具体描述
本丛书编辑体例如下：
一、采用简体横排，以广传流
二、以原始或原校较精之版本为底本，并参考其他版本点校
三、依熊先生原文之句读，重施标点。通假字保留；异体字酌改为通行字；凡显系手民误植者，径改不出校记。
作者简介
熊十力(1885－1968)，原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，融会中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用沦》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的封面设计就很吸引人，厚重而典雅，散发着一种古老智慧的气息。翻开扉页，纸张的质感也很不错，散发着淡淡的书香，让人立刻有了阅读的欲望。虽然我并非专门研究唯识学或因明的学者，但一直以来都对佛教哲学，特别是大乘佛教的思想体系充满了好奇。我之前也尝试过阅读一些唯识学的入门书籍，但往往因为概念过于深奥、术语繁多而感到难以理解。而这本书的名字——“唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)”——给我的第一感觉是，它可能提供了一个相对系统和易懂的切入点，并且“十力丛书”的名称也暗示了其内容的严谨性和深度，或许能够帮助我更清晰地梳理和理解这些复杂的概念。我尤其期待它能在“概论”部分，为我构建一个清晰的唯识学框架，让我能够把握其核心思想和基本脉络，然后通过“因明大疏删注”的部分，学习如何运用逻辑来分析和阐述这些思想。作为一个普通读者，我希望这本书能像一位循循善诱的老师，带领我一步步走进佛教智慧的殿堂，而不是简单堆砌大量晦涩的理论。它能否做到这一点，将是我阅读过程中最关注的焦点。
评分作为一名对人文社科领域书籍有持续关注的读者，我对那些能够引导人们深入思考、提升思维品质的书籍尤为青睐。唯识学，作为佛教哲学中一颗璀璨的明珠，其对心识运作的精妙剖析，一直是我渴望了解的。然而，市面上不少唯识学相关的书籍，要么过于晦涩，要么过于简化，难以满足我深入探究的需求。这本书的书名《唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)》恰好击中了我。“概论”部分，我期待它能为我勾勒出一个清晰的唯识学知识框架，让我能够系统地理解其核心观点，如“三性”、“五位百法”等，并把握它们在整个思想体系中的地位。而“因明大疏删注”则是我更感兴趣的部分，因明学作为佛教的逻辑学，其严密的论证方式和辨析能力，是我一直以来所向往的。我希望通过阅读这部分，能够学习到因明的基本原理和论证方法，并且能够将其应用于理解和分析唯识学的论述。我期待这本书能够帮助我不仅掌握唯识学的理论知识，更能提升我的逻辑思维能力和辨别是非的能力。
评分我一直觉得，学习一门学问，尤其是像唯识学这样源远流长的思想体系，最怕的就是“只见树木，不见森林”。很多人在阅读相关书籍时，容易被各种名词、概念、论证细节所淹没，从而迷失了方向，不知道这些内容在整个体系中扮演着怎样的角色。因此，我非常看重一本书的“概论”部分，它应该能够提供一个全局性的视角，帮助读者建立起对整个学问的基本认知。这本书的“唯识学概论”部分，我希望它能清晰地阐述唯识学的核心观点，比如“唯识无境”是如何提出的，它与早期佛教思想有何不同，以及它在中国佛教发展过程中扮演了怎样的角色。同时，我也对“因明大疏删注”部分抱有很高的期待。因明作为佛教的逻辑学，是理解和辨析哲学思想的重要工具。我希望通过这部分的内容，能够学习到如何运用因明的逻辑方法来分析和理解唯识学的论证，从而提高自己的思维能力和辨别能力。我个人对于逻辑推理一直很感兴趣，而因明作为一种具有东方特色的逻辑体系，其独特性和魅力是吸引我的重要原因。这本书能否在理论阐述和逻辑训练之间取得一个很好的平衡，是我非常期待的。
