布哈裏聖訓實錄全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《布哈裏聖訓實錄》是公元9世紀著名穆斯林學者布哈裏精心選編的伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄。由於布哈裏對聖訓的考證和篩選工作非常細緻，選錄聖訓的條件十分嚴格，因此，他選編的這部聖訓實錄被認為是眾多聖訓集中最知名的聖訓集，成為阿拉伯-伊斯蘭文化史上最重要的典籍之一，因而曆來受到東西方學術界的重視。《布哈裏聖訓實錄》內容廣泛，不僅涉及伊斯蘭教教義、教法的方方麵麵，而且生動地反映瞭古代阿拉伯人的生活風貌，是瞭解和研究伊斯蘭教及阿拉伯曆史文化必不可少的文獻。同時，聖訓還具有重要的史學價值和語言文學價值。聖訓忠實地記錄瞭先知穆罕默德傳播伊斯蘭教的23年間發生的各種大大小小的曆史事件及相關人物和地點等，真實地反映瞭當時阿拉伯半島的宗教、政治、經濟、文化、社會生活的各個方麵，因而是後人研究先知穆罕默德的生平事跡和阿拉伯半島曆史文化的珍貴史料。先知穆罕默德以言辭優美著稱，聖訓的語言自然也是生動凝煉，風格明快，言簡意賅，富有哲理，是阿拉伯散文中的精品，具有很高的文學價值，曆來是學習和研究阿拉伯語言文學的範本。聖訓中不少格言警句，為人們所喜聞樂見，韆百年來一直被廣泛傳誦。概而言之，聖訓是阿拉伯-伊斯蘭文化史上僅次於《古蘭經》的最為重要的思想源泉，對阿拉伯民族和廣大穆斯林民眾的世界觀、價值觀和人生觀都具有廣泛而又深刻的影響。

布哈裏，伊曆194年（公元810年）10月13日（星期五聚禮日）齣生在中亞文化古都布哈拉（今烏茲彆剋斯坦境內），布哈裏一生行路逾萬裏，問師越韆名。曆時16載搜錄聖訓多達60萬段，孜孜不倦地去僞存真，分門彆類，終於編纂成瞭《布哈裏聖訓實錄》，成為聖訓學的一代宗師。他除瞭《聖訓實錄》外，著作多達幾十種。譯者：祁學義，中國當代伊斯蘭學者、翻譯傢、伊瑪目。甘肅臨夏人，1994年畢業於沙特阿拉伯麥地那大學阿拉伯語言文學係，獲學士學位。2005年師從上海外國語大學硃威烈教授攻讀博士學位。同年開始四捲集《布哈裏聖訓實錄全集》的翻譯、注解。2010年，該書作為教育部人文社會科學重點研究項目成果、教育部基地重點項目，《阿拉伯經典著作翻譯與研究》子課題、教育部211工程三期重點學科建設項目，獲教育部人文社會科學重點研究基地資助如期齣版，引發學術界普遍關注。

譯者簡介：

祁學義，中國當代伊斯蘭學者、翻譯傢、伊瑪目。甘肅臨夏人，1994年畢業於沙特阿拉伯麥地那大學阿拉伯語言文學係，獲學士學位。2005年師從上海外國語大學硃威烈教授攻讀博士學位。同年開始四捲集《布哈裏聖訓實錄全集》的翻譯、注解。2010年，該書作為教育部人文社會科學重點研究項目成果、教育部基地重點項目，《阿拉伯經典著作翻譯與研究》子課題、教育部211工程三期重點學科建設項目，獲教育部人文社會科學重點研究基地資助如期齣版，引發學術界普遍關注。

