图书标签: 夏目漱石  日本  文学  小说  人性   

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对心理描述的刻画很真实细腻了，看着觉得故事并不新奇，因为它讲的其实是可能发生在每个人身上的事吧，很真实。读完我终于明白为什么这本书被叫做“利己主义者的忏悔录”，就像我们每个人犯下自己不能原谅的错误之后，总会想要找个出口让自己放下和解脱，西方人会找神父，我可能会找好朋友，而善书的文学作家会选择写下来。故事的描写也比较吸引人，常常看到不想停下来。摘抄一句话：一直捆绑我的那股神奇、可怕的力量，虽然困住了我的心，堵住了我的一切出路，不让我有任何活动，却单单给了我走上死亡之路的自由。这句话让我停下来读了许多遍，人在背负无处诉说的负罪感时，可能真的只有死亡才能让自己得到真正的解脱了。

“伴随爱情共生的有两样东西，一个是高端的情操，神圣的感情；一个是低端的情欲。”什么叫利己之心和道义之心的深刻碰撞啊，能写出这种文案的编辑还真是差劲。从我到老师，其实和利己并没有什么太大关系吧，说到底，其实是人性共有的懦弱。“我觉得自己就像一个小偷，只是从来不偷不抢，真是可怜。”另，虽然其实不一样，但是老师和k总是让我想起梵高和高更。

一个人走向毁灭，有时代的原因，更多的是自我性格和际遇。如果主动离开这个世界，那么身边爱你的人，到底是该为你祝福还是悲伤呢？ 后悔看这个版本了！应该看林少华的！

看完的第一感觉是夫人太可怜了，假如我手中有这封信，我也许会选择告诉夫人真相。我也经常会有心情抑郁的时刻，最后支撑着我的就是家人。不得不佩服夏目漱石对心理活动的描写简直细腻到令人发指的地步，书名叫做《心》也是非常得恰当。书中还有个细节让我很感慨，我的爷爷在病危中意识不太清醒的时候也曾经非常黏我奶奶，经常一醒就会寻找奶奶，和书中父亲后来的状态非常像。

读的时候就能明显感觉到夏目漱石太善于描写人物心理了。前半本是很吸引人。后半本有种日式丧气人生的意味。不太喜欢“我”这样总爱探寻别人究竟的人，接到老师的信丢下病重的父亲也让我有点质疑。非常不喜欢老师这样优柔寡断踌躇不前的性格，不仅对不起逝者，而且对不起生者。我好像是个非常坚定的社会达尔文主义者，夏目漱石真是温柔又残酷。看到说K很像夏目老师本人经历，而他在书中把自己杀死一次。让我不免发出感叹。