具体描述
本书所收文章，是作者近年来有关解读《红楼梦》的文章，其中关于《四松堂集》付刻底本，关于卞藏脂本和“曹、李两家的败落和《红楼梦》的诞生这几篇文章都是最近写的。
作者简介
冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。1924年2月生，江苏无锡县前洲镇人。1948年毕业于无锡国专。1949年5月在苏南行署工作。1950年任教于无锡市第一女中。1954年调北京中国人民大学，历任讲师、副教授、教授等职。1980年、1981-1982年，两度赴美在斯坦福、哈佛、耶鲁、柏克莱等大学讲学，获富布赖特基金会荣誉学术证状。1984年12月由国务院、外交部、文化部派往前苏联鉴定列宁格勒藏本《石头记》，达成两国联合出书协议。后又历访新加坡、马来西亚、韩国作学术讲演，均获高度评价。1986年调任中国艺术研究院副院长。1996年应邀访问德国、法国，并在柏林和巴黎考察两国所藏敦煌、吐鲁番文献。1998年5月25日至5月30日，在中国美术馆举办了“冯其庸书画展”。1998年8月，冯其庸以76岁的高龄，第二次上帕米尔高原，于海拔4700米的明铁盖山口，发现玄奘取经回国的山口古道，此古道为玄奘回国以后1355年来的第一次发现。冯其庸的这一发现，轰动了中外学术界。同年10月4日至酒泉金塔县访汉代雄关肩水金关、地湾城。10月5日（旧历中秋节）至内蒙额济纳旗访古居延海、西夏黑水城、汉甲渠候官遗址，对以上各处都作了详细的调查。冯其庸以研究《红楼梦》著名于世。著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。他治学严谨，对中国文化史、古代文学史、戏曲史、艺术史等都有深入的研究，近十多年，着重研究中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。冯其庸先生还擅于书法和绘画，他的书法，初学王羲之，后加入个人学养，严谨而潇洒豪放，具有浓郁的文人气息和书卷气。他的绘画，初学青藤、白石，尤擅画葫芦、紫藤、牡丹、葡萄等，率意而天真，放浪形骸，自成一家。所作书画为国内外所推重，被誉为真正的文人画。现为中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问。
目录信息
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读后感
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用户评价
我必须承认，《最后的吟游诗人》这部作品，用它那近乎残酷的纯粹，击中了我内心深处最柔软的部分。这部作品的叙事结构极其巧妙，它采用了多重回忆和插叙的手法，每一段乐章（书中的章节通常被称作“乐章”）都像是一块打磨光滑的鹅卵石，讲述着一个关于失去与重建的故事。作者对音乐和声音的运用达到了炉火纯青的地步，你甚至能“听见”主人公的鲁特琴在破败酒馆里发出的颤音，以及风穿过空旷山谷时的呜咽。它探讨了艺术家的宿命——是否艺术的伟大，必然要以个体的痛苦为代价？书中没有英雄主义的口号，只有一种渗透到骨髓里的悲悯情怀。它让我重新思考了“传承”的意义，以及那些未能被记录下来的歌谣，它们究竟是以何种形态存活于世。风格上，它非常接近于浪漫主义的巅峰时期，情感充沛却又克制得恰到好处。
