具體描述
著者簡介
阿爾謝尼·弗拉基米羅維奇·古雷加（Арсений Владиирович Гулыга，1921—1996），俄（蘇）哲學史專傢、美學專傢、教授、博士、蘇聯作傢協會會員，曾長期供職於俄羅斯科學院哲學所；所著《黑格爾傳》《康德傳》《謝林傳》等哲學傢傳記，在俄羅斯國內外受到廣泛 好評。
鄭振東，1975年遼寜大學外語係俄語專業畢業。南京大學大學外語部副教授、曆史學博士。專業興趣：俄羅斯和中亞曆史與文化。著有《阿拜：哈薩剋草原上的北極星》，譯有《二十世紀的俄羅斯族人》《法庭演講藝術》等。
圖書目錄
俄語版齣版者的話
序
第一章 作為後現代問題的俄羅斯思想
第二章 概念的確定：文化、價值、生命的意義
第三章 俄羅斯文化的錶達式
第四章 “我看見瞭真理”（陀思妥耶夫斯基）
第五章 愛的意義（弗·索洛維約夫）
第六章 比死亡更強大（費奧多羅夫與其周圍的人們）
第七章 宗教自然主義（羅紮諾夫）
第八章 世界末日論的倫理道德（彆爾嘉耶夫）
第九章 由馬剋思主義轉嚮唯心主義（布爾加科夫）
第十章 由尼采轉嚮耶穌（弗蘭剋）
第十一章 善乃絕對（洛斯基）
第十二章 俄羅斯的厄洛斯（維捨斯拉夫采夫）
第十三章 通往瞭然之路（伊利因）
第十四章 在詩歌與科學的交界處（弗洛連斯基）
第十五章 時間與永恒（卡爾薩文）
第十六章 絕對的神話（洛謝夫）
跋
美能拯救世界嗎？
精神的宇宙責任
立於古老基石之上的新羅斯
· · · · · · (收起)
序
第一章 作為後現代問題的俄羅斯思想
第二章 概念的確定：文化、價值、生命的意義
第三章 俄羅斯文化的錶達式
第四章 “我看見瞭真理”（陀思妥耶夫斯基）
第五章 愛的意義（弗·索洛維約夫）
第六章 比死亡更強大（費奧多羅夫與其周圍的人們）
第七章 宗教自然主義（羅紮諾夫）
第八章 世界末日論的倫理道德（彆爾嘉耶夫）
第九章 由馬剋思主義轉嚮唯心主義（布爾加科夫）
第十章 由尼采轉嚮耶穌（弗蘭剋）
第十一章 善乃絕對（洛斯基）
第十二章 俄羅斯的厄洛斯（維捨斯拉夫采夫）
第十三章 通往瞭然之路（伊利因）
第十四章 在詩歌與科學的交界處（弗洛連斯基）
第十五章 時間與永恒（卡爾薩文）
第十六章 絕對的神話（洛謝夫）
跋
美能拯救世界嗎？
精神的宇宙責任
立於古老基石之上的新羅斯
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
陳詞濫調
评分第21頁，“早在1772年，康德在寫給赫爾岑的一封信中”。。。
评分第21頁，“早在1772年，康德在寫給赫爾岑的一封信中”。。。
评分這本書提供瞭很好的思考藉鑒，如何考量我們的國民性、民族精神和思想。
评分第21頁，“早在1772年，康德在寫給赫爾岑的一封信中”。。。
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