《红楼梦》探源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:北京出版社

作者:吴世昌

出品人:

页数:350

译者:

出版时间:2016-7-1

价格:38

装帧:精装

isbn号码:9787200121377

丛书系列:大家小书

图书标签:

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《红楼梦》探源：未解之谜的寻踪与多维解读 本书并非对《红楼梦》本身进行红学研究或文本细读，而是以一种史料发掘与文化溯源的视角，深入探究构成《红楼梦》的时代背景、思想源流、原型意象及其在清代社会文化土壤中的深层根基。它力求回答这样一个问题：曹雪芹的这部不朽巨著，究竟是如何从那段特定的历史记忆与文化积累中孕育而生的？ 本书的核心目标，在于“寻源”，即追溯那些散落在清代康乾盛世的社会结构、贵族生活、宗教思潮以及民间文学传统中的“种子”，理解它们如何在曹雪芹的笔下凝结、升华为一个宏大而精微的文学世界。我们相信，理解一棵树的壮丽，必须回溯其扎根的土壤。 第一部分：盛世的背影——清代贵族生活的物质与精神世界 这一部分将焦点从小说文本移开，转向了支撑贾府繁华的现实世界。我们不关注小说中的人物命运，而是考察其背后的清代上层社会生态。 一、雍乾之变的权力更迭与财富形态： 本书将详尽考察雍正至乾隆时期，中央集权的高度强化对江南士绅阶层，特别是与皇室有着复杂关系的勋旧家族（如曹家）所带来的实际影响。重点探讨了“抄家”现象背后的法律与经济逻辑，以及这种“盛极而衰”的权力周期性对贵族心理结构的影响。我们将分析清代贵族的财产继承制度、宗族间的经济往来，以及他们如何通过艺术品、园林营造来彰显地位，这些物质基础如何塑造了贾府奢靡的物质底色。 二、园林艺术与生命哲学的交融： 大观园是《红楼梦》的物质与精神的中心。本书将跳出文学评论的范畴，转而研究清代私家园林的建造规范、美学原则（如叠山理水）以及园林在士大夫生活中的功能性。我们将对比苏州的拙政园、无锡的寄畅园等知名园林，分析曹雪芹在构建大观园时所汲取的地域性建筑元素，探讨“园中园”的布局如何象征着个体心灵的疏离与自我封闭，揭示园林艺术中蕴含的道家“避世”与儒家“内敛”的矛盾张力。 三、丧葬礼仪与家族规范的社会学透视： 小说中对秦可卿、元春的葬礼描写极为细致，但这些描写是高度文学化的。本章将严格依据清代的《礼记》、地方志记载以及宗族族谱中对丧葬规格、服制、祭祀程序的规定，还原一个真实的、具有严格等级色彩的贵族丧仪流程。这不仅是考证礼教的细节，更是为了理解家族荣誉感是如何通过维护这些仪式的完整性来维系的，以及礼教的过度繁缛如何成为禁锢生命力的无形枷锁。 