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抄撮之作中較笨的一種。

抄撮之作中較笨的一種。

《迴族典藏全書》的書目兼提要，很好的工具書方便對235冊的叢書內容進行檢索，但目錄有些問題，根據《凡例說明》“目錄是按照叢書內容分為瞭宗教、政史、藝文和科技四大類，同類書籍原則上以譯著者的勝平年代為序，譯著者相同的同類書籍按照成書先後編排》”，當看“宗教類”的時候發現編者並未按此順序排，第一個竟然民國時期王靜齋的《白話譯解古蘭天經》，考慮到“白”是B開頭，想著編者可能是按照字母順序排的吧，往下再看發現並不是，索性通覽瞭下目錄，纔發現瞭玄機，原來編者是按照宗教上的選擇，首先排列與神聖的《古蘭經》相關的，接著是聖訓、聖喻、遜奈之類的，然後纔到瞭曆史上早期迴儒張中的作品。這樣人為地使宗教類的目錄有些混亂，影響瞭檢索。學術著作最好還是要有學術的規範。

《迴族典藏全書》的書目兼提要，很好的工具書方便對235冊的叢書內容進行檢索，但目錄有些問題，根據《凡例說明》“目錄是按照叢書內容分為瞭宗教、政史、藝文和科技四大類，同類書籍原則上以譯著者的勝平年代為序，譯著者相同的同類書籍按照成書先後編排》”，當看“宗教類”的時候發現編者並未按此順序排，第一個竟然民國時期王靜齋的《白話譯解古蘭天經》，考慮到“白”是B開頭，想著編者可能是按照字母順序排的吧，往下再看發現並不是，索性通覽瞭下目錄，纔發現瞭玄機，原來編者是按照宗教上的選擇，首先排列與神聖的《古蘭經》相關的，接著是聖訓、聖喻、遜奈之類的，然後纔到瞭曆史上早期迴儒張中的作品。這樣人為地使宗教類的目錄有些混亂，影響瞭檢索。學術著作最好還是要有學術的規範。

抄撮之作中較笨的一種。

从目录提要来看该丛书235册，可谓卷帙浩繁，但简单翻看目录提要便会发现很多问题。 作为《回族典藏全书》的书目兼提要，这是一部很好的工具书方便对235册的丛书内容进行检索，但也存在很多问题，根据《凡例说明》“目录是按照丛书内容分为了宗教、政史、艺文和科技四大类，同类...

从目录提要来看该丛书235册，可谓卷帙浩繁，但简单翻看目录提要便会发现很多问题。 作为《回族典藏全书》的书目兼提要，这是一部很好的工具书方便对235册的丛书内容进行检索，但也存在很多问题，根据《凡例说明》“目录是按照丛书内容分为了宗教、政史、艺文和科技四大类，同类...

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