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出版者:中华书局

作者:吴楚材

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页数:579(2册)

译者:

出版时间:1959-9

价格:1.5

装帧:平装

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《文心雕龙》是一部不朽的文学理论巨著，由南朝梁代文学家刘勰所著。它并非一本收录名篇的选集，而是一部系统阐述中国古典文学创作规律、理论体系和批评标准的恢弘巨构。 刘勰以其渊博的学识和深刻的洞察力，在《文心雕龙》中对文学的起源、发展、体裁、风格、创作手法、批评原则等进行了全面而细致的论述。全书分为二十篇，每篇都围绕一个核心主题展开，如“原道”、“徵圣”、“宗经”、“论说”、“史传”、“诸子”、“诗赋”、“铭诔”等，几乎涵盖了当时文学的所有重要领域。 在《原道》篇中，刘勰追溯文学的源头，认为文学发乎性情，源于天地之道，是人文精神的载体。他强调“文以载道”，认为文学创作的根本在于表达真情实感，传承和弘扬中华民族的优秀文化。 《徵圣》和《宗经》篇则阐述了文学与圣贤思想、经典著作的紧密联系。刘勰认为，圣人之言是文学的典范，历代贤哲的著作是文学创作的楷模，文学应该学习和继承经典的智慧与精神。 《论说》篇对议论文的写作进行了精辟的分析，强调了论点的明确、论据的充分和论证的严谨。他提出了“说”的多种形态，并分析了如何使议论具有说服力和感染力。 《史传》篇则探讨了历史传记的写作特点，强调了叙事要真实、人物要鲜活、结构要清晰，以及文笔要简洁流畅。 《诸子》篇对先秦诸子百家的散文风格进行了梳理和评价，分析了不同学派散文的独特魅力和艺术特色。 《诗赋》篇是《文心雕龙》中篇幅最长、论述最详尽的部分之一。刘勰对诗歌和赋的起源、发展、体裁、创作技巧、风格流变等进行了深入的剖析。他详细论述了诗歌的“风”、“雅”、“颂”之别，以及赋的“铺陈”、“辞藻”等特点，并对历代重要的诗人和赋家进行了评价。 《铭诔》篇则分析了铭文和诔文的写作要求，强调了铭文的简洁凝练，以及诔文的悼念情谊和悲伤情感的表达。 《文心雕龙》的价值不仅在于其对文学理论的系统梳理，更在于其提出的许多深刻的文学批评观点。刘勰强调“文心”，即文学创作的用心和意图，认为“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有经历广泛的学习和实践，才能真正掌握文学创作的规律。他反对空洞的辞藻和华而不实的文风，倡导“以形写形，以声写声”，强调文学的真实性和形象性。 刘勰还提出了“文以气为主，气以情为助”的观点，认为文学作品的气韵和情感是其生命力之所在。他强调文学创作要“思接千载，视通万里”，将广阔的社会生活和深刻的人生体验融入文学创作之中。 此外，《文心雕龙》还对文体的演变、文学批评的标准、作者的风格等进行了深入的探讨，为后世的文学批评和创作提供了宝贵的理论指导。 《文心雕龙》以其宏大的理论体系、精辟的论述和深刻的洞察力，成为中国文学理论史上的里程碑。它不仅对后世的文学创作产生了深远的影响，也为我们理解中国古典文学的艺术魅力和思想内涵提供了重要的钥匙。这部著作以其严谨的逻辑、优美的文笔和丰富的内涵，至今仍闪耀着智慧的光芒，是每一位热爱中国古典文学的读者不可错过的经典之作。

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项脊轩志旧南阁子也，室仅方丈，可容一人居，风移影动，姗姗可爱。然予多可喜，亦多可悲。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 记得高一读书时，早读最爱读这篇文章，那时觉得这篇文章写得真好，款款深情（不知道这个词用得好不好），读完，自己已潸然泪下，情到深处，已不自觉，归...  

