图书标签: 李泽厚 论语 国学 哲学 文化 论语今读 中国 札记
发表于2024-11-25
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李泽厚认为,《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想,已代代相传,长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南,并且“百姓日用而不知”,由文化而心理,不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识,而且他作用于人们的感情、想象和信仰,是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学,在塑建,构造汉民族之化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。
因为重要,李泽厚重新译注了《论语》,并围绕今日如何读《认语》这个中心,写下了自己的评论、札记和解说,统称为“记”。它们长短不一,品类不齐;或讲本文,或谈哲学;或发议论,或表牢骚;或就事论理,或借题发挥;并无定规,不一而足。
李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲,所传布,所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传,长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学,似乎还要做另一种工作,就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然,乃《论语今读》的重点。
论语李泽厚哲学解析版,宗教性道德与社会性道德,半宗教半哲学
评分第三遍读毕。
评分论语李泽厚哲学解析版,宗教性道德与社会性道德,半宗教半哲学
评分子路侠子贡商颜渊儒。原来《寂寞圣哲》影响我深远。孔二可爱孟子逊,宋儒逊毙了
评分1前言尚可一看,正文不必了,熟读杨伯峻注本即可。2半宗教与半哲学。3儒学的特征之一是将宗教性道德与社会性道德融为一体,形成中国式的“政教合一”,并提到宇宙论(阴阳五行-秦汉儒学)或本体论(心性-宋明理学)的哲理高度来信仰。宗教性私德:将伦理道德作为个体的内心信仰、修养和情感;社会性公德:将伦理道德作为社会的外在行为、准则和制度。4个别字词翻译有误,但也无伤大雅。
#blog 先来,最近这段时间一直在断断续续地看李泽厚先生的《论语今读》,昨天随手送给了朋友。一来,李先生的解读虽然是初学者的极佳入门,有着良好西哲素养的哲学家引导读经,能贯通中西思维,更能提贴合当下的意识,容易入门,外加李先生的解读旁征博引,也不容易令阅读体验...
评分七年前初版时即读过,当时印象很好,似乎两三天看完的,做了很多评注,可惜书不知搞哪里去了,前几天又买了一本,印象就不太好了,但暂时还说不出什么,因为还没有读多少。感觉就是作者视野虽广,但是,仅限于哲学,历史,等文科领域。 不过,无论如何,有李泽厚来注评论语,...
评分七年前初版时即读过,当时印象很好,似乎两三天看完的,做了很多评注,可惜书不知搞哪里去了,前几天又买了一本,印象就不太好了,但暂时还说不出什么,因为还没有读多少。感觉就是作者视野虽广,但是,仅限于哲学,历史,等文科领域。 不过,无论如何,有李泽厚来注评论语,...
评分前记:《论语今读》(李泽厚,北京:三联书店,2004)是李泽厚晚年移居美国的作品,作者信手拈来发笔为文,实为轻松,但于我读来却颇为踉跄。拖沓至今,读后不免生发些感想。但本文不拟对李泽厚的思想进行点评,无论是同意不同意,都为自不量力。学力不及,只当学习。之所以写...
评分大学最后一年买的这书.花了10块钱. 似乎还好,能让人看的下去. 不过作用不是太大.文字都太过官僚.
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