评分坦白讲，《静默的图书馆管理员》这本书刚开始读起来有点挑战性，因为它的信息密度实在太高了。这不是一本可以随便翻翻的书，它要求你全神贯注，甚至需要准备纸笔来记录一些关键的概念和人名——当然，这是赞扬。作者似乎拥有一个无穷无尽的知识宝库，将晦涩的符号学、失传的古代哲学，以及一些听起来像是纯粹胡言乱语的“逻辑游戏”完美地编织在了一起。我尤其欣赏它对“知识的重量”的探讨。主人公并非因为武力强大而无敌，而是因为他掌握了某些不该被记录下来的信息，这些信息本身就是一种沉重的枷锁。书中的对话充满了机锋和反讽，每一句看似简单的问答，背后都隐藏着好几层含义。读完第一遍，我感觉自己像刚从一场艰苦的学术研讨会中抽身而出，虽然疲惫，但精神上得到了极大的滋养。
评分这本《星辰彼岸的低语》真是一部令人神思飞扬的杰作！作者以其细腻入微的笔触，构建了一个光怪陆离却又无比真实的世界。我尤其欣赏他对于角色内心世界的刻画，那些挣扎、那些渴望，仿佛就发生在我们身边。比如那位沉默寡言的炼金术士，他藏在灰白袍子下的眼神里，盛满了对失落文明的追忆与不甘，每一个微小的动作都充满了暗示。小说的叙事节奏张弛有度，时而如涓涓细流般温柔地铺陈背景，时而又骤然加速，将读者猛地抛入惊心动魄的冲突之中。我感觉自己仿佛是跟随着主角一起穿越了数千年的历史迷雾，触摸到了那些古老符文的冰冷质感。更令人称道的是，它对“时间”这一主题的探讨，不是简单的线性描述，而是多维度的交织与回响，每一段落都像是在提醒我们，过去从未真正逝去。读完之后，我久久不能平息，脑海里不断回放着那些宏大的场景和精妙的对话，强烈推荐给所有热爱深度奇幻和哲学思辨的同好们。
评分《琥珀之城的设计蓝图》这本书，是一部结构极其精巧的“社会寓言”，但它的结构远比传统寓言要复杂得多。作者似乎在描绘一个理想化的反乌托邦社会，但其精妙之处在于，这个社会所有的“缺陷”都是由其“完美的设计理念”自然衍生出来的。我被书中对于城市规划、资源分配和公民义务的详尽描写所震撼，那些图表和数据看起来是如此真实可信，以至于读者会忍不住去思考：我们现实中的社会，是不是也遵循着类似的、隐藏的算法？书中人物的行动逻辑，往往不是出于贪婪或邪恶，而是完全符合他们所处系统设定的“最优解”，这种冰冷的理性才是最令人不寒而栗的恐怖。这本书的语言冷峻、精确，像是一份经过严格校对的技术报告，但字里行间却流淌着对人性自由的隐秘渴望。读完后，我对自己日常生活的许多假设都产生了动摇，这是一部需要反复咀嚼和深思的杰作。
评分《迷雾中的航线日志》这本书，我得说，它成功地捕捉到了一种独特的、近乎于蒸汽朋克式的浪漫与颓废感。这本书的魅力不在于它讲述了多么惊天动地的史诗，而在于它对“日常的非凡性”的捕捉。作者的语言风格非常古典，充满了老旧航海图上的那种精确与诗意混合的质感。我读到主人公为了修理一个老旧的测距仪，如何在深夜的甲板上与冰冷的金属搏斗，那种汗水、机油和海盐混合的气味似乎都能透过纸页散发出来。它没有宏大的战争场面，更多的是关于如何在被遗忘的角落里，坚持着一份近乎偏执的信念。尤其喜欢它对不同港口城市的描绘，每一个地方都有其独特的口音、独特的交易规则和独特的阴影，简直像一本行走的世界地理志，但又比地理志要迷人得多。如果你厌倦了那些非黑即白的人物设定，这本书里的人性灰色地带会让你感到无比亲切和真实。
评分可读性很强，用心之作，现在越来越觉得冯其庸的红学有其独到之处了。
评分原只是爱读针对原著的解读部分，至于曹家的发迹及败落的历史原因，曹公的逝世的正确年月与所葬地址的考据，虽无太大兴趣，还是耐着性子读完，也所获不少。作者坚持的“知人论世”大概就是这个意思吧。
评分冯其庸解读是好的！很喜欢。
评分图书馆看的
评分原只是爱读针对原著的解读部分，至于曹家的发迹及败落的历史原因，曹公的逝世的正确年月与所葬地址的考据，虽无太大兴趣，还是耐着性子读完，也所获不少。作者坚持的“知人论世”大概就是这个意思吧。
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