紅樓夢的兩個世界

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出版者:聯經出版事業股份有限公司
作者:余英時
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:90/11/01
价格:NT$ 320元
装帧:
isbn号码:9789570806359
丛书系列:院士丛书
图书标签:
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具体描述

《江山万里:帝国兴衰的千年史诗》 导读: 历史的洪流从不因个体的荣辱而停歇。本书并非描摹闺阁中的儿女情长,亦非细数园林内的诗词歌赋,而是将目光投向广袤无垠的大地,聚焦于权力、战争、制度与文明的交织碰撞。这是一部跨越千年,纵横欧亚大陆的宏大叙事,旨在探究古代帝国如何崛起、如何鼎盛,又如何不可避免地走向衰亡。 第一部分:蛮荒与定居——文明的曙光(公元前2000年 – 公元前500年) 本书开篇追溯了人类社会从游牧向定居的艰难转型。我们深入探讨了美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域以及黄河流域早期文明的地理基础与文化特质。重点分析了灌溉技术、文字的产生对社会结构带来的颠覆性影响。 章节聚焦: “泥板上的契约”: 考察汉谟拉比法典的社会意义,解析早期城邦国家如何通过法律规范来整合多元族群,并讨论了苏美尔城邦间无休止的争霸对区域稳定的长期制约。 “法老的双重国度”: 分析古埃及“上下埃及”的统一机制,重点研究了太阳神崇拜与法老神权的结合,如何维系了一个长达三千年的稳定政治实体。探讨了努比亚与黎凡特地区的贸易网络,揭示了早期帝国间经济依赖的雏形。 “青铜时代的终结”: 详细描述了“海上民族”的冲击对地中海东岸文明的毁灭性影响,分析了铁器时代的到来如何加速了社会阶层的重塑,为希腊城邦的兴起提供了技术前提。 第二部分:轴心时代的思想熔炉(公元前800年 – 公元200年) 这一部分将焦点转向人类思想的巨大飞跃,即“轴心时代”。这不是一个关于军事扩张的时代,而是关于精神构建与伦理重塑的时代。 章节聚焦: “雅典的僭主与公民的诞生”: 剖析了雅典民主的内在矛盾——它建立在奴隶劳动和女性的政治缺席之上。详细对比了斯巴达的军国主义体制与雅典的智识自由,并描绘了伯罗奔尼撒战争如何耗尽了希腊城邦体系的活力。 “秦汉帝国的水利工程与中央集权”: 摒弃对皇帝个人功过的简单评判,本书着重分析了秦朝的郡县制与汉朝的察举制在技术层面上的精妙之处。重点研究了都江堰、灵渠等大型水利工程如何成为维系中央政府权威的物质基础,以及盐铁专营政策对地方经济的渗透与控制。 “罗马的法律与军团的扩张”: 罗马的成功在于其卓越的同化能力。分析了罗马法体系如何被应用于不同文化背景的被征服者,以及“公民权”这一政治工具如何有效地将外省精英纳入罗马统治阶层。凯撒与屋大维的权力转移,被视为一种“共和外衣下的君主制”的制度创新。 “东方哲学对帝国治理的渗透”: 探讨了儒家思想在汉代如何从一家之言转变为官方意识形态,以及道家和法家思想在不同时期的“隐性影响”。对比研究了印度孔雀王朝阿育王推行的“法(Dharma)治”理念,揭示了跨文化背景下,道德教化在维护社会稳定中的作用。 第三部分:分裂、融合与再塑——欧亚大陆的过渡期(公元200年 – 公元1000年) 帝国必然衰落,但文明的碎片会汇聚成新的形态。本部分关注的是古典帝国崩溃后的权力真空、蛮族迁徙带来的剧烈社会动荡,以及新宗教的兴起。 章节聚焦: “长城之外的权力更迭”: 深入分析了魏晋南北朝时期,游牧民族与汉族士族在军事、土地和文化上的复杂互动。这不是简单的“征服与被征服”,而是长达数百年的“共同演化”。探讨了门阀制度对国家组织效率的削弱。 “拜占庭的遗产:东方的罗马”: 考察了查士丁尼法典的编纂,它如何保存了古典世界的法律智慧,并为后世欧洲的法律体系奠定了基础。君士坦丁堡作为贸易枢纽的地理优势,如何使其在西欧陷入“黑暗时代”时保持了先进性。 “伊斯兰的勃兴与知识的桥梁”: 解析了七世纪阿拉伯半岛的统一,不仅仅是一场宗教运动,更是一次地理大发现与商业网络的重构。重点研究了倭马亚和阿拔斯王朝如何吸收希腊、波斯和印度的科学与哲学遗产,并通过巴格达的“智慧宫”保存并发展了这些知识,为后来的欧洲文艺复兴提供了间接的贡献。 “封建的萌芽:欧洲的碎片化”: 描绘了加洛林王朝的短暂复兴后,欧洲如何迅速分裂为拥有土地、军事力量的领主。分析了庄园制度和采邑制度如何替代了中央集权的税收与军事体系,形成了地方化的治理模式。 第四部分:重构与扩张——新的秩序(公元1000年 – 公元1500年) 本书的收尾部分聚焦于全球互动的前夜。宋代中国的技术革命、十字军东征带来的东西方碰撞,以及蒙古帝国的“瞬间统一”如何彻底改变了欧亚大陆的物质与信息流动速度。 章节聚焦: “宋代的商业革命与技术领先”: 阐述了活字印刷术、指南针、火药在宋代社会结构中的应用。分析了宋朝发达的商品经济与城市化如何催生了早期的“资本主义萌芽”,以及这与同时期欧洲的封建模式形成了鲜明的对比。 “十字军东征:信仰的冲突与商业的受益者”: 尽管以宗教为名,但东征对意大利城邦(如威尼斯、热那亚)的贸易利益起到了巨大的推动作用。讨论了香料、丝绸等商品的流入如何刺激了欧洲贵族的生活方式和对新航路的渴望。 “蒙古的统一:速度与毁灭并存”: 蒙古帝国的建立是人类历史上罕见的瞬时性政治统一。本书探讨了“驿站系统”(Yam)的效率,它如何以前所未有的速度传递信息、物资和疾病(如黑死病),并最终加速了其所征服的旧有文明的衰落。 结语:历史的循环与现代性的启示 通过对四大文明区域数千年兴衰轨迹的细致梳理,本书旨在揭示帝国兴衰背后的结构性原因——过度扩张导致的资源枯竭、技术停滞带来的制度僵化、以及文化认同的崩塌。这些历史的教训,对于理解当代全球化背景下国家治理的挑战,提供了深刻的参照。本书坚持以制度、技术和地理环境为核心分析工具,力求描绘出一幅既宏大又充满细节的古代世界变迁图景。

