谈艺录

谈艺录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱钟书
出品人:
页数:738
译者:
出版时间:2007-12
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108027498
丛书系列:钱锺书集
图书标签:
  • 钱锺书
  • 钱钟书
  • 文学理论
  • 谈艺录
  • 古典文学
  • 文学
  • 生活·读书·新知三联书店
  • 中国古典文学
  • 谈艺录
  • 艺术评论
  • 文化随笔
  • 文学理论
  • 古典美学
  • 学者随笔
  • 人文思想
  • 学术著作
  • 艺术哲学
  • 审美研究
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

关于中国古代诗文的论艺专著。简装横排繁体本。

作者简介

钱钟书先生,字默存,号槐聚,1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。

1932年在清华结识杨绛先生,次年毕业,赴上 海光华大学执教。

1935年,先生与杨绛先生完婚,然后同赴英伦留学。两年以后,先生以《十七十八世纪英国文学中的 中国》一文获副博士(B.litt)学位。之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年,被清华大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任,并开始了《谈艺录》的写作。1941年,珍珠港事件爆发,先生被困上海,任教于震旦女子文理学校,其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。

抗战结束后,先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中,其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。

1949年,先生回到清华任教;1953年调到文学研究所,其间完成《宋诗选注》,并参加了《唐诗 选》、《中国文学史》(唐宋部分)的编写工作。

1966年,文化大革命爆发,先生受到冲击,并于1969年11月与杨先生一道被派往河南“五七干 校”。1972年3月回京,当年8月《管锥编》定稿 。

1979年,《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问;1984年《谈艺录》(补订本)出版;次年,《七缀集》出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88岁。

目录信息

引言

一 诗分唐宋
二 黄山谷诗补注 附论比喻
(附说一)山谷钩章摘句
三 王静安诗
(附说二工说华山之华字
四 诗乐离合 文体递变
(附说三)西人言诗乐离合
(附说四)八股文
(附说五)退之以文为诗
(附说六)西人论以文为诗
(附说七)西人论文体演变 评近人言古诗即史
五 性情与才学
六 神韵
(附说八)神
七 李长吉诗
八 长吉诗境
九 长吉字法
一○ 长吉曲喻
一一 长吉用啼泣字
(附说九)心与境
一二 长吉用代字
一三 长吉与杜韩
一四 长吉年命之嗟
(附说十)羲和扶马
一五 模写自然与润饰自然
一六 宋人论韩昌黎
一七 昌黎与大颠
一八 荆公用昌黎诗 诗用语助
一九 荆公诗注
二○ 宋人论昌黎学问人品
二一 朱子论荆公东坡
二二 辨奸论
二三 朱子书与诗
二四 陶渊明诗显晦
二五 张文昌诗
二六 赵松雪诗
(附说十一)方虚谷主诗中用虚字
二七 王渔洋诗
二八 妙悟与参禅
二九 竟陵诗派
三○ 渔洋竹坨说诗 竹姹诗
(附说十二)田山姜说诗
三一 说圆
三二 剑南与宛陵
三三 放翁诗
(附说十三)诚斋诗赏音
三四 放翁与中晚唐人
三五 放翁诗词意复出议论违牾
三六 放翁自道诗法
三七 放翁二痴事二官腔
三八 瓯北论诗 瓯北诗
三九 龚定庵诗
四○ 袁蒋赵三家交谊
四一 蒋心余诗
四二 明清人师法宋诗 桐城诗派
四三 施北研遗山诗注
四四 遗山论江西派
四五 金诗与江西派
四六 刘静修诗
四七 静修读史评
四八 文如其人
(附说十四)以目拟文
(附说十五)文如其人与文本诸人
四九 梅宛陵
五○ 贺黄公以下论宛陵诗
五一 七律杜样
五二 钱捧石诗
五三 学人之诗
五四 萚薄石诗以文为诗用语助
五五 萚石言情诗
五六 萚石七律对联
五七 萚石萃古人句律之变
五八 清人论萚石诗
五九 随园诗话
六○ 随园非薄沧浪
六一 随园主性灵
(附说十六)得心应手
六二 随园诗学于名家深而于大家浅
六三 随园深非诗分朝代
六四 随园论三都两京赋
六五 长干一塔一诗人
六六 堤速意相随
六七 王延年梦
六八 春江水暖鸭先知
六九 随园论诗中理语
(附说十七}说理诗与偈子
(附说十八工释老生死之见
(附说十九置山水通于理趣
七○ 随园述方望溪事
七一 孟东野吹角诗
七二 诗与时文
七三 周橾园论诗隽语
七四 王荆公改诗
七五 代字
七六 俗语出诗句
七七 山谷午梦诗
七八 摘茅朱联
七九 学问如居室
八○ 咏始皇
八一 摘曹史句
八二 摘陈尹句
八三 随园推杨诚斋
八四 以禅喻诗
八五 祝芷堂绝句
八六 章实斋与随园
(附说二十)六经皆史
(附说二十一)言公
八七 随园记事之诬
八八 白瑞蒙论诗与严沧浪诗话
(附说二十二)神秘经验
(附说二十三)声无哀乐
八九 诗中用人地名
(附说二十四)雪裹芭蕉
九○ 庾子山诗
九一 论难一概
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

