文化间的理论旅行 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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周宪

译林出版社

2017-8

337

平装

9787544769280

图书标签: 文化研究周宪文学理论 *南京·译林出版社* 2017 idea_of_China 比较文学接受

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发表于2024-07-04

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图书描述

跨文化研究，如同一场在不同文化之间的理论旅行。其中，既有差异与冲突，亦有融通与理解，既遇见陌生风景，亦重新发现自我。

本书作者周宪，南京大学艺术研究院教授，人文社会科学高级研究院院长，教育部长江学者特聘教授。本书收录的诸篇什是他多年来研究成果的集萃：从跨文化研究的理论、观念与方法，到全球化和本土性问题，包括如何用中国智慧来解决一些理论难题，国内人文学科所面临的原创焦虑等；从福柯、巴特等法国当代思想家理论的引进与流变，到布莱希特、易卜生等西方艺术家的 “中国镜像”等。本书既表达了作者在文化之间漫长理论旅行的个人体验，也呈现出晚近比较文学和跨文化研究的理论和观念的嬗变。

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著者简介

南京大学艺术研究院教授，人文社会科学高级研究院院长，教育部长江学者特聘教授。主要研究领域集中在美学、文学理论、文化研究和艺术史论。著有《审美现代性批判》（2005），《视觉文化转向》（2008）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

先选读，反思福柯。我就羡慕大佬的自信，站得高看得远: 伊格尔顿明确指出了意识形态的形成（亦即话语的形成），是通过“设置一套复杂话语手段”，正是经由这样的话语手段，原本是人为的、特定群体的和有争议的思想观念，就被看作是自然的、普遍的和必然如此的了。这种对意识形态的界定，与福柯话语形成的分析有颇多共同点，只不过在福柯那里称之为话语，而在伊格尔顿那里则称作意识形态而已。细究起来，福柯式话语论的内核是一种建构主义。从哲学上说，话语论信奉一种建构主义的认识论。人们的知识并非源于他们对客观世界的观察和经验，而是源于科学家们所建构的科学话语，科学知识就是经由科学话语而被生产出来的。霍尔提出，身份认同的研究焦点不再是“我们是谁？”这类传统问题，而是转向了“我们会成为谁？” (翻完了，章章提霍尔……

评分☆☆☆☆☆

读了大部分，讲布莱希特和易卜生的那几章可以说是当代中国比较研究范式。但我很好奇的是，如果比较文学研究跳脱了文学的领域而转向文化/历史研究（同时也是本书的取向），那么这到底是一种对文学研究局限性的打破还是对文学研究的谋杀呢？

评分☆☆☆☆☆

还是很友好滴，对比易卜生和蒙克在中国的被接受，对布莱希特的“误读”，有点遗憾，艺术边界和距离的定义，可以讲更好的，德布雷那章很有趣，但我觉得，认同这儿，中国意识和中国智慧都很虚，还是需要具体可实行的理论，或是有见地的学者代表更好一些

评分☆☆☆☆☆

对德布雷的阐释很有启发性

评分☆☆☆☆☆

举例子的部分让思路变得清晰。