评分收到这本书，我第一眼就被它沉甸甸的质感和古朴的书名所吸引。我是一名对中国传统文化有长期关注的爱好者，尤其对那些深刻影响了中华文明的思想体系，如佛教哲学，有着浓厚的兴趣。唯识学，作为大乘佛教中的一朵奇葩，其对宇宙人生的独特解释，一直让我觉得既神秘又充满智慧。然而，在我过往的阅读经历中，常常因为概念的深奥和表述的专业性，感到难以完全消化。这本书的书名——《唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)》——正是瞄准了我的需求。“概论”二字，让我看到了一个系统性梳理的可能，我希望它能为我构建一个完整的唯识学知识体系，让我能够理解其核心概念，如“染净”、“依他起性”等，以及它们之间的关系。而“因明大疏删注”则更是让我眼前一亮，因明学作为佛教的逻辑工具，其严密的推理和清晰的论证，是理解深奥哲学的关键。我期待通过这部分的学习，能够掌握因明的基本方法，学会如何去分析和辨别那些复杂的论证，从而真正地领悟唯识学的精髓。
评分我对佛教哲学一直抱有浓厚的兴趣，尤其对那些能够解释宇宙人生奥秘的学说，更是充满了探索的欲望。唯识学，以其独特的视角和深刻的洞察力，吸引了我很多年。然而，在阅读相关书籍的过程中，我常常感到力不从心。概念的抽象、术语的陌生，以及论证的繁复，都让我在深入理解的道路上屡屡受挫。因此，当我在书架上看到这本书——《唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)》——时，我立刻被它吸引住了。书名中的“概论”二字，让我看到了一个系统性介绍的希望，我期待它能为我构建一个清晰的唯识学知识框架，帮助我理解其核心思想和发展脉络。而“因明大疏删注”部分，则更让我看到了一个深入学习的机会。我了解因明是佛教的逻辑学，对于理解和阐释复杂的佛学理论至关重要。我希望通过这部分的内容，能够学习到因明的论证方法，并将其应用于理解唯识学的论述。我期望这本书能够做到既有理论的深度，又有方法的指导，帮助我真正地掌握唯识学的精髓，提升自己的思维能力。
评分我一直认为，学习一门学问，尤其是一门深奥的哲学思想，最忌讳的就是“纸上谈兵”，仅仅停留在概念的堆砌上，而缺乏对思维方式和论证过程的理解。唯识学，作为佛教思想体系中的重要一环，其思想的深刻性自不必说，而其论证的严谨性也同样令人称道。因此，当我在书架上看到这本书——《唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)》——时，我立刻感受到了它潜在的价值。“概论”部分，我希望它能够为我提供一个清晰的导引，让我能够系统地了解唯识学的基本理论，比如“阿赖耶识”的概念是如何被提出的，以及它在整个唯识学体系中扮演着怎样的角色。而“因明大疏删注”则是我最为期待的部分。因明学作为佛教的逻辑学，其严谨的推理和清晰的论证，是我一直以来所追求的学习方式。我希望通过这部分内容，能够学习到如何运用因明的逻辑工具来分析和理解唯识学的论述，从而提高自己的辨别能力和批判性思维。这本书能否将理论的介绍与逻辑的训练有效结合，是我最为看重的。
评分我一直认为，学习任何一门学问，都应该有一个清晰的脉络和严谨的论证过程。特别是像唯识学这样庞大而精深的哲学体系，没有一个好的引导，很容易让人在细节中迷失自我。因此，这本书的书名《唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)》对我来说，具有非常大的吸引力。“概论”部分，我希望它能为我勾勒出唯识学发展的大致轮廓，介绍其主要学说和核心概念，例如“七识”、“八识”是如何提出的，以及“唯识”思想的形成和发展过程。而“因明大疏删注”则是我关注的另一个重点。因明学作为佛教的逻辑学，其严密的推理和论证方法，对于理解和辨析哲学问题至关重要。我希望通过对“因明大疏删注”的学习，能够掌握因明的基本概念和论证原则，并学会如何运用这些工具来分析和理解唯识学的论述。我个人对逻辑思维的训练非常重视，而因明学正好提供了一个独特的视角来培养这种能力。我期待这本书能够将理论的介绍与逻辑的训练巧妙地结合起来，让我在学习唯识学的过程中，也能提升自身的思维品质。
