图书标签: 夏目漱石  日本  李振声  日本文学  *北京·人民文学出版社*  虞美人草  日本经典文库  外国文学   

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虽然作者表示藤尾高傲、豪不温顺、令人嫌恶，但比起畏畏缩缩甘当背景的其他女性角色，我反而觉得对欲求极度坦率的她有点可爱。结尾她变成众矢之的，也让我有些不忍。总之物质条件难以满足就别老是惦记什么诗与远方了吧，文艺青年害死人，但是书里配角对小野高高在上的评判态度，又让我有种何不食肉糜的感觉。时代变了，如今环境更加快捷、“文明”，而人们为了适应环境去变得“文明”，与其说忘本，不如说是一种自然规律，就像新事物会替代旧事物一样。这也可能是我看得懂作者讲究武士道义的老派态度，却不愿意效仿的原因

虽然作者表示藤尾高傲、豪不温顺、令人嫌恶，但比起畏畏缩缩甘当背景的其他女性角色，我反而觉得对欲求极度坦率的她有点可爱。结尾她变成众矢之的，也让我有些不忍。总之物质条件难以满足就别老是惦记什么诗与远方了吧，文艺青年害死人，但是书里配角对小野高高在上的评判态度，又让我有种何不食肉糜的感觉。时代变了，如今环境更加快捷、“文明”，而人们为了适应环境去变得“文明”，与其说忘本，不如说是一种自然规律，就像新事物会替代旧事物一样。这也可能是我看得懂作者讲究武士道义的老派态度，却不愿意效仿的原因

看了三分之一，看不下去了，辞藻堆砌而幼稚，一股子生手的味道。

虽然作者表示藤尾高傲、豪不温顺、令人嫌恶，但比起畏畏缩缩甘当背景的其他女性角色，我反而觉得对欲求极度坦率的她有点可爱。结尾她变成众矢之的，也让我有些不忍。总之物质条件难以满足就别老是惦记什么诗与远方了吧，文艺青年害死人，但是书里配角对小野高高在上的评判态度，又让我有种何不食肉糜的感觉。时代变了，如今环境更加快捷、“文明”，而人们为了适应环境去变得“文明”，与其说忘本，不如说是一种自然规律，就像新事物会替代旧事物一样。这也可能是我看得懂作者讲究武士道义的老派态度，却不愿意效仿的原因

翻译稍稍有点拗口…

《虞美人草》保留了许多古典文学的特质：有一个全知的讲述者，抽离于故事之外和读者交流，不时对剧情、人物作一番议论，这很像西游记里的“有诗为证”和《史记》里的太史公曰，只不过操作上要更自由随意的多了。这种写法毕竟是一种引导，带有某种对读者与故事的强制和控制，技...  

20世纪初，在日本的东京有这样三位年轻人：哲学专业毕业，厌世疾俗，不想工作，靠外交官父亲的家产生活的甲野，性格开朗，幽默乐观，大学毕业后参加外交官考试落榜，又参加了第二次考试的宗近，还有才华横溢，正在做博士论文，但贪慕虚荣和浮华的诗人小野。这三个年轻人彼此熟...  

就不扩展写了，不想写小论文，一段写完（其实是超出短评字数限制 笑:-D）。 后期情节推进神速，看到最后五十页四星变五星。甲野是我最喜欢的一个角色，将万事都看得很透，熟知人情世故，“理解山也洞悉海”，但却永远都对污浊的世俗保持着一种淡然，遗世独立般不受半分侵染；继...  

有多少人想看这本书呢？ 大概都是当年盛夏的樱花树给予的无法磨灭的记忆，直到现在依然念念不忘。 禁断的爱情，也许并不是要强调这一人们不敢越过的界限，而是一种对于爱情最真挚的追求，和对心底最原始的单纯情感的保留。