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林·亨特是繼娜塔莉·澤濛·戴維斯後,新文化史的掌旗者。亨特在本書中,以「傢庭羅曼史」指稱集體且無意識的傢庭秩序圖像,這種傢庭秩序的圖像構成瞭法國大革命政治理念的基調。亨特藉著討論傢庭成員間的關係,闡述這種政治理念;並以傢國互喻的方式,陳述十八世紀的法國人視其統治者為父,視其國為傢的想法。因此,傢庭成員的論述便構成瞭本書的敘事結構。
取用作者的方法多,文章主体和原书内容重合较少。 摘要:本文尝试以“家庭罗曼史”解读法国大革命时期的各个群体的关系。在革命期间,“王权”作为“父权”的最高表现被作为“兄弟帮”的群众赶下神坛,而革命后的各个党派由于长期以来的利益对立造成了权力的对立。如果说男性自...
評分史料的运用很有特点,将文学艺术作品作为论证的依据的一部分。 从家庭关系的变动中折射政治局势的改变,很有趣也有说服力,让我想在学年论文里仿效一下。只是找不到那么多材料进行论证,同时在社会学和文本分析方面都是彻头彻尾的门外汉,困难重重可是不想放弃= =
評分史料的运用很有特点,将文学艺术作品作为论证的依据的一部分。 从家庭关系的变动中折射政治局势的改变,很有趣也有说服力,让我想在学年论文里仿效一下。只是找不到那么多材料进行论证,同时在社会学和文本分析方面都是彻头彻尾的门外汉,困难重重可是不想放弃= =
評分我想,今天社会上的大多数人,仍然对“家庭是社会的基本单位”这一观点深信不疑,并坚信“家庭不稳定将导致社会不稳定”;但是,假如我说“婚姻家庭制度革命才是最彻底的革命”,估计上面的多数人又将不屑一顾,甚至在他们眼中,压根就不存在“婚姻家庭制度革命”这样的概念。...
評分新文化史,与其说是历史的扩张,不如说是文学对历史的入侵。本书中大量的文艺作品分析,是中国历史学者所不能及的。所有的小说、戏剧、诗歌、绘画等全部都可以成为作者的史料来源。作者以自身对于上述史料的理解构筑了法国大革命时期的家庭史:父权的瓦解、女性价值的未定,儿...
打倒父親、傢庭,將個體直接納入到國傢,是法國大革命秦製理想的重要部分。
评分花裏鬍哨一本書,但並不難讀。可能是因為,翻譯的文字功力不俗。
评分看瞭100頁,還不錯;看完瞭,後麵的部分沒有前麵的好,減一星
评分對薩德、博愛、處決路易十六、傢庭的解讀,很有意思。
评分直至今日,人類總是夢想著能夠相信自己將規避交換的法則,夢想著能捉住那一刻,使之永恒長存——列維施特勞斯《親屬的基本結構》
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