作者简介

余英时:1930年生,原籍安徽潜山。香港新亚书院文史系第一届毕业生。美国哈佛大学历史学博士。先后任哈佛大学历史系教授、耶鲁大学历史系讲座教授、香港新亚书院校长兼香港中文大学副校长、美国普林斯顿大学东亚研究讲座教授等职。主要著作有:《汉代中外经济交通》(英文版)《后汉的生死观》(英文版)《士与中国文化》《方以智晚节考》《论戴震与章学诚》《历史与思想》《史学与传统》《中国思想传统与现代诠释》《陈寅恪晚年诗文释证》等。

目录信息

读后感

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鲁迅先生曾说:“一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史”。每个人不同的视角,决定了他们在阅读《红楼梦》过程中的不同收获。余英时先生的这本《红楼梦的两个世界》,则从一位史学家的宏观视角,对《红楼梦》及...  

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1《近代红学的发展与红学革命》一篇对红学研究发展的内在规律的把握十分准确,索隐派与自传说的崩溃的判断有力。红楼梦研究”新典范“的提出,大概受到了韦勒克、沃伦《文学理论》一书的影响(余英时直接引用了该书的段落,可以证明这一点),红学研究中的”两个世界“可以看做...

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鲁迅先生曾说:“一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史”。每个人不同的视角,决定了他们在阅读《红楼梦》过程中的不同收获。余英时先生的这本《红楼梦的两个世界》,则从一位史学家的宏观视角,对《红楼梦》及...  

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1《近代红学的发展与红学革命》一篇对红学研究发展的内在规律的把握十分准确,索隐派与自传说的崩溃的判断有力。红楼梦研究”新典范“的提出,大概受到了韦勒克、沃伦《文学理论》一书的影响(余英时直接引用了该书的段落,可以证明这一点),红学研究中的”两个世界“可以看做...

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一个学者的学识要看其学术著作是否严谨和有创见,而一个文化人的才华则往往体现在其对文艺作品的欣赏品评中。学养深厚的余英时先生参与“红学”的争论似乎可以向我们透露这位史学大师其他史学著作中并不大容易看到的文学评论观点。很有意思的是,虽然以史学见长,但余英时先生...  

用户评价

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这本《红楼梦的两个世界》读下来,感觉就像是掉进了一个万花筒,每一个切面都折射出不同的光彩和意义。作者的笔触极为细腻,尤其是在描摹人物内心挣扎和情感纠葛时,简直是教科书级别的。比如对贾宝玉那份“槛外人”的疏离感和对女儿家美好事物近乎痴迷的眷恋,描绘得入木三分。我印象最深的是书中对大观园意象的反复运用,它不仅仅是一个物理空间,更像是一种精神的庇护所,是理想与现实冲突的交界地。作者巧妙地设置了几组对立面——现实的沉重与梦境的虚幻、家族的兴盛与个体的悲哀、理性的秩序与情感的奔放。每一次阅读,我都会被这些复杂的情感张力所吸引,仿佛自己也身处那繁华落尽的末世之景,为那些才华横溢却命运多舛的女子掬一把同情之泪。这本书的魅力在于,它没有简单地重复古典名著的叙事框架,而是像一位技艺高超的炼金术士,从已有的材料中提炼出了全新的、更具穿透力的哲学思考。它让你在品味文字的优美之余,不得不去反思我们自己所处的“世界”究竟是哪个“世界”,是坚实的土地,还是漂浮的云烟。

