具体描述
作者简介
阿尔谢尼·弗拉基米罗维奇·古雷加（Арсений Владиирович Гулыга，1921—1996），俄（苏）哲学史专家、美学专家、教授、博士、苏联作家协会会员，曾长期供职于俄罗斯科学院哲学所；所著《黑格尔传》《康德传》《谢林传》等哲学家传记，在俄罗斯国内外受到广泛 好评。
郑振东，1975年辽宁大学外语系俄语专业毕业。南京大学大学外语部副教授、历史学博士。专业兴趣：俄罗斯和中亚历史与文化。著有《阿拜：哈萨克草原上的北极星》，译有《二十世纪的俄罗斯族人》《法庭演讲艺术》等。
目录信息
俄语版出版者的话
序
第一章 作为后现代问题的俄罗斯思想
第二章 概念的确定：文化、价值、生命的意义
第三章 俄罗斯文化的表达式
第四章 “我看见了真理”（陀思妥耶夫斯基）
第五章 爱的意义（弗·索洛维约夫）
第六章 比死亡更强大（费奥多罗夫与其周围的人们）
第七章 宗教自然主义（罗扎诺夫）
第八章 世界末日论的伦理道德（别尔嘉耶夫）
第九章 由马克思主义转向唯心主义（布尔加科夫）
第十章 由尼采转向耶稣（弗兰克）
第十一章 善乃绝对（洛斯基）
第十二章 俄罗斯的厄洛斯（维舍斯拉夫采夫）
第十三章 通往了然之路（伊利因）
第十四章 在诗歌与科学的交界处（弗洛连斯基）
第十五章 时间与永恒（卡尔萨文）
第十六章 绝对的神话（洛谢夫）
跋
美能拯救世界吗？
精神的宇宙责任
立于古老基石之上的新罗斯
· · · · · · (收起)
序
第一章 作为后现代问题的俄罗斯思想
第二章 概念的确定：文化、价值、生命的意义
第三章 俄罗斯文化的表达式
第四章 “我看见了真理”（陀思妥耶夫斯基）
第五章 爱的意义（弗·索洛维约夫）
第六章 比死亡更强大（费奥多罗夫与其周围的人们）
第七章 宗教自然主义（罗扎诺夫）
第八章 世界末日论的伦理道德（别尔嘉耶夫）
第九章 由马克思主义转向唯心主义（布尔加科夫）
第十章 由尼采转向耶稣（弗兰克）
第十一章 善乃绝对（洛斯基）
第十二章 俄罗斯的厄洛斯（维舍斯拉夫采夫）
第十三章 通往了然之路（伊利因）
第十四章 在诗歌与科学的交界处（弗洛连斯基）
第十五章 时间与永恒（卡尔萨文）
第十六章 绝对的神话（洛谢夫）
跋
美能拯救世界吗？
精神的宇宙责任
立于古老基石之上的新罗斯
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
哲学史这样写，很不错。看得出作者十分推崇陀思妥耶夫斯基，那一章写得精彩。不足就是内容还是少了些，单薄了些。译者语言表述流畅，读起来不晦涩。非常推荐阅读。
评分陈词滥调
评分哲学史这样写，很不错。看得出作者十分推崇陀思妥耶夫斯基，那一章写得精彩。不足就是内容还是少了些，单薄了些。译者语言表述流畅，读起来不晦涩。非常推荐阅读。
评分第21页，“早在1772年，康德在写给赫尔岑的一封信中”。。。
评分陈词滥调
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