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冯象译注

生活·读书·新知三联书店

冯象

2016-2

512

72.00

精装

冯象著译系列

9787108055927

图书标签: 宗教冯象智慧书基督教历史生活·读书·新知三联书店文学译经

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发表于2024-12-22

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图书描述

希伯来经文《约伯记》《诗篇》《箴言》《传道书》与《雅歌》五篇，习称“智慧书”，又名“诗体书”。

《诗篇》是圣殿祭祀，子民礼拜，忏悔感恩的颂诗哀歌等等的总集，约有一半归在大卫王名下。《雅歌》虽然题为“属所罗门”，却更像民间情歌或婚礼上的唱和之曲，也有人认为取材于初民春祭的颂神诗。《约伯记》（传统上归摩西）、《箴言》与《传道书》（均托名所罗门），承接的是古埃及、苏美尔/巴比伦和迦南的悠长的智慧传统。

从内容上讲，它们的渊源旨趣、思想关怀各有不同，但从文体上讲，这五篇经文都由诗体写成，遵从一定的希伯来语修辞格律，是《圣经》诗歌艺术的明珠，对西方文学影响至巨。冯象博士的译注本在充分吸收了西方《圣经》文学最新研究的基础上，致力于用准确优美的现代汉语来传达希伯来古代诗歌的智慧与韵律。

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著者简介

冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（北京三联，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet&Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（北京三联，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2012），《创世纪：传说与译注》（2004；北京三联修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学/香港，2006，北京三联修订版2013），《宽宽信箱与出埃及记》（北京三联，2007；第二版，北京三联，2012），《智慧书》（牛津大学/香港，2008；北京三联修订版，2016），《新约》（牛津大学/香港，2010），《信与忘：约伯福音及其他》（北京三联，2012），及法学评论、小说诗歌若干。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

冯象有时语言过于俚俗，颇近民间小调（如“亲亲”之类），逊于和合本远矣。最喜欢《传道书》

评分☆☆☆☆☆

也许冯译更注重原词句含义的准确性（我也没考证），通顺和文采真的远不及和合本。。。。

评分☆☆☆☆☆

说实话，占主要篇幅的《诗篇》是最无趣的，150篇已经令人头大；我想《诗经》三百零五篇，虽然历史没那么久远，但论内容真是远胜异邦的典籍，这绝非自大意淫，国人正无须妄自菲薄。本书最可宝贵的还是《约伯记》和《雅歌》，《箴言》平淡无奇，《传道书》固然讲实话，但立意消极而浅薄。

评分☆☆☆☆☆

只读了约伯记和传道书。传道书一读再读

评分☆☆☆☆☆

冗长的《诗篇》索然无味，倒是《约伯记》颇有些古希腊风格，综合着戏剧形式与内在对抗，且在神义论视野中也大有可言。《雅歌》虽短，若比于毛诗，则并无精彩玉润之处，但置于希伯来圣经之中，便大放异彩。木心言其「肝肠如火、色笑似花」，没有耶和华的世界里，凡普世之世俗情感皆同。文化立神，而文化的精彩之处却往往在于那个躲避神的世界