图书标签: 德国  历史  社会学  社会心理  纳粹  文化  社会  政治   

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某人替我读过了。

七万多字的小书来介绍德意志问候礼这样一个符号化的礼仪形式如何产生、发展、扩散、消亡和其历史影响的。虽然篇幅很短，但是这个问题绝对值得长篇著述的，本书应该只算个开始。这一“希特勒问候语”实质上也是种影射，日常生活中的少先队敬礼、各国军礼中的含义如何呢？出于对德国当时“激进现代性”的分析，那么当下如此多的第三世界国家都在经历这个阶段，是否也都广泛存在于这样的符号化问题。受不同时代的制约吗？是否这个“礼”也有所变化：比如抬高的角度，有无专门的机构或人员进行矫正？其手礼的独特性，是否这样一种“德意志问候”也排除了其他惯例实践的具体形式的可能性？

littleeeee

不知所云

以小见大才是史学的研究趋势吧

- 一本小書, 以一個獨具慧眼的角度切入納粹的政治心理學。 - 從德意志問候的普及化及其霸權之建立, 作者論及問候作為人與人之間交流的儀式的意義, 論及納粹/希特拉之神聖/秘化, 論及個人與群體之間的關係等等。 - 作者描述問候語如何設定人與人之間的關係, 如何定義 context,...

神授魅力下反观德意志问候的普世性 ——《德意志的问候——关于一个灾难性姿势的历史》读书报告 或许是历史的巧合，法西斯主义者都将“万岁”纳入法西斯问候中，并试图使之日常化、普世化——日军的“天皇万岁”、墨索里尼的“罗马万岁”和希特勒的“希特勒万岁”等。因而，...  

- 一本小書, 以一個獨具慧眼的角度切入納粹的政治心理學。 - 從德意志問候的普及化及其霸權之建立, 作者論及問候作為人與人之間交流的儀式的意義, 論及納粹/希特拉之神聖/秘化, 論及個人與群體之間的關係等等。 - 作者描述問候語如何設定人與人之間的關係, 如何定義 context,...

1933年，德意志帝国内政部长在一份传达给帝国最高机构的备忘录中写道：“在推翻了多党派的国家之后，希特勒问候语已经成为全德意志的问候。”所谓“希特勒问候”，就是我们在电影中听到的高呼“Heil Hitler”，同时摊开手心、伸展右臂举至眉梢的动作。 很多人一直把这句话听成...  

神授魅力下反观德意志问候的普世性 ——《德意志的问候——关于一个灾难性姿势的历史》读书报告 或许是历史的巧合，法西斯主义者都将“万岁”纳入法西斯问候中，并试图使之日常化、普世化——日军的“天皇万岁”、墨索里尼的“罗马万岁”和希特勒的“希特勒万岁”等。因而，...