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评分☆☆☆☆☆

上) 2010-06-28 17:04:24 没想到一本古文观止能读得这么快。最近看的东西都是足球、足球、和足球，和在迷笛的时候一样，只知道兴奋，完全没有理智。我想我还是读点圣贤书吧，可是看了之后还是恍然若失的。 出版社是中州古籍出版社，封面柔软，内页手感好，不刺...  

评分☆☆☆☆☆

先说结论，如果基础较好，选中华书局葛兆光版，该版注释简略，没有译文，优点是薄，单手可握，特别是排版用心，注释与原文都在一页中；如果基础一般，选岳麓书社或上海古籍出版社版，这两个版本注释都非常详尽，也有译文。这三个版本共同特点是价格非常便宜，三本加起来原价不...  

评分☆☆☆☆☆

《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。 另一位男主角的名声可就大...  

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《古文观止》是一本真正值得反复阅读的书。每一次翻阅，都能有新的发现，新的感悟。它就像一位博学的老者，在你迷茫时为你指点迷津，在你得意时为你敲响警钟。我曾因《邹忌讽齐王纳谏》而反思自己的言行，也曾因《触龙说赵太后》而惊叹于触龙的策略和口才。它教会我如何更客观地看待问题，如何更有效地沟通交流，这些都是在现代社会中无比宝贵的经验。

评分☆☆☆☆☆

我并不是一个文学专业的学生，但《古文观止》却以其独有的魅力，让我对古典文学产生了浓厚的兴趣。它没有枯燥的说教，没有深奥的理论，而是用一个个鲜活的故事，一段段优美的文字，将古人的智慧和情感娓娓道来。我记得第一次读到《醉翁亭记》，欧阳修笔下的山水之乐，朋友之乐，以及与民同乐的胸怀，让我仿佛置身于那片美景之中，感受到了古人对生活的热爱和对自然的崇敬。

评分☆☆☆☆☆

初识《古文观止》时，我尚是懵懂少年，书摊上那泛黄的纸页，古朴的书名，便已吸引了我。翻开书页，那些早已湮没在历史长河中的先贤故事，便如潮水般涌来，充盈着我的童年。我记得第一次读到《鸿门宴》，那刀光剑影，唇枪舌剑，仿佛就发生在眼前。项羽的霸气，刘邦的隐忍，范增的无奈，张良的智谋，每一个人物都跃然纸上，让我久久不能忘怀。这不仅仅是故事，更是人性的缩影，权谋的博弈，在稚嫩的心灵里播下了对历史的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏《古文观止》的选材之广，视野之阔。它并非只局限于某一时段或某一家之言，而是囊括了从先秦诸子到明清的众多名篇。这种编纂的体例，让我得以一窥中国古代文学发展的脉络，了解不同时代文人的思想风貌。阅读《滕王阁序》，我感受到王勃少年得志的才情，以及面对壮丽景色的豪情。而到了《桃花源记》，陶渊明笔下的那份世外桃源般的宁静与理想，又让我对现实生活中的喧嚣有了更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

成年后的我，再次翻开《古文观止》，已非昔日吴下阿蒙。曾经让我热血沸腾的故事，如今却能让我品味出更深层次的意境。我开始理解为何说“文心雕龙”而非“文笔雕龙”，那些字句的背后，是怎样的情感积淀，怎样的思想光芒。读《烛之武退秦师》，我不再仅仅看到烛之武的巧舌如簧，更能感受到春秋时期那种唇亡齿寒的危机感，以及晋文公的雄才大略。每一次阅读，都像是在与古人对话，与历史共鸣，从他们身上汲取智慧，照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

《古文观止》的魅力，在于它能够跨越时空，触动人心最柔软的部分。我曾被《勾践灭吴》中那卧薪尝胆的坚韧所震撼，也曾为《廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”的智勇所折服。这些故事，不仅仅是历史的记载，更是中华民族精神的体现。它们塑造了我的价值观，让我明白什么是忠诚、信义、勇气和智慧。每次读完，都感觉自己又被洗礼了一番，对人生有了更清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

