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文化间的理论旅行

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周宪
译林出版社
2017-8
337
59
平装
9787544769280

图书标签: 文化研究  周宪  文学理论  *南京·译林出版社*  2017  idea_of_China  比较文学  接受   


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发表于2024-12-27

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图书描述

跨文化研究,如同一场在不同文化之间的理论旅行。其中,既有差异与冲突,亦有融通与理解,既遇见陌生风景,亦重新发现自我。

本书作者周宪,南京大学艺术研究院教授,人文社会科学高级研究院院长,教育部长江学者特聘教授。本书收录的诸篇什是他多年来研究成果的集萃:从跨文化研究的理论、观念与方法,到全球化和本土性问题,包括如何用中国智慧来解决一些理论难题,国内人文学科所面临的原创焦虑等;从福柯、巴特等法国当代思想家理论的引进与流变,到布莱希特、易卜生等西方艺术家的 “中国镜像”等。本书既表达了作者在文化之间漫长理论旅行的个人体验,也呈现出晚近比较文学和跨文化研究的理论和观念的嬗变。

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著者简介

南京大学艺术研究院教授,人文社会科学高级研究院院长,教育部长江学者特聘教授。主要研究领域集中在美学、文学理论、文化研究和艺术史论。著有《审美现代性批判》(2005),《视觉文化转向》(2008)等。


图书目录


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用户评价

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还是很友好滴,对比易卜生和蒙克在中国的被接受,对布莱希特的“误读”,有点遗憾,艺术边界和距离的定义,可以讲更好的,德布雷那章很有趣,但我觉得,认同这儿,中国意识和中国智慧都很虚,还是需要具体可实行的理论,或是有见地的学者代表更好一些

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用“旅行”来比喻文学理论在“自我”与“他者”间的接受与变异很生动形象,关于身份认同理论的阐释深入浅出,读完有所得

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先选读,反思福柯。我就羡慕大佬的自信,站得高看得远: 伊格尔顿明确指出了意识形态的形成(亦即话语的形成),是通过“设置一套复杂话语手段”,正是经由这样的话语手段,原本是人为的、特定群体的和有争议的思想观念,就被看作是自然的、普遍的和必然如此的了。这种对意识形态的界定,与福柯话语形成的分析有颇多共同点,只不过在福柯那里称之为话语,而在伊格尔顿那里则称作意识形态而已。 细究起来,福柯式话语论的内核是一种建构主义。从哲学上说,话语论信奉一种建构主义的认识论。人们的知识并非源于他们对客观世界的观察和经验,而是源于科学家们所建构的科学话语,科学知识就是经由科学话语而被生产出来的。 霍尔提出,身份认同的研究焦点不再是“我们是谁?”这类传统问题,而是转向了“我们会成为谁?” (翻完了,章章提霍尔……

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还是很友好滴,对比易卜生和蒙克在中国的被接受,对布莱希特的“误读”,有点遗憾,艺术边界和距离的定义,可以讲更好的,德布雷那章很有趣,但我觉得,认同这儿,中国意识和中国智慧都很虚,还是需要具体可实行的理论,或是有见地的学者代表更好一些

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里面收录的《布莱希特的中国镜像》和《巴特的中国“脸谱”》还挺有趣。

读后感

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