周啓榮,曆史學博士,現任美國伊利諾伊大學東亞係及曆史係教授,研究領域涉及中國思想史、文化史及書籍傳播史等,著有《近世早期中國的印刷業、文化與權力》。毛立坤,曆史學博士,現任南開大學曆史學院副教授,主要從事中國近代對外貿易史、近代香港城市史研究,曾在《史學月刊》等期刊發錶論文十餘篇,主持研究多項省部級項目。
毛立坤,曆史學博士,現任南開大學曆史學院副教授,主要從事中國近代對外貿易史、近代香港城市史研究,曾在《史學月刊》等期刊發錶論文十餘篇,主持研究多項省部級項目。
《清代儒傢禮教主義的興起:以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》采用傳統史學實證主義的研究方法,廣泛利用瞭大量抄本、稿本、方誌等文獻資料和碑刻資料,係統闡述瞭有清一代儒傢禮教思想的演進與嬗變機製。禮教之所以逐漸發展成為融閤諸多思想潛流的載體,其根源在於明後期士紳階層文化旨趣的轉型,與此相關的一係列調整遂促成瞭禮教主義思想在清代前期思想領域的品牌地位。加之這一時期士紳階層對知識的傳播給社會等級製度造成的破壞日益恐懼,也對女性更為靈活地跨越不同社會等級的流動性深感憂慮,隨之而來的便是復古思想的重振、禮教思想的抬頭以及淨教主義思潮趁勢興起。禮教思想的奉行者企圖通過強化宗族觀念來提升民眾的道德修養,並增強基層社會的凝聚力,進而重新確立士紳階層在知識層麵、道德層麵及基層社會事務的管理層麵都應占據的領導地位。
《清代儒傢禮教主義的興起:以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》是海外學者利用大量原始檔案、文獻撰述而成的清代思想史著作,在歐美學界中堪稱創新,代錶瞭清史研究領域近年來齣現的新動嚮。
Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學,特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
評分Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學,特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
評分不可否认的是,作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量,对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考,然而不得不说,作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是,尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...
評分Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學,特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
評分不可否认的是,作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量,对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考,然而不得不说,作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是,尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...
讀瞭一半被疫情打斷突然讀不下去瞭。闡釋框架很有吸引力,淨教主義和禮教主義的概念都很有力度,但是這種幾乎不擺原始材料的海外漢學敘事法,不免讓人如墮霧中。翻譯還挺流暢的。
评分比較老瞭,但很有意義。其實是關於宗族與社會秩序的,但作者用的點非常對,因為從明代開始,學術與宗族緊密結閤在瞭一起,入清後的清前期,是理學對宗族秩序影響最大的一段時間。其實這也應該是社會經濟蕭條的一個原因,因為理學對族産運營是非常保守的,族産則是近代資本運作最重要的基礎。晚清經濟大飛躍,正是打倒理學的雙嚮呼應。
评分問題的提煉和展開均完整而圓潤,思想社會史的關懷恰到好處。
评分清代考據學興起的原因,曆來有外部壓迫和內在理路二說,但遺憾的是,都沒有與社會文化史結閤起來。周啓榮認為考據學的興起與當時的思想文化改革運動(儒傢禮教主義)有關。考察這場運動,可以清楚學者聚焦的學術議題和爭論,如辨僞思潮和古禮研究。作者從三個議題,即禮製的強調、上古禮製的研究、宗族組織的模式爭論,討論瞭清代學術思潮的社會文化背景。值得注意的是,作者雖用社會文化來統籌,但本質仍是內在理路的綫索,即強調士紳的主體反思。問題即在於此:清代學者真的如此自覺嗎?
评分看完《論戴與章》再來評價此書,文筆真的很重要
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