第二部分：思想的暗流——哲学思辨与宗教影响的谱系 《红楼梦》的深刻性，源于其对生命、虚无、因果的终极关怀。本部分旨在追踪这些思想是如何在清代知识分子群体中流传和演变的。 一、禅宗公案与世情小说的结合： 本书将分析明末清初“三教合一”思潮对文人群体的影响。尤其关注禅宗的“空”与“幻”的概念如何渗透到世俗生活叙事中。我们将考察当时流行的劝善书、因果报应小说中的叙事母题，如何与《红楼梦》中“太虚幻境”的结构逻辑相呼应，探讨曹雪芹如何将深奥的佛理，转化为可触摸、可感知的凡尘悲剧。 二、道家“逍遥”理想与现实的张力： 贾宝玉对仕途经济的厌弃，是对庄子“逍遥游”理想在现实中破灭的反映。本书将梳理清代文人对庄学、魏晋风度的重新诠释，分析“赤子之心”、“情不情”等概念在当时知识保守的社会环境中，是如何成为一种温和的异议表达方式。这种对超脱的向往，与其家族对功名的世俗期待之间的冲突，是驱动小说悲剧性的重要思想动力。 三、戏曲声腔与民间叙事传统的融合： 昆曲、弋阳腔等戏曲艺术在清代贵族生活中占据核心地位。《红楼梦》中大量的诗词曲赋、灯谜酒令，无不带有戏曲的影子。本章将分析当时流行的戏班子构成、剧目内容（如对《西厢记》《牡丹亭》的再演绎），以及这些舞台艺术如何为宝黛的爱情悲剧提供了预演和象征的框架。我们关注的不是戏词本身，而是作为一种文化载体的戏曲，如何影响了曹雪芹对场景调度和人物语言的塑造。 第三部分：文学的土壤——前代小说的结构继承与革新 在研究《红楼梦》的源流时，必须回到其文学前辈。本书试图定位《红楼梦》在明清小说谱系中的“交汇点”地位。 一、笔记小说与“真事隐去”的叙事策略： 重点考察《世说新语》所奠定的“清谈”风格与“轶事”的记录方式，以及明代中后期“才子佳人”小说中对人物内心刻画的粗略尝试。本书将分析曹雪芹如何借鉴笔记小说的“采风”手法来增加小说的真实感，同时又超越了传统笔记的碎片化叙事，建立起一个结构严密的家族史诗。 二、世情小说的成熟与“人情”的界定： 与《金瓶梅》等世情小说相比，《红楼梦》关注的是“情”，而非仅仅是“欲”。我们将对比分析两部作品对日常生活、饮食起居的细致描写，探讨《红楼梦》如何将对物质细节的关注，提升到对人性复杂性、情理界限的哲学探讨层面，从而完成了对传统世情小说范式的超越。 结语：在断裂中寻找连续性 本书的最终目的，是提供一套理解《红楼梦》的“背景地图”，而非“导览手册”。它将所有线索引向一个结论：曹雪芹并非凭空创造了一个世界，而是精准地捕捉、提炼并升华了康乾之交社会文化结构的所有关键要素——从制度的铁笼，到思想的转向，再到艺术的浸润。探源，是为了更深地感知这部伟大的作品在“为闺阁立传”的外衣下，对一个时代由盛转衰的复杂情感的精准书写。阅读本书，如同走入一座巨大的博物馆，我们所看到的，是支撑起展品本身的历史框架与文化地基。