第一捲
第一章 啓示開始
第一節 啓示是怎樣頒降給真主的使者的？真主說：“我確已啓示你，猶如我啓示努哈和在他之後的眾先知一樣。”（婦女章：163）
第二節
第三節
第四節
第五節
第六節
第二章 信仰
第一節 先知說：“伊斯蘭建立在五大根基之上
第二節 你們的祈禱就是你們的信仰
第三節 信仰所包含的事項
第四節 穆斯林是不以言行傷害其他穆斯林的人
第五節 哪一種伊斯蘭功修最優越
第六節 給人食物屬於伊斯蘭
第七節 為同胞愛自己所愛屬於信仰
第八節 熱愛使者屬於信仰
第九節 信仰的甜美
第十節 信仰的標誌是喜愛輔士
第十一節
第十二節 迴避是非亦屬教門
第十三節 先知說：“我是你們中最認識真主的人
第十四節 憎惡叛教，猶如憎惡被投擲於火獄之中也屬於信仰
第十五節 信士們在功修方麵各有韆鞦
第十六節 知羞屬於信仰
第十七節 真主說：“如果他們悔過自新，謹守拜功，繳納天課，你們就放走他們。”（懺悔章：5）
第十八節 有人說信仰的確就是實乾
第十九節 如果信伊斯蘭不是齣自真心誠意，而是因為屈從或怕被殺[，這種信仰無效]
第二十節 敬道賽倆目屬於伊斯蘭
第二十一節 隱昧丈夫的恩惠和達不到背叛真主的另一種“庫夫勒
第二十二節 各種罪惡均屬濛昧時代的現象，對犯罪者絕不可斷為叛教，除非以物配主之罪
第二十三節 達不到舉伴真主[之不義行徑]的另一種不義
第二十四節 僞信士的特徵
第二十五節 在蓋德爾夜禮副功拜屬於信仰的錶現
第二十大節 參加吉哈德屬於信仰的錶現
……
第二捲
第三十四章 買賣
第一節 真主說：“當（聚）禮拜完畢的時候，你們當散布在地方上尋求真主的恩惠，你們應當多多地記念真主，以便你們成功。當他們看見生意或遊戲的時候，他們都離散瞭，他們讓你獨自站著。你說：‘在真主那裏的，比遊戲和生意還好，真主是最善的供給者。”’（聚禮章：10~11）還說：“你們不要藉詐術而侵蝕彆人的財産，唯藉雙方同意的交易而獲得的除外。”（婦女章：29）
第二節 閤法事物是明確的，非法事物也是明確的，在兩者
之間則有一些模糊之事
第三節 分析曖昧之事
第四節 應該避免的嫌疑
第五節 不把鬍思亂猜的事項當作嫌疑的人
第六節 真主說：“當他們看見生意或遊戲的時候，他們離散瞭。”（聚禮章：11）
第七節 對掙錢渠道閤法與否滿不在意的人
第八節 經營棉布等物品
第九節 外齣經商
第十節 齣海經商
第十一節 真主說：“當他們看見生意或遊戲的時候，他們離散瞭。”（聚禮章：11）還說：有乾男子，生意不能使他們
疏忽而不記念真主。“（光明章：37）
第十二節 真主說：“你們當分捨自己所獲得的美品（黃牛章：267）
第十三節 喜歡生活寬裕的人
第十四節 先知毖憑信譽[緩期付款]購買東西
第十五節 自食其力地謀生，親自勞動
第十六節 寬容買賣，以禮討債
第十七節 對寬裕者寬容的人
第十八節 對睏窘者寬容的人
第十九節 買賣雙方互不隱瞞，坦誠相待
第二十節 齣售混閤棗
第二十一節 關於賣肉商和屠宰戶
第二十二節 撒謊和隱瞞會勾銷買賣中的吉祥
第二十三節 真主說：“歸信的人們啊！你們不要吃重復加倍的利息。”（儀姆蘭的傢屬章：130）
第二十四節 吃利息的人及其證人和記錄員
第二十五節 付利息者
第二十六節 “真主褫奪重利，增加賑物。真主不喜愛一切孤恩的罪人。”（黃牛章：276）
第二十七節 憎惡在買賣中發誓
第二十八節 論工匠
……
· · · · · · (收起)