独特表达?我脑海中勾勒出的画面是,那些在现代化进程中,传统与现代的碰撞,机遇与挑战的交织,希望与迷茫并存的复杂图景。我希望书中能有丰富的案例研究,让我得以一窥不同国家在现代化道路上的多元尝试,它们成功的经验,以及那些不尽如人意的教训。这套书,在我看来,不仅仅是对“后发展国家”的学术研究,更是对“何为现代性”这一永恒追问的多元解答。

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“后发展国家的现代性问题”,这书名本身就充满了学术的深度和现实的关怀。我总觉得,每一个“后发展国家”的故事,都承载着一段复杂的历史,都蕴含着对未来的深刻思考。我迫不及待地想知道,作者将如何剖析“现代性”在这些国家语境下的特殊性。它是否意味着一种对西方模式的批判性继承,还是一种本土智慧与全球潮流的融合?我设想,书中会涉及对历史遗留问题,如殖民主义的影响、传统社会结构的固化等,如何与当下的现代化进程相互作用。同时,我也期待书中能够呈现出,这些国家在追求经济增长、政治稳定、社会公平的过程中,所面临的种种挑战与困境。例如,如何在工业化进程中平衡环境问题?如何在全球化浪潮中保持文化独特性?如何构建更加包容和公正的社会?我希望通过阅读,能够打破对“发展中国家”的刻板印象,看到它们多元化的发展路径和丰富的现代化实践。这本书,在我看来,是一次深入理解世界多元化发展图景的重要契机。

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这本书的书名,初见之下,确实引人遐思。“后发展国家”这个词汇本身就带着一种历史的厚重感和现实的紧迫感,仿佛将我瞬间拉回到那个充满变革与挑战的时代。我一直在思考,是什么样的“现代性”在这些国家中孕育,又将如何塑造它们的未来?“上、下”两册的结构,暗示着作者将对这一宏大主题进行深入、多维度的剖析,而非浅尝辄止的泛泛而谈。我尤其好奇,作者会如何界定“现代性”,是西方中心论的资本主义模式,还是更能包容多元文化与发展路径的广义概念?在阅读之前,我脑海中已经浮现出无数的画面:那些曾经被殖民的历史印记,那些在经济转型中挣扎的底层人民,那些在传统与现代观念碰撞中迷失方向的个体。我想象着作者可能在书中探讨的,是国家如何从“后发展”的状态中找到一条属于自己的现代化道路,如何平衡工业化与环境保护,如何在全球化浪潮中保持文化独立性,以及如何构建公平的社会秩序。或许,书中还会触及教育、科技、政治体制等关键议题,它们又是如何共同作用,塑造着一个国家迈向现代的进程。我期待着,作者能够用严谨的学术视角,辅以丰富的案例,为我揭示这些国家在追求现代化的过程中所面临的共性困境与独特经验。这种对未知探索的渴望,正是驱使我翻开这本书的强大动力。我设想着,在阅读过程中,我可能会被书中提出的某个观点深深触动,甚至产生颠覆性的认知。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更能引发我对于自身所处时代的思考,对于全球发展趋势的洞察。

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拿到《后发展国家的现代性问题(上、下)》这两本书,我便迫不及待地想一探究竟。书名本身就充满了张力,“后发展国家”这个定位,一下子就将我带入了全球化背景下的发展中国家图景。我脑海中立刻涌现出的是,那些在经济起飞、社会转型的时代浪潮中,经历着剧烈变化的社会。而“现代性”这个概念,更是丰富且复杂,究竟是在经济、科技、政治,还是文化层面的现代化?我猜想,作者在书中必然会深入探讨,这些国家是如何在借鉴西方经验的同时,又努力保持自身的文化独特性。我非常期待书中能够出现一些具体的国家案例,比如东亚的“亚洲四小龙”,拉美的经济强国,或者非洲新兴的经济体,它们各自在现代化道路上所展现出的不同路径和面临的独特挑战。我希望作者能够打破“发展中国家”这一标签下的同质化叙事,展现出这些国家内部的多样性与复杂性。同时,“问题”这个词也预示着,书中不会仅仅是歌颂成功,更会揭示那些发展过程中伴随而来的矛盾、困境,甚至是危机。我期待着,能够从中获得对全球发展趋势更深刻的理解,以及对不同文明如何在全球化时代实现自我更新的洞察。

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赵刚回应汪晖的那篇好,认真读了。这套书质量不错,但好像读的人不多?

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