评分☆☆☆☆☆

《红楼梦》还有多少解不开的谜？真不知道。解开了多少谜？似乎也不甚明了。从来没有从头到尾地读《红楼梦》，虽然电视剧看了，虽然一些片段读了，但对于这部著作里的人物、诗词等都不甚了了。也看了一些学者的研究，也没有太多感触。只想：曹雪芹留给我们了一个谜，让我们对这...

评分☆☆☆☆☆

一份专注考证，万种红楼风情 ------《〈红楼梦〉探源》 好长时间没有好好看书了，直到这个安静的下午，耳朵里听着音乐，开始了读书之旅---《〈红楼梦〉探源》。 喜欢这本《〈红楼梦〉探源》，是因为此书作为首届向全国推荐的中华优秀传统文化普及的图书之一，也因为作者吴世昌...  

评分☆☆☆☆☆

《红楼梦》还有多少解不开的谜？真不知道。解开了多少谜？似乎也不甚明了。从来没有从头到尾地读《红楼梦》，虽然电视剧看了，虽然一些片段读了，但对于这部著作里的人物、诗词等都不甚了了。也看了一些学者的研究，也没有太多感触。只想：曹雪芹留给我们了一个谜，让我们对这...

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评分☆☆☆☆☆

一份专注考证，万种红楼风情 ------《〈红楼梦〉探源》 好长时间没有好好看书了，直到这个安静的下午，耳朵里听着音乐，开始了读书之旅---《〈红楼梦〉探源》。 喜欢这本《〈红楼梦〉探源》，是因为此书作为首届向全国推荐的中华优秀传统文化普及的图书之一，也因为作者吴世昌...  

评分☆☆☆☆☆

如果用一个比喻来形容阅读这部作品的感受，那它就像是攀登一座高山。初识时，山势巍峨，令人望而生畏；在中途，路途崎岖，汗流浃背，偶尔会感到迷茫，不知何时才能到达顶峰；但一旦你坚持下来，站到山顶的那一刻，那种豁然开朗、俯瞰万物的境界，是任何平地行走所不能比拟的。这本书的价值，恰恰在于它提供了那条攀登的路径，而不是直接把你空投到山顶。它要求读者付出努力，需要耐心去消化那些复杂的论证和旁征博引。但正是这份“努力”，让最终的收获变得格外珍贵和牢固。它不仅仅是关于一部文学名著的探讨，更像是一次关于如何深度思考、如何构建完整认知体系的心灵远足，让人在精神上得到了极大的滋养和提升。

评分☆☆☆☆☆

我最难忘的是作者对一些关键情节的“重构”与“解析”。很多时候，我们都被原著的叙事力量所裹挟，只看到“是什么”，却忽略了“为什么”。这部作品就像一个高倍显微镜，将那些被我们忽略的细节放大，并赋予其新的意义。比如，对某一个丫鬟某一句无心之语的细致分析，竟然牵扯出当时家族权力斗争的微妙走向。这种“抽丝剥茧”的写作手法，让我对原著中那些看似偶然的事件，有了一种宿命般的清晰认知。阅读时，我的思绪总是处于一种高度集中的状态，生怕错过任何一个关键的转折点或作者埋下的伏笔。这种高强度的脑力活动，反而带给我一种酣畅淋漓的快感，远胜于被动接受故事。它挑战了我的既有认知，迫使我重新审视那些在记忆中已经定格的画面。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，在我看来，是一种古典韵味与现代思辨的奇妙融合。它没有刻意模仿古文的腔调，却能在叙述中自然流淌出一种沉稳、典雅的气质，读起来非常“舒服”。我不是那种追求华丽辞藻的读者，我更看重的是作者的“气度”。这部作品的气度，便是那种对世事变迁的淡然，对人性幽微的包容。每一次翻阅，都像是在与一位见多识广的长者对饮，他不会说教，只是娓娓道来，用一个个精彩的论点或侧写，引导你自行得出结论。这种“润物细无声”的引导方式，在我看来，是作者文学修养极高的体现。它成功地规避了“过度解读”的陷阱，而是将选择权交给了读者，让每个人都能在作者搭建的框架内，构建属于自己的理解体系。这种开放性与引导性的平衡，是极其难把握的，而作者处理得相当到位。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我带来的阅读体验，简直就像是走进了一座布局精妙、历史厚重的园林。我总觉得作者对文字的驾驭能力达到了炉火纯青的地步，尤其是在描绘人物内心世界时，那种细腻入微的刻画，仿佛能穿透纸面，直达读者的心底。我常常在阅读的过程中停下来，反复揣摩某一个词语的选择，或者某一个场景的铺陈，总能发现其中蕴含的深意和匠心。它不像有些小说那样直白地将情节抛给你，而是像一个高明的说书人，懂得何时收紧，何时放开，总能精准地把握住读者的情绪节奏。每一个人物，即使是篇幅不多的配角，也都拥有自己独立的灵魂和栩栩如生的个性，他们之间的互动充满了张力与趣味，让人不禁为他们的命运唏嘘或拍手称快。特别是那些关于人情世故的描摹，那份洞察世事的深刻，让人在掩卷之后，对现实生活中的种种复杂局面，也多了一层豁然开朗的理解。这种阅读的满足感，是很多快餐式文学作品无法给予的，它需要读者投入心神，细细品味，方能领略其真正的韵味。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初翻开这套书的时候，我带着一丝怀疑的态度，毕竟是面对一部经典名著的“探源”之作，很容易流于表面或故作高深。但读着读着，我发现作者的切入点非常独到且充满思辨性。他似乎总能从一个非常规的角度去审视那些我们习以为常的故事情节或人物关系，提供了一种近乎“去魅”的、更具批判性的视角。我尤其欣赏作者那种扎实的研究功底，那种对历史背景、社会风俗的考据之严谨，绝非信手拈来。读到某些章节时，我甚至会忍不住去查阅相关的历史文献，去验证作者的论断，而每一次验证，都让我对原著的理解又深了一层。这种“引人深思、鼓励求证”的阅读过程，极大地拓展了我的知识边界，让我意识到，即便是看似熟悉的作品，也蕴藏着无穷的挖掘空间。这种由浅入深、层层递进的结构安排，使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣，绝非枯燥的学术堆砌。

