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目录信息
序言
庄子何故梦中化蝶——先秦诸子的另面
寓言中的“物化”思想——庄子梦蝶新解
被忽视的晏子——最早的现实主义政治家
致命的缺陷——墨家“空泛”人性论的背后
性善非简单——最早的人权思想家孟子
老子与《老子》——二重证据法视角下的《老子》形成新论
新出土资料的发现与疑古主义的走向
郭店《老子》与今本《老子》
郭店的断简残篇——《大一生水》考释
上博竹简初探——《恒先》宇宙论析义
上博竹简再探——楚地出土文献所见“执一”思想
上博竹简三探——《凡物流形》中的先秦道家思想
从《庄子·天下》篇看《老子》经典化的过程
从黄帝之言看《老子》经典化的过程
“执一”思想在《老子》经典化过程中的作用
齐楚之间——从黄老道到大一统
探析《管子·势》中的黄老思想——范蠡的从越到齐
稷下“道法”思想的形成过程——《管子》中的秩序与和谐
上博简《鲁邦大旱》的思想及其形成——黄老道影响下的“刑德”说
银雀山汉墓竹简《晏子》资料价值的探讨——从出土文献看传世文献
齐地之现实主义的思考——从鲁仲连和刘敬的儒家身份谈起
从齐到秦——《春秋公羊传》中“大一统”主义的思想与实现
从齐到楚——《淮南子·兵略训》成书的地域考察
齐楚之间——竹简中的齐楚文化交流
消失的墨家——墨家极盛而衰探秘
最早的宗教？——墨家宗教与宗教结社倾向的考察
理想主义的现实窘境——墨家非攻思想在大一统中的式微
消失的墨家——墨家盛极而衰探秘
后记
译后记
· · · · · · (收起)
庄子何故梦中化蝶——先秦诸子的另面
寓言中的“物化”思想——庄子梦蝶新解
被忽视的晏子——最早的现实主义政治家
致命的缺陷——墨家“空泛”人性论的背后
性善非简单——最早的人权思想家孟子
老子与《老子》——二重证据法视角下的《老子》形成新论
新出土资料的发现与疑古主义的走向
郭店《老子》与今本《老子》
郭店的断简残篇——《大一生水》考释
上博竹简初探——《恒先》宇宙论析义
上博竹简再探——楚地出土文献所见“执一”思想
上博竹简三探——《凡物流形》中的先秦道家思想
从《庄子·天下》篇看《老子》经典化的过程
从黄帝之言看《老子》经典化的过程
“执一”思想在《老子》经典化过程中的作用
齐楚之间——从黄老道到大一统
探析《管子·势》中的黄老思想——范蠡的从越到齐
稷下“道法”思想的形成过程——《管子》中的秩序与和谐
上博简《鲁邦大旱》的思想及其形成——黄老道影响下的“刑德”说
银雀山汉墓竹简《晏子》资料价值的探讨——从出土文献看传世文献
齐地之现实主义的思考——从鲁仲连和刘敬的儒家身份谈起
从齐到秦——《春秋公羊传》中“大一统”主义的思想与实现
从齐到楚——《淮南子·兵略训》成书的地域考察
齐楚之间——竹简中的齐楚文化交流
消失的墨家——墨家极盛而衰探秘
最早的宗教？——墨家宗教与宗教结社倾向的考察
理想主义的现实窘境——墨家非攻思想在大一统中的式微
消失的墨家——墨家盛极而衰探秘
后记
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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没有整体性，作者有多处读不明白史料的硬伤;且将一个个有体系的思想硬弄碎了，还好自称为汉学，也就能容忍，必竟是有斑斑劣迹的东洋汉学。
评分作者说鲁仲连不是儒家，其论据都比较脆弱，不肯仕宦，好持高节，重视实践，反对空谈，就表明他不是儒家？
评分作者说鲁仲连不是儒家，其论据都比较脆弱，不肯仕宦，好持高节，重视实践，反对空谈，就表明他不是儒家？
评分作者说鲁仲连不是儒家，其论据都比较脆弱，不肯仕宦，好持高节，重视实践，反对空谈，就表明他不是儒家？
评分观察问题的角度时有突破常规处，值得一看，但讨论不太深入。
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