评分作为一名对中国传统文化有浓厚兴趣的普通读者，我一直对佛教思想，尤其是那些对中国哲学产生深远影响的学说，抱有极大的好奇心。唯识学作为大乘佛教的重要组成部分，其思想体系的精妙和深刻，一直令我神往。然而，我也深知唯识学并非易事，其概念的抽象性和论证的严谨性，常常让初学者望而却步。因此，当我在书架上看到这本书——《唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)》——时，我感到非常欣喜。书名中的“概论”二字，让我看到了一丝希望，它暗示着这本书或许能为我提供一个相对平缓的入门路径，帮助我逐步理解唯识学的核心要义。而“因明大疏删注”则让我看到了更深层次的价值，我期待它能够将因明学的逻辑分析方法与唯识学的思想内容相结合，教会我如何去审视和理解这些复杂的哲学论证。我希望通过这本书，能够不仅仅是学习到唯识学的一些理论知识，更能培养一种严谨的逻辑思维能力，学会如何去分析问题、辨别是非。这种对知识的获取和能力的提升，是我对这本书最主要的期待。
评分收到这本书，首先被它精致的装帧所吸引。作为一本学术性较强的书籍，能够有如此用心的设计，实属不易。我之前接触过一些关于唯识学的介绍，但往往感觉流于表面，未能深入理解其精髓。这本书的书名中包含“概论”和“因明大疏删注”，让我觉得它可能是一个系统学习唯识学的良好起点。我希望“概论”部分能够为我梳理清晰唯识学的基本概念和主要流派，例如“三性”、“唯识宗”是如何形成的，以及它们各自的核心观点是什么。更重要的是，我希望通过“因明大疏删注”部分，能够学习到因明学的基本原理和论证方法，并且能够将其应用于理解唯识学的论证过程。毕竟，唯识学作为一种复杂的哲学体系，其论证的严谨性是其说服力的重要来源。我对因明学本身也很有兴趣，它作为一种古老的逻辑学说，其思维方式和推理模式与现代逻辑有所不同，但却同样具有深刻的智慧。我希望这本书能够将这两种看似独立的学问——唯识学和因明学——有机地结合起来，为我提供一个既有深度又有广度的学习体验。
评分我是一名对佛教哲学充满探索欲的读者，尤其对大乘佛教的唯识学体系情有独钟。虽然我并非佛学研究的专业人士，但一直以来都试图通过各种途径来理解和消化这些复杂的思想。市面上关于唯识学的书籍不少，但很多要么过于晦涩难懂，要么过于浅显，难以满足我深入探究的需求。这本书的书名“唯识学概论/因明大疏删注(十力丛书)”立刻引起了我的注意。“概论”二字预示着它将为我提供一个系统性的介绍，帮助我建立起对唯识学整体结构的认知。“因明大疏删注”则进一步吸引了我，因为我深知因明学作为佛教的逻辑学，对于理解和阐释佛学理论至关重要。我期待这本书能够将唯识学的核心思想，如“种子”、“异熟”、“所变”等概念，通过清晰易懂的语言进行阐述，并结合因明的逻辑工具，来剖析和论证这些思想的合理性。我希望它能帮助我不仅理解“是什么”，更能理解“为什么”是这样。这对于我真正掌握唯识学，而非仅仅是记住一些名词术语，是至关重要的。
评分大国学基金会于2010年6月13日捐赠
评分看不懂啊，看不懂
评分关于唯识宗，此书中，熊老的观点还算持中。
评分可惜二、三稿难觅。
评分经过熊先生的解说指点，也能略微了解唯识的精妙。对于因明实在是力不从心。愧对熊先生一片苦心。
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