评分☆☆☆☆☆

就读过的红学著作来看，这本是最靠谱的。红楼梦的版本众多，选择哪个版本来读，读读本书就知道了。高鹗、程伟元不独有续书这功，也有改书之罪。前些日子大热的白先勇程乙本，被很多人追捧，其实是背离曹雪芹本意良多的。

评分☆☆☆☆☆

●在作者、曹家、版本等考证学上，作者探索得是细致、真讲究，考证得真好！批评胡适批评的好，看来胡适在学术上有亏啊，哈哈哈；批评周汝昌也批评地好！ ●关于结局的推测，简直太棒了！修正巧姐“狠舅奸兄”、王熙凤与平儿的命运、蒋玉菡侠文的解读。 ●关于内容探轶，尤其关于秦可卿与元春部分的分析，拍案叫绝！我一直认为秦可卿的艺术形象是有分裂的，把她死前的那段话移给元春放在后文，既保全了秦可卿的艺术形象，又符合后文的逻辑关系，真是太棒了！原来如此！ ●“贾瑞”与“秦可卿”需要对照着看，平行又区别构成“风月宝鉴”的两个侧面。结构上我会越来越相信“风月宝鉴”的存在了：可能真的是将自己过去的构思融入了这一部大的作品当中去了！ ●考察脂砚斋的部分有趣，可以看出元春的人物原型；而脂砚斋亦是曹雪芹塑造人物的重要原型。

评分☆☆☆☆☆

“凤凰诏下虽霑命，鹦鹉才高却累身。” 靠谱红学，主张对一部作品的研究与考证应始于作者的生平家世。 多次cue胡适并diss之

评分☆☆☆☆☆

超级棒的红学书。

评分☆☆☆☆☆

●在作者、曹家、版本等考证学上，作者探索得是细致、真讲究，考证得真好！批评胡适批评的好，看来胡适在学术上有亏啊，哈哈哈；批评周汝昌也批评地好！ ●关于结局的推测，简直太棒了！修正巧姐“狠舅奸兄”、王熙凤与平儿的命运、蒋玉菡侠文的解读。 ●关于内容探轶，尤其关于秦可卿与元春部分的分析，拍案叫绝！我一直认为秦可卿的艺术形象是有分裂的，把她死前的那段话移给元春放在后文，既保全了秦可卿的艺术形象，又符合后文的逻辑关系，真是太棒了！原来如此！ ●“贾瑞”与“秦可卿”需要对照着看，平行又区别构成“风月宝鉴”的两个侧面。结构上我会越来越相信“风月宝鉴”的存在了：可能真的是将自己过去的构思融入了这一部大的作品当中去了！ ●考察脂砚斋的部分有趣，可以看出元春的人物原型；而脂砚斋亦是曹雪芹塑造人物的重要原型。