《古文观止》对我人生的影响，是潜移默化的，是深远的。它不仅仅是一本教材，更是一位良师益友。它让我了解中华民族深厚的文化底蕴，让我感受到古人的人格魅力。我曾因《论语》中的智慧而受益匪浅，也曾因《庄子》中的豁达而心生向往。这本书，让我从更多元的角度去看待世界，去理解人生，它为我的精神世界注入了源源不断的养分，让我的人生旅途更加丰富多彩。

评分☆☆☆☆☆

对于学识尚浅的我来说，《古文观止》是一座取之不尽的宝库。它不仅仅是语言的盛宴，更是思想的启迪。我曾反复研读《师说》，韩愈那句“闻道有先后，术业有专攻”早已成为我的座右铭。它教导我谦逊好学，尊重每一个在特定领域有所建树的人，无论其年纪或地位。在知识爆炸的时代，这种“三人行，必有我师”的态度尤为可贵，它鼓励我不断探索，不断进步，永远保持一颗开放的学习之心。

评分☆☆☆☆☆

《古文观止》的语言，对我而言，既是一种挑战，也是一种享受。它不像现代白话文那样直白易懂，却有着一种含蓄蕴藉的美感。经过反复推敲，我逐渐领悟到那些古字的妙用，那些古语的精炼。我曾为《赤壁赋》中“浩浩乎风，而不过乎江水”的意境而陶醉，也曾为“渺沧海之一粟”的自谦而感慨。这种对语言的细致品味，不仅提升了我的阅读能力，更丰富了我的表达方式。

评分☆☆☆☆☆

《古文观止》于我而言，更像是一本精神的指南针。它所选的篇章，不仅仅是文辞的典范，更是人生哲理的精髓。比如《陋室铭》，那“斯是陋室，惟吾德馨”的豁达，在浮躁的现代社会，给予了我一种宁静的力量。它让我明白，物质的贫乏并不能禁锢精神的富足，真正的安宁来自于内心的平和与对自我价值的肯定。每当我感到迷茫或失落时，都会想起这篇短文，它如同黑暗中的灯塔，指引我找到内心的方向。

评分☆☆☆☆☆

中学必读书

评分☆☆☆☆☆

在一切都流于肮脏与混乱的时代，传统包括母语的遭遇也不例外。混乱之下，文明毁弃。在经历了新文化运动和“文革”之后的今天，古汉语逐渐被边缘化，时下的学生，乃至高校学生，对于古文的阅读，也与日俱减，温情与敬意也逐渐被鄙视与毁弃所替代，古汉语正逐渐衰败。据说台湾的学生，随年龄而阅读古籍的数量也被要求得更多。而放眼大陆，高校争先恐后地取消国文课，甚至连国文这一科的选读也被取消。对于有着五千年文化的中国来说，是何其之悲。若干年后，读书人肯定无从为我们这个时代编选出这样风时一时的文章选本，这一代人无迹可寻，空空洞洞。

评分☆☆☆☆☆

童年书

评分☆☆☆☆☆

我第一次读古文观止的时候并不知道，高中语文书里的古文选段大都来自于它。不知道有它的时候，就已经能熟练背诵里面的段落文章。很奇妙的感觉。

评分☆☆☆☆☆

在一切都流于肮脏与混乱的时代，传统包括母语的遭遇也不例外。混乱之下，文明毁弃。在经历了新文化运动和“文革”之后的今天，古汉语逐渐被边缘化，时下的学生，乃至高校学生，对于古文的阅读，也与日俱减，温情与敬意也逐渐被鄙视与毁弃所替代，古汉语正逐渐衰败。据说台湾的学生，随年龄而阅读古籍的数量也被要求得更多。而放眼大陆，高校争先恐后地取消国文课，甚至连国文这一科的选读也被取消。对于有着五千年文化的中国来说，是何其之悲。若干年后，读书人肯定无从为我们这个时代编选出这样风时一时的文章选本，这一代人无迹可寻，空空洞洞。