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坦白讲,最初翻开这本书,我有点担心它会不会变成对既有经典的过度解读或者肤浅的模仿,但很快,这种担忧就被打消了。作者显然对文学的脉络有着深刻的理解,他采取了一种近乎解构主义的视角,将我们熟悉的人物和情节置于一个新的光线下审视。最让我感到新奇的是它对“感知”与“现实”界限的处理。书中似乎在不断地抛出问题:我们所认为的“真实”,是否只是被主流叙事所塑造的幻象?那些被忽略的、边缘化的声音,是否构成了另一个平行的、同样真实的“世界”?这种哲学思辨贯穿始终,使得阅读过程充满了智力上的刺激。相较于以往的阅读体验,这本书更像是一场智力上的搏击,我必须跟上作者敏捷的思维跳跃。它不会给你明确的答案,而是提供了一套全新的工具箱,让你自己去构建理解世界的框架。对于那些厌倦了线性叙事、渴望在文学中寻求深层思想碰撞的读者来说,这本书无疑是一次酣畅淋漓的体验。

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这本书的结构设计堪称精巧,像一座复杂的迷宫,入口清晰,但出口却变幻莫测。我花费了很长时间才适应作者的叙事节奏,它不像传统小说那样一气呵成,而是充满了回溯、跳跃和意象的重组。最让我感到惊艳的是作者对“镜像”手法的运用,不同人物的命运、不同的场景设置,往往构成了一种奇异的相互映照关系,让你在阅读A段时,会突然回想起前面B段的内容,并发现新的联系。这需要读者具备极高的专注度和记忆力。我更倾向于把它视为一种文学实验,一种对传统叙事禁锢的有力冲击。书中对“情”的探讨,也达到了一个前所未有的深度,它不再局限于男女之情,而是扩展到了对时间、对文化、对自我存在的深层依恋与疏离。每一次重读,都会有新的感悟,因为它似乎在不同的年龄和心境下,为你展示了不同的侧面。这是一本需要被珍藏,并反复研读的佳作,它的价值随着时间的沉淀会愈发凸显。

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读完这本《红楼梦的两个世界》,脑海里挥之不去的是一种强烈的“宿命感”,但这种宿命感并非是消极的宿命论,而是一种对生命本质的深刻洞察。作者对人物命运的把握,精准得令人心悸。尤其是那些配角,他们不再是推动主角成长的背景板,而是被赋予了独立而完整的生命轨迹,他们的悲喜与主线交织,形成了一张复杂而坚韧的命运之网。我尤其欣赏作者在气氛营造上的高超技巧,他能在一句不经意的对话中,埋下足以预示未来风暴的伏笔。整个阅读过程,就像是走在一条铺满薄冰的路上,每一步都小心翼翼,生怕惊扰了那些脆弱的美好。这本书的语言风格自成一体,它既有古典的韵味,又不失现代的锐利,使得表达的情感张力达到了一个微妙的平衡点。它迫使我思考,在我们的生命剧场里,有多少次我们只是被动地扮演着剧本的角色,又有多少次我们真正掌握了走向“另一个世界”的钥匙。

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初读此书,着实被其磅礴的叙事气势所震撼。它仿佛是一部宏大的交响乐,起始是低沉婉转的引子,慢慢地,各个声部,也就是那些形形色色的人物群像,开始次第入场,旋律愈发激昂复杂,直到最后的高潮和戛然而止的尾声,留下无尽的回响。我特别欣赏作者在处理时间维度上的手法,那种跨越时代的对话感极其强烈。你似乎能感受到,盛唐的繁华与清末的衰颓,通过某种神秘的共振,在这本书里交汇碰撞。书中的很多场景描写,比如一场宴饮的排场、一次别离的场景,都带着一种近乎舞台剧的精心设计感,每一个道具、每一个眼神的交流,都蕴含着冰山下的巨大信息量。我常常需要停下来,回去重读几段,试图捕捉那些一闪而过的暗示。这不仅仅是一部关于家族兴衰的小说,更像是一部关于“逝去之美”的挽歌,它让你体会到,所有绚烂至极的事物,都内含着走向凋零的必然性。它的文字密度很高,信息量巨大,需要读者投入极大的心神去拆解和消化,绝非茶余饭后的消遣之作。

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读过得最好的一本红学著作

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余英时先生的这些文章,虽然写于四十多年前。但仍可以说是红学研究的最新成果了。有志于红学研究的同学,都应该好好研究研究余先生的研究。

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“一個美好的、幹凈的、理想的世界的興起、發展及其幻滅,同時也是一個成長小說:從少年的自由、純潔的到成年的的妥協。”

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