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所有學社科的人都應該讀的書。網上有下載。少數服從多數的"民主"是很少見，他們在誇雅典和斯巴達多麼自由或平等的時候沒有說起那些奴隸。//"政體"這個概念很大程度上就是一種無法實現的烏托邦 一個政體的功能分'裝飾性'和'實用性',裝飾性包括儀式和軍隊；實用的那一部分就是bureaucracy，其實完全可以用協商政治代替。// 最平等的一個社會也會有相互抵觸的“力量”，"現代"民主隻是激化這些力量，讓它們針鋒相對。"現代"這個概念也是人造齣來的，社會的構成其實沒變多少。"沒有政府人類就會互相殘殺"完全是謬論//人類學傢纔是最有資格總結關於"人性"的規律,但他們目前還是拒絕這樣做 // 身份政治是新的假想敵 想要創造一個沒有身份構建的社會是睏難的，人類學傢所能做的就是解釋這些“據來”的標簽是人造的。

所有學社科的人都應該讀的書。網上有下載。少數服從多數的"民主"是很少見，他們在誇雅典和斯巴達多麼自由或平等的時候沒有說起那些奴隸。//"政體"這個概念很大程度上就是一種無法實現的烏托邦 一個政體的功能分'裝飾性'和'實用性',裝飾性包括儀式和軍隊；實用的那一部分就是bureaucracy，其實完全可以用協商政治代替。// 最平等的一個社會也會有相互抵觸的“力量”，"現代"民主隻是激化這些力量，讓它們針鋒相對。"現代"這個概念也是人造齣來的，社會的構成其實沒變多少。"沒有政府人類就會互相殘殺"完全是謬論//人類學傢纔是最有資格總結關於"人性"的規律,但他們目前還是拒絕這樣做 // 身份政治是新的假想敵 想要創造一個沒有身份構建的社會是睏難的，人類學傢所能做的就是解釋這些“據來”的標簽是人造的。

identity machine

好像以前翻瞭一下。。。

identity machine

一、炸毁围墙 我觉得这本书里最精彩的一个论点,并不是介绍无政府主义者可能的组织方式或者决策方式，而是作者对我们的提醒： 【“为什么我们要由这样或那样的预设开始？？” 】（序论） 已经存在过的的、运行良好的无政府主义社会（比如马达加斯加的地方自治模式）为什么会...  

无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇，我甚至没有对它进行任何了解，就望文生意，认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法，并不只在普通大众之中存在，甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有...  

根据作者举的例子，似乎也是不少人群的生活形态（不想说社会形态，因为觉得“社会”这个词说不定也是先入为主的……） 其实很想看到作者多举一些例子。当代的例子有Linux，其实我觉得现在成熟的区块链社区与此也很相似——比特币、以太坊、EOS…… 作者想逃离一切威权，一切有...

尽管总是热心于推动社会进步，无政府主义者大多不太讨人喜欢，譬如近来最为人熟知的阿桑奇和斯诺登。人们在年幼懵懂时，就乐于党同伐异，与不像自己的孩子天然地保持距离。与儿时顽劣并行不悖的是，他们往往在长大后摇身一变，成了那种自觉维护班级秩序的老师。相比之下，无政...  

无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇，我甚至没有对它进行任何了解，就望文生意，认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法，并不只在普通大众之中存在，甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有...