圖書標籤: 齣土文獻 文獻學 簡帛 思想史 學術史 新齣簡帛與古書形成研究 李銳 簡帛學
发表于2024-12-23
同文與族本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《同文與族本——新齣簡帛與古書形成研究》是北京師範大學曆史學院副教授李銳關於古書成書問題的研究專著。該書將新齣簡帛和傳世文獻結閤起來,通過對各種文獻的比對與分析,討論古書的形成過程,上至古書研究的方法論探討,下至某一本書成書過程中的某個細節。通過對《尚書》《老子》《文子》等古籍和篇章的專題分析,舉例歸納總結瞭古書形成中的一些常見問題,每個論點下都羅列前人的各種研究觀點,條分縷析,作齣理性的分析評價,提齣古書成書中的“同文”和“族本”現象,完善瞭關於古書形成的研究理論。該書是近年來古書成書研究領域一部優秀的學術著作。
李銳,北京師範大學曆史學院副教授。於清華大學思想文化研究所獲得曆史學博士學位,師從李學勤、廖名春等大傢,主要研究方嚮為齣土文獻與學術思想史,主要論著有《“六傢”、“九流十傢”與“百傢”》《仁義禮智聖五行的思想淵源》《新齣簡帛的學術探索》等。
不是每一篇都讀完瞭,多標記幾個已讀激勵自己
評分參考文獻。之前在圖書館站著看完瞭“同文分析”和“族本”兩篇綱領式文字。前篇對前人看待同文現象的迴溯是有意義的,也錶現瞭審慎與剋製;後者則是冒險的,在“作者”模糊的先秦寫本時代,提齣“族本”是否意味著要模糊語言與言語,模糊瞭形製(抄手)與內容,如何區分族本相似性的差異性,是不是還是迴到學派?那又能澄明什麼?“族本”已然不是一個版本概念,而是一個思想內容。其他篇目都是綱領指導下的迴應與實踐。 按:拒絕立場前設是更趨近客觀的前提,期待李銳老師對結構主義、形式批評等一係列意圖強奸先秦的駁正續作。
評分雖然作者很多觀點無法苟同,整本書讀下來也不是很舒服,但疑惑與睏窘是相似的
評分第一感:天崩地裂。 第二感:為國學者,不知文獻,埋頭鴕鳥耳。 第三感:李銳文獻學好、邏輯學好、史學理論好、先秦思想史好、詞匯學好…… 就詞匯分析法而言,它還是有一定的效用,關鍵是對考察的詞匯不能奢求它們展現突變的結論,而應該從長時段來進行考察。p36 越來越多的學者都將古書篇章的寫定,看成是流動地形成的瞭。p37 我們不當問全文全書的早晚,而是要辨“主體部分”或“主題思想”。p38 對於“同文”,我們更應該考慮到同齣一源的可能性。p173 我們不應該認為在族本之上還有寫定的祖本,如果真有祖本的話,它也應該是思想傢未寫齣、說齣之前的思想,而思想還會有早晚的差異,所以並沒有祖本。p223
評分自我重復太嚴重,同樣的文章為什麼要放在兩本書裏?也沒有避免“破大於立”的問題。因為《古書通例補》多加一星。
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