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发表于2024-10-03
伊斯蘭世界概念的形成 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
羽田正編著的《伊斯蘭世界概念的形成》的日文版於2005年齣版,作者的寫作背景是2001年“九一一事件”後日本和世界媒體上的反伊斯蘭報道,作者注意到“伊斯蘭世界”是一個包含著與其他世界有所區分、甚至與其他世界有著二元對立意味的概念,為此,他盡其所能地利用阿拉伯和波斯語的曆史資料,並參考瞭西文文獻,去弄清楚“伊斯蘭世界”概念是在何時何地形成的。作者的結論是“伊斯蘭世界”應該隻是作為一個存在於穆斯林心中的世界,即理念上的穆斯林共同體來使用,應與穆斯林居民占多數的地區這一地理空間區彆開來。人們不應該繼續不加思考地濫用“伊斯蘭世界”這一概念。
《伊斯蘭世界概念的形成》齣版後在日本國內獲得瞭好評,許多新聞和雜誌針對此書發錶瞭書評,並獲得瞭“亞洲太平洋奬特彆奬”,2010年獲得瞭伊朗的“Al-farabi國際奬”。
羽田正,現任東京大學副校長、教授。研究領域主要為伊斯蘭史及全球史。1976年畢業於京都大學文學部史學科,1978年獲京都大學文學部東洋史科碩士學位,1983年在巴黎第三大學獲博士學位。1989年-進入東京大學東洋文化研究所,1997年擔任教授。主要著作包括《伊斯蘭都市的研究》(1991);《清真寺訴說的伊斯蘭史——建築和政治權力》(1994);《勛爵夏爾丹的生涯——十七世紀的歐洲和伊斯蘭世界》(1999);《“伊斯蘭世界”概念的形成》(2005);《興亡的世界史15——東印度公司和亞洲海域》(2007);《走嚮新的世界史》(2011)。
清晰的結論。學術界對伊斯蘭教的態度越來越中立,背後是反對東方主義的潮流。與伊斯蘭並行的還有海洋史觀等。然而學術之外的社會卻在東方主義上越走越遠瞭。
評分大緻看過一遍。(西方與伊斯蘭世界的二元對立始末)
評分找到舊號真好
評分很枯燥的文字 但寫在9.11事件之後 很有糾錯的意義 大緻上 作者的觀點——所謂的“伊斯蘭世界” 其實是19世紀歐洲知識分子的抱有錯誤態度的錯誤定義 基本上是為瞭和歐洲的世俗化的基督教世界對立起來 因為在18世紀和“歐羅巴‘’對立的字眼一般是“東方”或者“亞細亞” 而“伊斯蘭世界”是從虛無縹緲的理念擴散到泛指空間 反過來 知識分子 又為瞭自證 而挑取其中暗中契閤的部分 而對其他不契閤的部分 避而不談——作者的意思 大量引用建立在錯誤認識上的“伊斯蘭世界” 簡單歸類 認知必然是錯誤的
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