具体描述
我国学术界对塔尔蒙的这部著作的评价，褒贬不一、毁誉参半、见仁见智。就译者视野所及，许多言及这部著作的中国学者似乎都没有细读过它，所以，把它介绍给我国的读者，还是一件必要的有益的工作，让更多的中国读者可以看清它的“庐山真面目”。
塔尔蒙的这部著作是他著述中最出名的一部，如他在前言所述，把此书作为第一卷，以后又写了它的续集——第二、第三卷。在第二卷，他围绕1848年革命，通过社会经济现实与政治现实的对比，追述了19世纪社会主义的救世主义与民族主义的救世主义的冲突，对那个时代欧洲浪漫主义哲学对政治的影响也有所涉及；第三卷中，他的视线转移到了20世纪的现代，准备回答这样一个问题：为何纳粹会登上政治舞台？为何20世纪会挣扎在残害、强权、仇恨的毒海中?他的答案：除了国家特殊的社会、政治原因之外，另一个重要的原因是19世纪的后叶对理性主义、个人自由主义抵抗的精神力量的强大而又迅速。不知道是否有同好对把第二、第三卷介绍给中国读者的工作感兴趣?另外，塔尔蒙的这部著作中，导师拉斯基对他的影响，也随处可以读到，希望国内有研究条件的学人也能对拉斯基学说多做介绍。
因为失业日久，可以说是在贫病交迫、心力俱瘁的状态和孤寂的心境中，勉力最后完成这译稿的。其间，还曾在连续40度的盛夏，因为没有空调，电脑的故障，已经译成汉语的12万个字码的消失殆尽，几乎失去重头开始、继续伏案下去的勇气。最后校正的阶段，正值萧疏的深秋，面临的是通货膨胀的到来，心底里难免对未来的人生更添几分惆怅。
作者简介
目录信息
（a）民主主义的两种类型——自由主义的民主主义和极权主义的民主主义
（b）18世纪政治救世主义的起源与分裂
（c）右翼极权主义和左翼极权主义
（d）世俗的救世主义与宗教的救世信仰
（e）各种方法的问题
第一篇 18世纪政治救世主义的起源
第一章 自然法则—基本前提
（a）单一的原理
（b）现世的宗教
（c）先验论与经验论
第二章 社会模式与自由——爱尔维修与霍尔巴赫
（a）理性的同一性
（b）利己主义
（c）自然秩序、立法者和个人
第三章 极权主义的民主主义——卢梭
（a）心理学的背景
（b）公意与个人
（c）公意、人民主权与独裁
（d）作为目的的公意
第四章 财产所有权——摩莱里与马布利
（a）前提和结论一相互矛盾
（b）摩莱里——共产主义者
（c）马布利与禁欲主义的美德
（d）被限制的经济学
第二篇 雅各宾党的现实对应
第一章 1789年的大革命——西耶斯
（a）革命的态度
（b）人民的主权
（c）财产所有权
第二章 革命的目的与均衡——立宪制度下的对立
（a）合法性和革命目的至高无上
（b）雅各宾主义——精神、心理的要素
（c）公意的定义
（d）制衡的概念——圣鞠斯特
（e）罗伯斯庇尔与革命目的——人民观
……
第三章 单一的意志
第四章 终级的机构
第五章 社会问题
第三篇 巴贝夫主义的升华
第一章 革命与热月政变的教训
第二章 巴贝夫主义者的社会理论
第三章 巴贝夫密谋的经过
第四章 民主主义与独裁
第五章 密谋组织的结构
第六章 最终的计划
结论
释言
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
作者以法国大革命分析这所谓的极权主义民主 写得相当出色 赞美哇 虽然严重的触动了我的神经 或者说触怒了我的神经 书应该作为法国大革命纪念专属书籍 供中国人民阅读 多的话咱就不说了 自己看！
评分作者以法国大革命分析这所谓的极权主义民主 写得相当出色 赞美哇 虽然严重的触动了我的神经 或者说触怒了我的神经 书应该作为法国大革命纪念专属书籍 供中国人民阅读 多的话咱就不说了 自己看！
评分自由与民主向来联结在一起。在这里，自由被看作是民主这种政治生活方式的一个至高目标，即达到所谓的最终解放。从这个角度来讲，本书作者概念中的“民主”是一种手段，实现自由目标的手段。由此他提出了自由主义民主与极权主义民主的区分。两者据说目标是一致的，不同的是“自...
评分自由与平等，两个神圣至极的词汇，吟诵出他们，力量便充斥全身，所行即为正义，所立即为圣堂。在这光芒万丈的法衣和史诗般的神话背后是垒垒的白骨，有所谓圣徒，亦有所谓魔王，更多的是在圣徒和魔王座下沉睡的众生，这些众生是不同旗帜下的牺牲者，是领袖们嘴上所挂的“...
评分中译简直莫名其妙。“隐居在家里”，决心要用最动人的语言？而且是“就要成为他自己信念的牺牲品时”，综述了他的普遍理性的进步观念。 其实是藏在一位好心的夫人家里。他们素不相识，只是因为有位她信任的人担保孔多塞是正直的人，她就不顾生命危险接纳了他。隐避八九个月后，...
用户评价
二十世纪卢梭批评的滥觞了。把公意理解成自然调和的某种法则（p48）和目的论（p54），进而归为极权主义的民主主义。划分粗糙，不过看得出历史主义的影子惹
评分法国革命的另一个研究角度
评分民主还有自由主义民主和极权主义民主之分呢。别他妈的一提及民主就叫多数暴政。什么是暴政？暴政就是极权。只骂民主，不说明极权思潮，就是在混淆视听，只要是民主的，就全部骂，简直是误人子弟，一点政治学素养都没有。
评分极权主义民主源自卢梭，这是没有问题的（尽管一些社民主义朋友不同意）。塔尔蒙此书不错，揭示了法国大革命与极权主义民主起源的递进关系。第一步，取消三权分立，建立直接民主；第二步，取消私有财产为本位的权利自由论，代之以美德为基础的共和国伦理；第三步，雅各宾派中的激进主义者再转为共产主义
评分書中的觀念很好，對某種民主的魅惑性和欺騙性的揭露相當到位。譯文一般。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有