读yinyu兄《〈谈艺录·序〉中的典故》(http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=299692&PostID=26967180),聊补几则如下——    (1)遣有涯之日——可参观《管锥编》第四册第1433页:      又按郑氏(郑文焯——赶秋按)谓“不为无益之事,何以悦有涯之...  

评分

Ελληνικά(希腊人)的理念被形容为“Πυρκαγιά στον ουρανό”(“天上的火”。 近代以后,西方文艺界开始讨论为什么诸如“火的沉静”、“冷静的激情”等表现,在诗歌中是允许的。也就是说,在日常语法和经验世界中对立、矛盾的概念,在诗歌语法...  

评分

比较文学界认为,优秀的比较文学研究者的学识不仅应该是百科全书式的,而且他的研究成果应该是有体系性的。①比较文学(comparative literature)不是文学比较(compare to literature)。钱钟书先生说,文学作品与非文学作品的区别是:非文学作品只求readable(可读),...  

评分

Ελληνικά(希腊人)的理念被形容为“Πυρκαγιά στον ουρανό”(“天上的火”。 近代以后,西方文艺界开始讨论为什么诸如“火的沉静”、“冷静的激情”等表现,在诗歌中是允许的。也就是说,在日常语法和经验世界中对立、矛盾的概念,在诗歌语法...  

用户评价

评分

前几日说起谈艺录,这几天便重温了几个章节。锺书先生是我心中永远的大神,无人能超越

评分

我的一個微信群裡討論錢鐘書的作品時,某位小夥伴形容得很精妙,他說“錢鐘書讀過的中西著作實在太多,他寫書的時候就是東一錘子西一鋤頭的引經據典,如果恰好你也讀過這一段,你就默契地會心一笑,但是大多數時候只是望洋興歎”,4顆星

评分

關於默存師讀書量之大,記憶之深,不得不服,於是就自然有吾國古籍數量的壓迫感,有生有涯而知無涯的絕望感,有時不我待的危迫感,吾生前二十余年庸庸碌碌自不待言矣,而後之時日當不可盡付之東流也,謹以此為記

评分

我的一個微信群裡討論錢鐘書的作品時,某位小夥伴形容得很精妙,他說“錢鐘書讀過的中西著作實在太多,他寫書的時候就是東一錘子西一鋤頭的引經據典,如果恰好你也讀過這一段,你就默契地會心一笑,但是大多數時候只是望洋興歎”,4顆星

评分

第二次翻開此書,借長吉又讀了一部分,論代詞一篇真是驚豔,借此想到羅老師課上講過的代名。研究長吉必繞不開此書,如川合康三大體未跳出錢氏範疇,多在此基礎上加以發揮。ps錢先生真是可愛的毒舌者和炫耀狂,時常令人會心一笑,可惜許多論述內容還不熟悉,還是留起來慢慢讀吧~

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有